вторник, 17 декабря 2013 г.

ЛЕЧЕБНИК АГНИ - ЙОГИ. МЕДИЦИНА ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ - ЛЕЧЕНИЕ.

                                       
  УЧЕНИЕ  ЖИВОЙ  ЭТИКИ




                     ЛЕЧЕБНИК

                      АГНИ - ЙОГИ






                                 МЕДИЦИНА  ТРЕТЬЕГО 

                             ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ 


                                                                           Часть третья                                        

                                                           ЛЕЧЕНИЕ

Оз.,145. Лечить все недуги можно противопоставле­нием жизнеспособности...
Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изну­ряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.
Об.,191. ...горожане стали прививать себе обезьяньи железы. Именно, каждый получает по достоинству. Ни­кто не сказал им о более целесообразном способе восста­новления сил, когда больного помещают в длительную ванну и подвергают переменному току и известному со­ставу минеральной воды, сопровождая лечение опреде­ленным внушением.
АИ,482. Правильно, не загонять болезнь внутрь — эту истину знает врач тела и должен знать врач духа. Как гниение закрытое поражает все тело, так неизжитое в духе не позволит расти сознанию.
Не мудро сказать: «Вырви скверну твою», но лучше сказать: «Пусть благо наполнит существо твое». Утро за­менит ночь!
Ир.,222. Необычность есть счастливое качество каж­дого решения. Возьмем случай болезни. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обыч­ный путь не поведет к улучшению. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие. ...не­обычность совета йога имеет преимущество перед прояв­лением обычности докторов.
 Ср.,123. Хвалите врачей, которые в начале каждой бо­лезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнать­ся за болезнью, когда уже обессилело сердце.
Ср.,547. Лечение против воли больного отнимает силы безмерно. Даже без противодействия, при непонимании масса сил расходуется. Тем не менее, и это утомительное лечение может быть удачным, несмотря на непонимание больного.
Ср.,596. Не забудем, что западная школа следует обыч­но путем мозговым, тогда как на Востоке, где основа еще не утерялась, по-прежнему знают, что мощь заключает­ся в сердце. Целение посредством сердца хотя и преду­сматривает прикосновение рук, но не руки и не глаза, а эманации сердца дают облегчение. Расстояние не имеет значения для сердечного лечения, тогда как мозговая по­сылка может претерпевать преграды различных посторон­них токов.
МО-1,99. При каждой болезни можно применять мыс­ленное лечение или облегчение, но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всею силою без ко­лебаний и без промежутков. Но если подобная мощь не­возможна, то лучше вообще о болезни не думать и пре­доставить низшему манасу вести внутреннюю борьбу... Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействия­ми, которые слабы по сравнению с мощью мысли. Потому самый жизненный совет — развивайте мысль огненную.
МО-1,214. У древних считалось полезным прикасаться к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих расте­ний может быть приложима гораздо полезнее... Очевид­но, древние имели в виду лечение подобного подобным.
МО-1,315. Замеченное вами китайское лечение по­средством втыкания игл в соответственные центры не есть лечение, но лишь временное воздействие. Старые египтяне производили такие же воздействия, надавливая на корреспондирующие центры. И посейчас банки и при­парки являются такими же дополнениями. Так и во всей жизни следует устранять раздражение соответствующи­ми дополнениями. Учение старого Китая знало и процесс излечения посредством поднятия жизнеспособности...
Пусть самые лучшие врачи умеют познать огненное на­чало растительного и животного жизнедателя. Такие опы­ты не нужно откладывать, если огненные эпидемии угро­жают, то не забудем, что подобное лечится подобным.
МО-1,643. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедленно привить бодрость и не за­быть об Агни.
МО-2,387. Часто случайные сотрясения возвращают зрение, слух и прочие утерянные чувства. Разве это не заставляет подумать, что кристалл империла и другие от­ложения выталкиваются из организма. Так старайтесь понять, почему в древности иногда применяли сотрясе­ние при некоторых заболеваниях и параличе.
МО-3,292. Взаимодействие между телами нужно ис­следовать, ибо так же как состояние физического тела действует на состояние астрального тела, конечно, так же воздействует астральное тело на физическое. Болезнен­ное состояние организма отражается на астрале, и духов­ные недомогания астрального тела отражаются на физи­ческом. Все духовные переживания имеют свое влияние на астральное тело, также и на физическое. Но в этих яв­лениях нужно очень тонко разбираться. Но каждое пе­реживание на духовном плане не сразу накладывает свой отпечаток на грубо здоровое тело. Конечно, когда тон­кое тело собирает вокруг себя все отравленные флюиды, которые заражают астральное тело, то происходит зара­жение и грубо здорового тела. В зараженном астральном теле происходит утверждение взаимодействия. Астраль­ное тело воспринимает легко все флюиды физического тела, потому каждое нарушение равновесия сразу отра­жается на тонком теле. Потому так важно врачу знать духовное состояние больного. При болезнях и борьбе с ними нужно иметь в виду согласованность тел и нераз­рывную связь между ними.
Бр.,11. Где-то запрещаются гомеопатические средства, также кто-то желает лечить людей лишь своим способом. Ограничено мышление запрещающее. Невозможно уста­новить один способ лечения. Следует помнить, что все лекарства являются лишь средствами вспомогательными. Без всеначальной энергии никакое лекарство не окажет должного действия.
Нельзя делить врачей на аллопатов и гомеопатов, каж­дый примет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фактором ско­рейшего выздоровления.
Бр.,172. Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы хотя временно избежать опасных призна­ков. Так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, что­бы искоренить ее своевременно... Пусть лучше будет пе­режит кризис, нежели опасное разрушение овладеет всем организмом. Перелом можно пережить, и такое потрясе­ние может вызвать к жизни новые силы.
Бр.,191. Между тем недалеко будущее, когда явления самых разнообразных заболеваний будут излечиваться нервными воздействиями. Лечиться нужно тем же путем, который дает сознание. Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нервными воздей­ствиями и, наоборот, без забот о нервных силах можно довести самое малое заболевание до опасного размера.
Бр.,375. Люди обычно думают, что одинаковая помощь может быть оказана во всех стадиях обстоятельств. Но можно ли ожидать исцеления, когда организм уже рас-­падается? Нельзя вырастить несуществующую руку, нельзя оживить мозг, уже отмирающий.
ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высо­кой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий новых универсальных средств против бичей человече-­ского невежества, как венерические заболевания, рак, ма­лярия, чахотка и др. Каждый истинно культурный чело­век обладает психической энергией высокого качества, при осознании которой он может помочь не только свое­му зараженному организму, но незаметно оздоровить и всю окружающую атмосферу. Именно, пора обратить вни­мание, насколько при нормальных условиях высококуль­турные люди не только сами живут дольше, но и способ­ствуют здоровью близких им людей.

                                        Лечение психической энергией

АИ,63. В древности больное тело окружалось здоро­выми для поддержания сил, но такой вампиризм не мо-
жет быть указан. Совершенно другое значение имеет со­знательная передача, добровольная и доброжелательная, не только одному лицу, но даже нескольким одновремен­но, если есть умение делить посылки пропорционально.
Ир.,132. Также можно произвести магнетические пас­сы над пораженным органом. Не надо ничего особенного, как сердечную молитву, которая создает магнетическую связь с Высшим. При наложении рук не следует думать о болезни, но лишь сообщиться с Высшим.
Ир.,190. Надо понимать буквально, когда говорю, что явление значительного числа болезней нужно лечить пси­хической энергией. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболевани­ям... Но защитить нервное вещество можно лишь психи­ческой энергией... Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу. Даже эта простая мера будет полезна. Также психическая энергия будет лучшим очищением в период скрытой болезни. Но ужасно разложение нервного вещества под влиянием пьянства и всяких пороков.
Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту и ни к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою и напитывал ткань своей психической энергией.
Ср.,548. ...разве не велика возможность лечения сер­дечной энергией? Но, как капля драгоценная, пусть эта энергия не расходуется явлением ненужным. Потому по­вторяю, насколько нужна обоюдная сознательность при лечении. Невозможно представить себе, насколько искра сознательности приближает решение спасительное.
МО-],53. ...необходимо помнить, что каждое огнен­ное явление не может быть уменьшено лишь водою или холодом, но, прежде всего, психической энергией,  которая всюду может противостать Огню. Эта энергия, как бы конденсация Огня, и может впитывать излишек ог­ненный... Когда вы читаете о сгорании на внутреннем Огне, явите память о воздействии психической энергии.
Она может быть явлена трояко — или самовнушением, или бездействием физическим, или высшим воздействием на расстоянии. Но часто врачи забывают, что не миксту­ра, но какое-то внешнее условие помогает. Мы помним замечательный случай, когда врач обладал сильной пси­хической энергией, но следствия ее упорно относил к своему лекарству. Можно легко представить, насколько увеличилась бы эта польза, если бы врач понял, в чем его сила. Только не смешивайте сердечную энергию с внеш­ним магнетизмом и так называемым гипнозом... Сердеч­ная энергия не применяется насильственно, но переда­ется контактом тока. Если бы и врач, и больной, прежде всех физических воздействий, вспомнили одновремен­но об энергии сердца, то во многих случаях воздействие сразу могло быть полезно и целительно.
МО-3,218. Кристаллы психической энергии выраста­ют в своей интенсивности при каждом возвышенном устремлении. Каждое напряжение мощи духа размножа­ет кристаллы психической энергии. Отложения утверж­денных кристаллов состоят из тонких энергий, которые химически переработаны в организме, питая те органы, которые особенно нуждаются при затрате энергии. Крис­таллы психической энергии расплавляют субстанции, вредные для организма. При сознательном напряжении можно вызвать эту трансмутацию кристаллами, которая может служить противодействующим утверждением. Со­знательные посылки психической энергии зараженным или поврежденным органам могут явиться исцелением. Напряжение волевое и сознательное устремляет к насы­щенному действию кристаллов. Так мысли о психических кристаллах могут принести нужную помощь при всех по­-вреждениях внутренних органов. На пути к Миру Огнен­ному нужно осознать те огненные батареи, которые за­ключены в человеке.
МО-3,414. В борьбе с заболеваниями можно нагнетать психическую энергию как мощный фактор.
Аум,354. Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. Наверное, бу­дут предпосланы догадки, что лечение или какие-либо внешние обстоятельства повлияли благотворно. Но глав­ная причина будет всегда забыта, которая может произвести самые неожиданные следствия, — психическая энергия; только она одна может изменить течение бо­лезни.
Аум,428. Почему при болезнях прикосновения женщи­ны так целительны?
Можно назвать множество явлений, когда именно жен­щина может дать особое напряжение психической энер­гии. Но не обращено должного внимания на такие осо­бенности женщин. Среди врачей редко понято, почему участие женщины при операциях может быть особенно полезным. Вечно женственное начало не нашло еще спра­ведливого толкования.
Аум.,565. Вы слышали, что лицо, страдавшее недостат­ком речи, вдруг могло произнести прекрасное и вдох­новенное обращение. Не могла этого достичь лишь еди­ноличная воля, требовалось участие и другой энергии. Кто-то послал Свою Защитную Силу. Может быть, та­кая Сила навсегда исцелит недостаток?.. Много можно привести примеров, когда ритм психической энергии возносил человека и помогал преодолевать все нервные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием Высшей Энергии забывали навсегда о своих недостатках.
Аум,594. Спросят — какое количество психической энергии может быть выдано при целении. Не малый воп­рос, ибо лишение энергии подобно безоружному воину. Можно выдать половину запаса, даже две трети, но три четверти уже поставят врача в опасное положение. В та­ком обнажении врач примет на себя болезнь и может ли­шиться жизни. Потому так твердо сказано о пути золо­том — все в меру, все в гармонии — запомним.
Ер.,339. Мертвый жемчуг оживляется ношением его некоторыми людьми. Только присутствие всеначальной энергии может объяснить этот естественный процесс. Нужно наблюдать подобные явления во всех областях жизни... Можно видеть, как целительны некоторые лю­ди, не подозревающие о ярком присутствии в них всена-­чальной энергии. Но если бы им добавить сознание их силы, то широко умножилась бы их добрая деятельность.
Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и молоком с содой. Эти основные средства добавляются к пси­хической энергии врача — последнее весьма существен­но. Наш молодой друг имеет в себе отличное качество, он может дать большое количество энергии, не нанося себе вреда, ибо в нем нет той злобы, которая обычно обесси­ливает.
Яз.,275. Урусвати знает много проявлений психичес­кой энергии. Не забудем, что около этого понятия проис­ходит немало недоразумений. Одни вообще отрицают существование этой энергии; другие думают, что она яв­ляется целительной во всех отношениях; третьи пола­гают, что психическая энергия существует лишь для не­многих. Конечно, психическая энергия имеется во всем сущем, но как энергия она обладает всеми качествами таковой. Как энергия, она есть возбудитель и напряга­ет все центры. Если в организме имеется заболевание, то оно может быть напряжено той же энергией.
Можно до некоторой степени урегулировать устрем­ление психической энергии. Мысль, возвышенная или сосредоточенная, может увлечь энергию по иному каналу и может вызвать целительное качество энергии. Но каж­дое кощунство или разрушительная мысль лишь усилит напряжение энергии в направлении пораженного орга­на... Много раз Мы указывали на целительное свойство доброй мысли, она будет привратником всеначальной энергии...
Безошибочно можно сказать, что течение каждой бо­лезни зависит от состояния психической энергии.
Из.,479. Люди мало понимают, что психическое воз­действие зависит от многих условий. Особенно люди не желают признать это при врачебных воздействиях.
Люди запускают болезни. Мало того, они окружают больных самыми отвратительными влияниями, и затем требуют немедленного исцеления. Но такие целительные воздействия должны быть сопровождены и созданием со-­ответственных условий. Так называемое чудо не может быть произведено при враждебных условиях. Люди го­товы призывать врача с угрозами и с полным недобро­желательством .
Люди не соображают, что даже мощная энергия мо­жет быть отравлена и пресечена. Нередко люди зовут врача и за его спиною шепчут слова недоверия. Пусть ученые исследуют, какой процент исцелений при дове­рии к врачу и как много ухудшений болезней при недо­верчивом отношении.
Из.,536. ...каждое человеческое прикасание есть дей­ствие магнетическое. Некоторые люди на этом основании отменили рукопожатие, но сейчас приходит время, когда наука должна пояснить здоровые условия всяких натира­ний. До сих пор обращали внимание на механические рас­тирания, и медицина указывала лекарства для втирания. Люди приписывают большое значение таким воздействи­ям, и они среди всяких лечений справедливо поняли ог­ромное значение таких накожных втираний, но самое глав­ное было упущено. Никто не заботился о том, кто именно производил втирание. Между тем, такое условие гораздо значительнее, нежели само втирание.
Следует понять, что лишь при гармоническом сочета­нии психическая энергия может целительно действовать. Заметьте, что при одинаковых болезнях втирания дей­ствуют весьма различно. Много случаев, когда легкое при­касание руки гармонической действует, как лучшее ле­карство. Но так же очевидно, что даже при лучшем ме­ханическом притирании получается несомненный вред. Не только врачи, но и сиделки должны быть проверены в отношении качества психической энергии. Не только вера во врача нужна, но и благотворность энергии.
Нз.,637. ...человеческий организм реагирует на все ок­ружающее гораздо больше, нежели принято думать... Но сейчас хочу напомнить об одном весьма существенном обстоятельстве, именно о принятии чужой боли на рас­стоянии.
Уже знаете, как под внушением боль может быть пе­редана присутствующим. Но также и без внушения си­лою воли можно принять чужую боль на самых дальних расстояниях. Нередко из добросердечия человек думает облегчить чье-то страдание и перенимает самую болезнь. Такое наследование болезни не может быть физическою заразою, но оно будет психическим со всеми телесными последствиями.
Нз.,716. ...насколько даже в глубокой древности по­нимали значение человеческих излучений. Часто врачевали наложением рук или окружали болящего здоровыми организмами. Но со временем люди не только не развили в себе таких целебных свойств, но даже забыли о них.
Нз.,533. ...при соблюдении известных условий иног­да допустимо переливание крови. Это — физическое дей­ствие, но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии. Не скоро врачи дойдут до научного переливания психической энергии, но оно происходит и само собою при соприкасании излучений.
Проявление переливания психической энергии станет в будущем самым обычным учением... Если можно без вреда уделить значительное количество крови, то так же можно поделиться и запасом психической энергии. Для крови нужно принять во внимание расовые условия и физическое состояние организмов, но для обмена психи­ческой энергии нужны еще более утонченные действия. Необходимо, чтобы коэффициент энергии был гармони­чен, и это условие можно достигать научно.
Из.,948. Урусвати скажет — йог приносит радость; йог приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации йога могут быть целебными и радостными. Он именно при­носит такие дары. Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать драгоценные силы...
Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы Надземной. Можно преоборевать болезни, когда пра-на осеняет панацеей и оздоровляет человека. Не требу­ется особых заклинаний, довольно окунуться в ауру очи­щенного духа.
ПА-3,28.3.51. Можно спокойно указать, насколько нельзя лечить многие заболевания только передачей пси­хической энергии, непосредственно или на расстоянии. Передача психической энергии много помогает при нер­вных заболеваниях и редко — при органических. Опас­ность в том, что ярый целитель часто не знает, с каким заболеванием он имеет дело. Передачей психической энергии нельзя излечить болезни, которые определен­но требуют терапевтического лечения и часто помощи хирургической. Запоздание в оказании такой помощи может явить следствия нежелательные.
ПЕР-2,14.8.36. ...не все болезни излечиваются непо­средственно психической энергией. Когда необходима хирургическая операция, то психическая энергия без при­ложения инструментов не поможет.
Внушение
06.,169. При лечении болезней волевым приказом пом­ните, что нельзя устранять заразные болезни внушением. Обычная ошибка в неумении различить круг возможно­го воздействия. Между тем, лечение заразных болезней внушением может принести непоправимый вред. Соба­ку, засевшую в воротах, лучше не трогать; если начать ее хлестать, ярость ее удесятерится. Также с микробами — их можно побороть лучами или противодействием сил организма, но бич воли заставит поникнуть многие цент­ры, и пожар поглотит новые области. Лучи подсекают корни заразы, но воля ведет к новой деятельности.
Ир.,132. Не худо при каждой болезни произвести вну­шение против мыслей.
Ср.,74. Сердечное внушение, как естественный канал сообщения, не наносит вреда внушающему и принимаю­щему.
Ср.,110. Особенно возмутительны случаи применения к сердцу ядов... Насколько проще для прекращения стра­дания действие внушения и растительное лечение. Для этого нужно иметь лиц, знающих, что такое внушение.
Ср.,137. Конечно, когда прибавлена ясность сознания, следствие еще усиливается. Потому хорошее внушение полезно даже при самых лучших медикаментах.
МО-1,53. Только не смешивайте сердечную энергию с внешним магнетизмом и так называемым гипнозом. Оба явления искусственны и потому временны.
МО-1,293. Лечение внушением называлось огненным устремлением. Конечно, теперь лечение это развивается больше и шире, потому нужно предотвратить возможный вред от невежественного употребления огненной энергии. Внушение может останавливать боль, но если употребляю­щие внушения не знают происхождения болезней, они могут уподобиться вреду наркотика. Другое дело, когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но проследит течение заболевания и внушит соответственным органам нормальную деятель-­ность... Нужно со всем вниманием отнестись к астрохи­мии и понять мощь внушения. Действительно, если вну­шение пользуется огненной энергией, то как глубоко и усиленно может быть воздействие Огня! Нужно отвык­нуть от узкого приказа и запрета, употребляемых гипно­тизерами. Только знание организма и всех обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пора­женным путям. Можно многое восстановить среди обес­силенных органов, направив и координируя их с огнем сердца. Нужно каждому врачу развить в себе силу вну-­шения.
МО-1,294. Особенно нелепо, когда врач допускает к больному невежественного гипнотизера. Не может гру­бая сила следовать за извивами болезни. Не в том дело, чтобы только усыпить, но нужно сопоставить все усло­вия и следовать за сложными каналами болезни. Каждое слово, каждая интонация внушения имеют огненное зна­чение. Так только просвещенный ум может вместить за­коны и пути внушения. Только такой ум поймет всю от­ветственность за воздействие на огненную энергию.
МО-1,295. Вы знаете, что при внушении не следует махать руками и выпучивать глаза. Вообще не нужно даже смотреть в глаза, но следует от сердца направиться к серд­цу. Затем уже от центра следовать волею по нужному на­правлению. Совершенно не полезно, чтобы внушаемый знал о происходящем. Часто, именно, приготовления к внушению создают нежелаемое противодействие. При этом сам подлежащий внушению может воображать, что он готов подвергнуться лечению, но его Манас будет за­щищаться от вторжения. Явление внушения будет тем действительнее, чем дольше сознания будут уравнове­шены взаимно. Но не нужно возвещать опыт. Каждое лечение пусть происходит внезапно. Но физические усло­вия должны благоприятствовать. Температура должна быть средняя, умеренная, чтобы ни жар и ни холод не вносили раздражения. Воздух должен быть чистым, и можно советовать легкий аромат роз или эвкалипта. Так­же следует незаметно предусмотреть, чтобы больной мог удобно откинуться на спинку кресла. Постель менее удоб­на. Также нужно удалить все неожиданное, шумное, чтобы не вызывалось потрясение. Нужно не забыть, что во время внушения тонкое тело находится в очень напря­женном состоянии и пытается выделиться. Потому нуж­но как можно внимательнее запретить ему покидать тело. Конечно, все приказы не словесные, но мысленные.
МО-1,453. Не случайно целители спрашивали предва­рительно исцелению: «Веришь ли?» — и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал це­литель, ему нужно было возжжение огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило зна­чительное очищение. Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на основную психо-огненную энергию.
МО-2,29. Самые неизбежные операции следует сопро­вождать соответственным внушением, чтобы части тон­кого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нуж­на такая самозащита от всяких заражений. Если бы в те­чение операции можно было бы внушать необходимые процессы, то помощь тонкого тела значительно бы по­могла желательному результату. Такие внушения могут регулировать все функции организма.
МО-2,40. Между тем уже время обратить внимание на всякое заболевание, поддающееся внушению. Нужно от­дать себе ясное представление о причине, создающей фи­зические боли, исчезающие под внушением. Почему фи­зические ощущения поддаются психическому воздейст­вию? Придем к заключению, что одна стихия является решающим фактором — Огонь, проникающий как пси­хические, так и физические области. Даже менингит под­дается внушению. Такое, казалось бы, непоправимое по­вреждение уступает силе Огня. Ведь внушение, прежде всего, огненная концентрация. Человек, причиняющий огкгнное воздействие, тем вызывает напряжение постра­давших органов, потому сила внушения должна быть очень развиваема, но и над ней должен быть государственный контроль. Нечто похожее на египетских жрецов, которые имели право внушения, но должны были дать полный от­чет в собраниях храмовых.
МО-2,86. Множество преступников обратится к тру­ду под внушением. Совершенно как пьянство и другие пороки, так же и болезни преступности могут быть из­лечены волевым приказом... Не следует огорчаться сооб­ражением, откуда придут сильные внушения, их много, но они разрознены. Когда же состоится Институт Пси­хической Энергии, он соберет многих полезных сотруд­ников.
МО-2,173. Следует врачу при многих болезнях предва­рительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мышления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, что­бы остановить разрушительный процесс.
Можно смеяться, что для лечения рака или туберку­леза надо начать с внушения. Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески протесто­вать, но они будут очень разгневаны, услышав, что бо­лезни печени, желудка, почек, десен и ревматизма много зависят от состояния сознания и прежде всего нуждают­ся во внушении. Значит, как серьезно нужно относиться к внушению и к самовнушению. Оба процесса уже ог­ненного значения.
МО-2,225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды. Такие напряжения также исходят от пространственных огней. Недаром раздражение гортани и носа может быть изле­чено внушением. Такая же причина лежит при многих случаях так называемой сенной лихорадки, которая не­редко может излечиться внушением. Также многие виды накожных заболеваний лечатся тем же приемом... Жаль, что врачи не наблюдают эту сторону заболеваний. Они лишь иногда признают нервные причины, но пробуют за­лить их бромом, между тем внушение могло бы дать луч­шее следствие. Не забудем, что иногда для скорейшего за­крытия ран тоже применяли внушение, чтобы возбудить сотрудничество всего организма... Просить нужно врачей изучать все приемы внушения.
МО-2,287. Мы слышим часто о болях старых ран. Они как будто зажили, физическая ткань соединилась, но, тем не менее, страдания продолжаются. Также можно слы­шать, что только внушение может помочь в таких случаях.
Разве тонкое тело не будет болеть, если оно было повреж­дено? Рана заживет физически, но тонкое тело может ощущать боли. Конечно, если сознание человека разви­то, он своим приказом заставит тонкое тело оздоровить­ся. Но в других случаях требуется внушение, чтобы со­ответственно физическому процессу воздействовать на тонкое тело. Так понимающие комплекс организма улуч­шат положение всех его тел.
МО-2,353. Раб наркотиков, даже при желании отка­заться от них, не может это сделать без вреда для себя... Конечно, усердное внушение или самовнушение даст спа­сительный выход. Но доброе внушение и тьма наркоза обычно не живут под одною кровлею.
МО-3,614. Целительная сила внушения очень велика, но она может быть еще усилена. К огню внутреннему можно добавить вибрации Огня Пространственного. Под таким Огнем понимается сила магнита и электричест­во... Можно убедиться, что при внушении такой мощи даже застарелый паралич может поправиться. Нужно не­отложно изучать внушения. Нужно понять, что краткие внушения мало приносят пользы; требуется длительное внушение; даже временно внушающий должен жить око­ло больного, чтобы сгармонизировать ауры. Между про­чим, это условие гармонизации совсем не соблюдается. Приводят чужого человека, окруженного, может быть, вредными устремлениями, и дают полчаса показать чу­додейственную силу. Каждый разумный человек должен понять, что при такой случайной постановке, кроме вре­да, ничего не произойдет. Огненная сила требует к себе вдумчивого отношения.
М0-3,618. Врачебно-психическое воздействие должно быть применено не только обдуманно, но и решительно, до конца. Полумеры, как и во всем, опасны... Употребление усиленного внушения требует и согласия самого больного. Каждое противодействие опасно, ибо может окончатель­но надорвать силы. Можно видеть, что несознательное состояние тоже нежелательно; требуется яркое желание и сотрудничество волевое.
Аум,222. Многие параличи можно излечить посред­ством усиленного внушения. Много болезней, например зачаток рака, туберкулеза и язвы желудка, могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воз­действиями.
Аум,225. После познания внушения можно думать о средствах, усиляющих его. Но сперва нужно познать все стадии внушения. Если человек постоянно внушает и на­ходится под внушением, то как же внимательно нужно уметь различать степень земного и тонкого воздействия! Для этого научного исследования нужно, чтобы сам уче­ный был познающим градации миров. Если он будет от­рицателем, то лишь взрастит поколение невежд.
Аум,358. Неудивительно, что наконец и в больницах применяется внушение. Несколько веков потребовалось, чтобы признали реальность этой энергии. Но и призна­ние весьма ограничено. Вместо широкого применения во всей жизни, начинают пользоваться ею лишь при неко­торых хирургических операциях. Но ведь у нас уявлена возможность прилагать ту же энергию и при ненормальностях пульса, и при нервных воспалениях, и при пара­личах, и накожных заболеваниях.
Словом, психическая энергия может помочь челове­честву на всех путях.
Бр., 71. Знахарь заговаривает болезнь; но только теперь начинают понимать, что такие заклинания есть просто внушение. Можно заметить, что знахари произносят ка­кие-то непонятные и бессмысленные слова, но мало кто вдумывается, что смысл не в таких выражениях, но в рит­ме и, главное, в мыслях посылаемых.
Можно внушением не только предотвратить боль, но и дать иное направление всему заболеванию. Редко до­пускается последнее, ибо до сих пор не верят в воздей­ствие мысли.
Из.,23. Настанет время, когда медицина будет преоб­разована, и наряду с физическими лекарствами будут применяться вибрации и внушения. Таким образом, яв­ленные громадные дозы лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс, осталь­ное выздоровление будет в зависимости от вибраций и внушения.
Из.,495. Если мировые события грозны, то может по­лучиться целая эпидемия... Лечение должно быть как те­лесное, так и духовное. Нужно спокойное устремление к высоким предметам. Нужно спокойное повторение Соломонова изречения: «И это пройдет». Если недоста­точно самовнушения, то можно применить и внушение извне...
Так можно помочь в разных фазах психического на­пряжения.
Яз.,576. Наши современники справедливо оценивают гипнотизм и начинают с пользою применять его в лече­нии и в прочих областях. Но для внушения требуется со­действие другого лица, если оно будет даже очень воз­вышенным, оно все-таки внесет какие-то индивидуаль­ные особенности.
Нз.,603. Известны болезни наследственные, заразные и профессиональные — во всех таких случаях необходимо психическое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни.
Только своевременная помощь посредством внуше­ния может задержать и даже парализовать зародыш бо­лезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспре­пятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государст­венном размере можно делать такую прививку здоровья.
Нужно иметь особые институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго наблюдать за моральною сторо­ною, ибо иначе внушение может превратиться в преступ­ление.

Вибрационное лечение
Ср.,364. Для лечения вибрациями качество пульса есть непременное условие. Иначе на чем же можно основы­ваться для применения различных вибраций? Сами уже знаете, насколько различны вибрации и какие эффекты они производят.
Ср.,381. [Лечение дальними токами]. Так же легко не заметить самых целебных токов, если мы будем в созна­нии противиться им. Сама постель может сотрясаться от токов, но этот стук может быть отринут. Также хорошо, если сердце доброжелательно понимает, что среди тепла не могут идти замораживающие токи без особых причин. Чтобы принять эти простые научные явления, нужна не слепая вера, но лишь открытая доброжелательность.
Ср.,382. ...и даже очень опасные случаи излечивают­ся Нашими токами на расстоянии.
МО-1,518. Пространственное лечение особенно дей­ствительно для нервных центров, потому так советую хра­нить организм от повреждения органического. Центры нервов, как сосуды огненные, легко примут посылки Агни. Но следует не препятствовать этим воздействиям, особенно раздражением, как мертвый щит, прекращает оно все пути.
МО-2,3. Огненное лечение дальними токами очевид­но, но все же люди будут пытаться отрицать его. Самая грубая форма электризации будет принята, но токи на­пряжения высшего, конечно, будут осмеяны. Между тем полезные люди могли не раз ощущать эти спасительные вибрации. Указанные давно ритмы, конечно, не исчер­пывают и многих других вибраций, от сильно потрясаю­щих до тончайших.
Сейчас хочу обратить внимание на очень значитель­ное обстоятельство. Даже при этих космических токах воля человека имеет большое значение. Нежелающий принимать эти токи получит очень умеренную степень воздействия, но мысленное принятие даст очень ускорен­ное следствие. Конечно, может быть и третье обстоятель­ство — когда связь с Иерархией прочна и сознательна, тогда как для Посылающего, так и для получающего легко появление лучших следствий. Не без причины указывал на эту обоюдно облегчающую связь, она поможет сберечь энергию, и это чрезвычайно важно особенно же теперь, когда столько перекрестных токов.
Можно легко припомнить случаи, когда при воздейст­вии полезных токов принимающий упорно твердил: «Моя постель сильно трясется, конечно, от землетрясения». Та­кими легкомысленными отрицаниями люди часто умаля­ют воздействие самых действительных энергий.
Огненное лечение пусть заставит задуматься о Тех, кто прилагает свои лучшие силы на пользу человечества.
МО-3,289. ...нет более тонкого процесса, чем при яв­лении посылок огненных. Потому в лечении болезней та­кими посылками можно пользоваться лишь высшими энергиями и чистыми флюидами. Можно развить эти ис­точники, если духовное развитие достигнуто явлением трансмутации центров.
Аум,562. Вибрационный электрический массаж поле­зен, если согласованы вибрации. Не умно окружать боль­ного чуждыми ему вибрациями. Следует, прежде всего, изучить его психическую энергию, ее качества и напря­жение. Массаж основан на ритме, но ритм необычайно индивидуален. Можно втереть совершенно несоответ­ственные раздражения.
Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны быть изучаемы.
Ер.,443. Можно чуять самые целебные вибрации, но только немногие понимают значение таких целебных яв­лений.
Нз.,6. Урусвати может свидетельствовать о целебных вибрациях, посылаемых Нами. Разнообразны эти рит­мы. Не все могут распознать их. Кто предположит зем­летрясение, кто заподозрит дрожание лихорадки, кто припишет своему волнению, и больше всего подумают, что нечто просто почудилось. Тем не менее, на разных материках нередко ощущаются Наши целебные попече­ния. Люди получают помощь, ощущают неожиданное выздоровление, но не понимают, откуда пришла по­мощь. Не о благодарности говорим, Нам она не нужна. Но сознательное принятие помощи усиливает полезное следствие. Каждое отрицание и насмешка парализует даже сильные вибрации.
Из.,23. Урусвати много раз испытала Наше вибраци­онное лечение. Настанет время, когда медицина будет преобразована, и наряду с физическими лекарствами бу­дут применяться вибрации и внушения. Таким образом, явленные громадные дозы лекарств будут уменьшены, ибо потребуется лишь малый физический импульс, осталь­ное выздоровление будет в зависимости от вибраций и внушения...
Не многие обращают внимание на вибрации, которые определенно начинают действовать при некоторых болях.
Также не замечают, что после прекращения болей замол­кают и вибрации, которые только что потрясали постель. У Нас особенно развито вибрационное лечение, которое может действовать на больших расстояниях, если боль­ной принимает эти тонкие воздействия. Необходимо доб­ровольное принятие, иначе токи ломаются и происходят бедствия.
Нз.,123. Можно вспомнить об особых токах, которые чуете в ночное время. Они могут быть целебными и так­же охранительными. Устремление к Нам может усилять такие токи. Чужие влияния могут причинять прорывы заградительной сети, но Наши токи поспешают.
Нз.,144. Урусвати может отметить целую схему виб­рационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины, но сейчас они воз­буждают лишь злобствование врачей. У Нас обращают особое внимание на вибрационные воздействия, приме­няемые гораздо чаще, нежели люди полагают. При этом следует помнить, что следствия таких воздействий будут гораздо сильнее, если они будут восприняты сознательно.
Между тем, за малым исключением, такое Наше ле­чение не вызывает очевидного внимания. Люди готовы объяснить вибрации самыми нелепыми предположения­ми. Они будут усматривать каждый симптом нездоровья, но пренебрегают сильными ощущениями вибраций. Они иногда будут дрожать под токами лучей, но сейчас же изыщут причину. Они вообще будут отрицать возмож­-ность передачи вибраций на расстояние...
Урусвати может свидетельствовать, как часто произ­водятся вибрационные воздействия на разные центры и как скоро наступает прекращение болей. Невозможно представить, чтобы такие разнообразные вибрации мог­ли порождаться самим пациентом, нужно и внешнее воз­действие.
Утверждаем, что среди нахождений человеческих бу­дут и такие вибрационные лечения. Множество болез­ней, и невралгий, и психических заболеваний будут из-­лечены. Рак в своих первых стадиях побеждаем такими вибрациями, и камни могут быть растворены, и железы могут быть приведены к нормальной работе. Также и не­которые кожные болезни будут излечиваться легко.
Могут спросить — много ли повысит успех лечения со­знательное восприятие? Очень, больше половины, ибо сознательное восприятие приведет в действие всю пси­хическую энергию организма — такой союзник всегда не­обходим.
Нз.,308. Урусвати знает наше вибрационное лечение. Оно имеет нечто похожее на радиоволны, но нуждается, чтобы быть принятым в определенных мерах. Для этого принимающий должен быть преисполнен доверия. Так­же нужно знать, что не всегда возможно употребить токи определенного напряжения. В связи с космическими то­ками нужна согласованность многих явлений. Нужно это знать, чтобы не было нареканий в том, что Мы не всегда помогаем.
Уничтожение доверия послужит к перерыву токов... Притом для успеха воздействия нужно, чтобы лицо при­нимающее устремлялось к Нам. Не требуется, чтобы при­нимающий предпосылал что-либо, он должен лишь допу­стить и не удивляться разнообразию токов. Они могут быть приятными или мучительными по причине различ­ных состояний нервных центров.
Нужно знать, что вибрации прилагаются к нервным центрам, потому нужно спокойствие, чтобы не препят­ствовать лечению. Можно вспомнить, как вибрации по­могли в самых различных заболеваниях.
Люди достаточно знают о гипнотическом внушении, но еще не могут допустить, что вибрации могут дости­гать на большие расстояния...
Мыслитель не уставал повторять о получении лечения из пространства.
Нз.,436. ...вибрационное лечение весьма индивидуаль­но. При множестве существующих вибраций невозмож­но предписать их употребление, необходим путь опыта на основании трех пособников: один из них будет яснови­дение, другой — помощь маятника жизни и третий — ука­зание пациента под гипнозом. Только при таких пособ­никах можно нащупать нужные вибрации. Само лечение может происходить при посредстве электрического аппа­рата, но также возможны вибрации пассами рук...
При всех условиях только потребуется от врача осо­бая сообразительность и подвижность. Он может заметить, что нужнее применить переменный ток, и тогда он должен быстро найти дополнение. Также он должен по­нять, когда приложим охлаждающий ток или самый го­рячий. Не нужно ошибаться в токах, иначе будут неже­лательные следствия...
Также не следует применять сильных вибраций при недостаточной опытности. Каждое новое применение не­обходимо проверить на малых неопасных заболеваниях. Также нужно проверить, который из трех пособников приложим. Ведь они применяются и воспринимаются ин­дивидуально...
...они разнообразны, и время их применения тоже раз­лично. Они могут быть очень приятны, но иногда и труд­ны. Так могут они усилиться при полном доверии.
Массаж
Ср.,43. Массаж искусственно ограничивает и восста­навливает формы тела и кровообращения... Массаж не нужен нормальному организму... Массаж занимается не­здоровыми членами... Начав массаж, необходимо усили­вать, иначе ткань начнет угрожать разрастанием и раз­рушением...
МО-3,514. Даже массаж помогает одному члену и на­рушает равновесие других. Та же неуравновешенность на­блюдается при натягивании кожи для временного унич­тожения морщин. Они тем скорее дадут себя знать. Ведь равновесие должно быть поддержано естественными пу­тями.
Аум,562. Вибрационный электрический массаж поле­зен, если согласованы вибрации... Массаж основан на рит­ме, но ритм необычайно индивидуален. Можно втереть совершенно несоответственные раздражения.
Нз.,536. ...каждое человеческое прикасание есть дей­ствие магнетическое. ...сейчас приходит время, когда нау­ка должна пояснить здоровые условия всяких натираний. До сих пор обращали внимание на механические растира­ния, и медицина указывала лекарства для втирания. Люди приписывают большое значение таким воздействиям, и они среди всяких лечений справедливо поняли огромное значение таких накожных втираний, но самое главное было упущено. Никто не заботился о том, кто именно произво­дил втирание. Между тем, такое условие гораздо значитель­нее, нежели само втирание.
Заметьте, что при одинаковых болезнях втирания дей­ствуют весьма различно. Много случаев, когда легкое прикасание руки гармонической действует, как лучшее лекарство. Но так же очевидно, что даже при лучшем ме­ханическом притирании получается несомненный вред.
                    Лечение звуком, цветом и ароматами
Оз.,108. Песня посылает нам здоровье, и цвет залечит раны. Потому Говорю: счастливы понявшие звук и цвет.
Изначала пророки прикасались к звучанию и цвете­нию. Древнее учение о звоне полно значения. Венки и гирлянды помнят понимание целебное. Каждый по цве­ту излучения привлекается цветами... Подобранные по цвету растения больше целебны. Советую больше фри-зий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы. Цвет и звук — Наша лучшая трапеза.
Ир.,316. Лечение ароматами цветов, смол и зерен вос­ходит к глубокой древности. Так роза дает не только по­добие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался местом вдохновения. Фризии полез­ны симпатической системе, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаменимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах. Так духи те­перь тоже бессмысленны, как и прочие попирания цен­ности. Но зачаток благовония лежит в полезном, но за­бытом знании.
Ир.,368. Слышали о благоухании, исходящем от свя­тых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бес­кровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. Так можно также и лечить, прилагая к телу соот­ветственные цветы.
Ср.,137. Достоверно известно, что некоторые арома­ты вызывают на поверхности кожи при устье нерва на­пряжение психической энергии. Некоторые сорта роз ... полезны для этого.
Ср., 153. В глубокой древности ладан употреблялся для установления ауры предметов. Предполагалось, что пред­меты с доброй аурой напитываются ладаном, тогда как дурные излучения не воспринимают явления этого рас­тения. После ладан стал применяться при храмах, чтобы усилить и приблизить Тонкий Мир. Действительно, ла­дан имеет свойство усиливать жизненность Тонкого Мира. Когда его потребляют при погребениях, это имеет целью сохранить перешедшему черту сознание и освободить его от сонного состояния, так обычного для неподготовлен­ных. Такие подробности древнего знания совершенно за­быты; также забыты значения различных ароматов. Про­изводство духов утратило свой древний смысл, но не только утратило, но даже по невежеству часто употреб-­ляются самые вредные сочетания. Утвержденное знание на основе широкого изучения даст целую область полезно­го применения к жизни. В древности явление ароматов соединялось с целительным знанием. Жрецы указывали, как пользоваться и в каких случаях применять ароматы. Так можно без всякого колдовства уследить целую лечеб­ную систему, основанную на вдыхании и питании нерв­ной системы через втирание. Так древние гораздо глубже заглядывали через поверхность кожи.
Ср.,539. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. На­оборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иногда стояла выше современной... Также теперь будут смеять­ся, если вспомнить, что совершенно различные ароматы употреблялись как для темени, так и для области сердца или для конечностей.
Ср.,577. В трудах старых отшельников можно найти замечание: «Добро есть благоухание, зло есть ядовитое зловоние». Конечно, это замечание понимается, как сим­вол. Но вдумчивый физиолог поймет, что и в этом опре­делении заключается поучительный химический опыт. Претворение энергии в аромат есть очень определенный факт...
МО-1,99. Все лечения лучами, тепловым воздействием, световыми применениями являются теми же огненными воздействиями...
МО-1,227. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огнен­ной энергии. Таким образом, и любители роз близки ог­ненной энергии... Нужно принимать это указание совер­шенно просто и как сведение из аптеки.
МО-1,350. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия.
Аум,144. Решительно все, относящееся к светлому бу­дущему, соединяется со Светом. Но люди не умеют ра­доваться Свету как энергии. Виновны и врач, и ученый, которые применяют световые лечения, но не воспользу­ются случаем объяснить значение Света; и на мускулы, и на кости, и на нервы — на все действует луч Света. Мозг живет Светом, живоносное вещество мозга нуж­дается в лучах Света. Можно перечислить все физио­логические условия — и они окажутся Учением Света...
Свет не сочетается с раздражением и страхом.
Аум,221. Каждый нервный припадок может быть ис­целен при условии спокойствия окружающих и при воз­действии звука, цвета, аромата и ровной температуры. Но трудно найти все такие условия. Кроме того, необходи­мо применить именно то сочетание звуков, цвета и аро­мата, которое индивидуально нужно в этом состоянии...
Аум,222. Можно заметить, что страдания рака уси­ливаются от алого цвета, но фиолетовый успокаивает. Также и в звуках консонанс мажорный будет усиливать воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет уси­ливать боли.
Не будем отнимать от врачей возможности новых на­хождений. Пусть исследуют многие сочетания, но нуж­но напомнить о ближайших путях науки. Когда в основе лечения лежит созвучие, тогда можно представить себе, какая тонкость энергии будет вызвана на помощь чело­вечеству.
Аум,224. Напрасно думать, что психическое лечение по­ставлено удовлетворительно. Попытки лечения светом или звуком слабы и разрозненны. Никто не занят изучением соответствий аромата к цвету и звуку... Врач не может понимать световое лечение, если он не распознает шкалу кра­сок. Не может распознать утонченную тональность, если кто любит грубейшую музыку. Нельзя прописать лечение ароматами, если кто не может сам распознать их.
Аум,340. Самоисцеление требует времени, ибо порван­ная ткань должна починиться. Лучшее созвучие Аум мо­жет способствовать залечиванию ткани. Но все созвучия цвета и аромата могут способствовать, если психическая энергия допустит такое сотрудничество.
Аум,384. Кроме исследований психической энергии на цвет, испытывайте ее на звук и аромат. Можно получить показательные воздействия музыки, при этом замечайте и расстояние, и сами музыкальные гармонии. Много го­ворят о воздействии музыки на людей, но показательных опытов почти не производят. Можно заметить воздей­ствие музыки на настроение человека, но это будет общим местом. Конечно, предполагается, что веселая музыка со­общает радость, а печальная — горе, но таких выводов не­достаточно. Можно проверить, какая гармония наиболее близка психической энергии человека. Какая симфония может наиболее мощно влиять на успокоение или на вдохновение людей? Нужно испытывать различные му­зыкальные произведения. Само качество гармонизации даст лучшие указания о путях звука и жизни человека.
Также необходимо исследовать влияние ароматов. Нужно приближать как цветы пахучие, так и разные со­ставы, которые должны возбуждать или понижать пси-­хическую энергию.
В конце концов, можно соединить цвет, звук и аро­мат и наблюдать сотрудничество всех трех двигателей.
Ер.,292. Лечение музыкой уже применяется, но след­ствия не всегда ощутимы. Причина в том, что не приня­то развивать восприятие музыки. Следует от малых лет приучать усваивать красоту звука. Музыкальность нуж­дается в образовании. Правильно, что в каждом челове­ке склонность к звуку заложена, но без воспитания она спит. Человек должен слушать прекрасную музыку и пение... Но велико невежество, когда в семье забыты луч­шие панацеи.
Бр.,293. Так же и для лечения цветом нужно открыть глаза. Часто достаточно одного касания, чтобы глаз навсегда усмотрел красоту цвета, но все же касание просве­щенное нужно. Если даже от прежних накоплений глаза уже открыты, то все-таки нужно, чтобы прозвучало при­зывное: «Смотри»!
Ер.,328. ...напряжения энергии имеют и целебные ка­чества. Так, например, молния мысли очень полезна для зрения. Но нужно не только видеть ее, но и осознать зна­чение этого явления... Так же и другие световые явле­ния могут иметь целебное значение.
Ер.,466. ...в изучении ароматов недостаточно обраща­ют внимание на полезность или вредность различных очень приятных запахов. Все цветы имеют особое назна­чение, но так называемые духи носят условные цветочные названия. Никто не заботится о полезности духов, но эс­сенции, входящие в них, иногда почти ядовиты. Можно пожалеть, во что обратилось учение о цвете и аромате, если предлагают мышьяковую окраску или смертельный аромат!
Нз.,935. Теперь нужно понимать и качество вибраций, до сих пор суждение о них довольно примитивно. Так, полагают, что синий цвет успокаивает, а красный раздра­жает, но синих оттенков много, также и красных. Среди красных может оказаться и рубиновый, очень целебный и полный высших вибраций. Между синими могут быть мертвые оттенки, которые принесут подавленные виб­рации. Говорят: «Зеленый цвет хорош, а желтый груб», — такое определение первобытно. Можно найти зеленый с раздраженными вибрациями и желтый, полный успо-­коения.
Тоже нужно напомнить и о звуке, который может дей­ствовать индивидуально. Конечно, наука в будущем най­дет многие испытания для лучших воздействий.
ПЕР-1,1.8.34. В будущем так называемые эфирные масла, эти характерные свойства (характеристики) рас­тений, будут играть важную роль.
Магнитотерапия
Ср.,539. Вы уже знаете, зачем помещался магнит над теменем, но не нужно забывать древнее лечение сердца магнитом, также укрепление нервов и умение намагни­чивать их по течению нервного вещества. Нужно очень присматриваться к этим старым врачеваниям, они как нельзя больше соответствуют началу осознания лучей и токов. Конечно, не только магнитные свойства металлов оказывают мощное воздействие, но и многие другие ка­чества отвечают минеральным основам нашего организ­ма. Само накладывание металлов на тело дает сильную реакцию. Конечно, нужно принять во внимание особен­ные свойства разных кож. Жировые кожные отложения могут сильно препятствовать тонким воздействиям; по­тому в древности старались уничтожать жировые отло­жения.
МО-3,614. Целительная сила внушения очень вели­ка, но она может быть еще усилена. К огню внутренне­му можно добавить вибрации Огня Пространственного. Под таким Огнем понимается сила магнита и электри­чество... Конечно, магнит над головою больного должен быть значительной силы. Электризация должна быть двойной, именно, как телесная, так и вибрации воздуш­ные.
Бр.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитные кольца и прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов и приближение известных растений не действуют на чело­века. Люди считают такие ощущения идиосинкразиями, но, тем не менее, свойства минералов и растений не мо­гут быть оспариваемы.
Операции
Ср.,354. С Нашей точки зрения всякое вивисекцион­ное действие над сердцем недопустимо... Также можно понять, почему невозможно сравнивать опыт над серд­цем животных с опытом над сердцем человека. Если серд­це человеческое — престол сознания, то, конечно, животное сердце должно в некоторых функциях отличаться. К тому же насилование деятельности сердца после выделе­ния тонкого тела было бы настоящим преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт разложения и мучения.
Ср.,355. Спасение сердца вовсе не в вивисекции... Так нужно обращаться с человеческим сердцем гораздо неж­нее, нежели разрезанием. Конечно, могут быть случаи по­ранения, но это исключительные меры.
МО-1,222. Пока человечество пребудет с телесно-фи­зическим сознанием, вряд ли можно изменить методы ус­ловной экспериментальной медицины. Лишь направле­ние сознания к психической энергии может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над живыми растениями, с одной стороны, и приложение, с другой, психической энергии введут мышление в новое русло, но во всяком случае каждое заявление против вивисекции уже вызы­вает Наше одобрение. Такие заявления показывают зна­ние явлений Тонкого Мира и понимание, что такие ви­=висекции могут быть новыми очагами заразы. В будущем достаточная профилактика с умением приложения пси­хической энергии сделает болезни вообще не существу­ющими. Пока же, по мере возможности, нужно пресекать жестокости вивисекции и твердить о психической энер­гии. При таком постоянном напоминании и сама  энергия начнет больше проявляться.
МО-2,29. Действительно, можно делать операции се­лезенки. Физически организм может некоторое время су­ществовать даже без нее, но это будет чисто физическое решение. До сих пор люди не заботятся о последствиях для тонкого тела, между тем орган, связанный с тонким телом, должен быть очень оберегаем, но не уничтожаем. Происходит то же самое, что с удалением аппендикса. Че­ловек не только живет, но даже жиреет, но все-таки одна из главных функций психической энергии уже наруше­на. Аппендикс впитывает психические элементы пищи. Кто-то может жить и без таких элементов. Но зачем же лишать организм таких помощников? Конечно, все фи­зические операции сердца показывают, насколько врачи далеки от психических проблем, потому нужно очень избегать всех физических операций, если при этом не соблюдены условия тонкого тела. Самые неизбежные опе­рации следует сопровождать соответственным внушени­ем, чтобы части тонкого тела могли принять наиболее нужное положение. Ведь с тонким телом нужно мысленно сообщаться. Если мысль утвердит внушением огненную самозащиту, то множество последствий будет избегнуто. Особенно нужна такая самозащита от всяких заражений. Если бы в течение операции можно было бы внушать не­обходимые процессы, то помощь тонкого тела значитель­но бы помогла желательному результату. Такие внуше­ния могут регулировать все функции организма. Но без этой помощи печально видеть, как уродуются тонкие тела.
Один древний хирург Китая обычно перед операцией выводил тонкое тело и затем внушением пояснял новое применение органа. Так следует принимать со внимани­ем не только физические условия.
Бр.,141. ...условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально ле­чить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает свое­го назначения. Хирург, производящий ненужную опе­рацию, нередко подобен убийце. Потому и в этой обла­сти требуется истинное чувствознание.
Переливание крови
Ср.,96. особенно действительно излечение сердцем. Теперь почти забытое средство, но оно не менее мощное, нежели переливание крови, ибо воздействием сердца пе­редается тончайшая энергия без неприятных низших при­месей крови.
Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови...
Бр.,473. Невдумчивые врачи полагают, что можно вос­полнять силы питьем крови, но они забывают, что при­лив сил будет кажущимся. Все равно что освещать боль­шой дом одной спичкой. Много вреда приносит прием крови. Такая субстанция требует изучения и приспособ­ления. Потому Мы вообще не советуем такое кровосме­шение. По существу оно и не нужно. Повышение психи­ческой энергии достигается простыми средствами, о ко­торых Мы уже говорили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий психи-­ческую энергию. Ведь ее можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию.
Нз.,422. ...переливание крови применяется часто. Об этом мы уже говорили, но необходимо указать на два об­стоятельства. Уже начинают координировать физические качества крови, но это будет еще примитивным условием. Скоро поймут, что психическое условие особо важно, за­тем будет время, когда осознают кармические условия. Только соблюдение этих трех условий даст нужное след-­ствие...
Мало говорить о расовом коэффициенте крови. При смешении племен этот признак может значительно сти­раться, но психическое значение ауры может показать иные особенности.
Скажут — долго применять такие методы, когда тре­буется немедленное вливание. Но кроме спешных случа­ев имеются и такие, где день или два не имеют решаю­щего значения. Даже при неотложной операции успева­ют произвести различные исследования, тем более при решении о качестве крови нужно проявить особую осмот­рительность.
Запасы смешанной крови свидетельствуют о невеже­стве. И в физическом, и в психическом отношении сле­дует подумать, какие противоположные элементы сли­-ваются без разбора. Вместо основательного исцеления получается мнимое — подобие робота. Люди не понима­ют, какие следствия для будущих поколений они за­кладывают. С одной стороны, люди как бы заботятся о чистоте поколений, а с другой — они безумно вливают разнородную кровь...
Мыслитель часто говорил: «Кровь есть ценная связь жизней».
Нз.,533. ...при соблюдении известных условий иног­да допустимо переливание крови. Это — физическое действие, но может быть и психическое взаимопереливание психической энергии...
Если можно без вреда уделить значительное количе­ство крови, то так же можно поделиться и запасом пси­хической энергии. Для крови нужно принять во внима-­ние расовые условия и физическое состояние организ­мов...
                            Использование наркотиков
АИ,456. Боль есть органический факт и не может быть уничтожена сама по себе. Конечно, можно заменить боль наркотиком или волевым приказом.
Ир.,186. Так Мы ... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!
Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою... Ошибка прибе­гать к наркотикам и спирту.
МО1,381. Среди малых наркотиков особенно опасай­тесь брома. Он есть гаситель огней, но так часто употре­бляется под разными составами... Лечение наркотика­ми подобно лечению змеиным ядом. Атланты применяли приемы змеиного яда, но, конечно, можно представить, как часто такое лечение было смертельно.
Из.,372. Мы решительно против вина, оно как одур­манивание недопустимо, но бывают заболевания, когда алкоголь нужен. Мы решительно против всех наркоти­ков, но бывают случаи таких невыносимых страданий, когда врач не имеет иного исхода, кроме наркоза.
Также скажут — разве нельзя применить внушение против любой боли? Конечно, можно, но нелегко найти лицо, обладающее достаточной силою внушения.
ПЕР-2,7.5.38. При определенных случаях или заболе­ваниях, конечно, врач вправе применять наркотики. Нар­котики вредны людям с открытыми центрами и именно тогда, когда какой-либо центр находится в состоянии воспламенения. Но, к сожалению, врачи в подавляющем
большинстве ничего не слышали о таких воспламенени­ях, потому много вреда будет еще наноситься неправиль­ными диагнозами.
ОЙ-1, 7.1.50. Сожалею очень, но друг Ваш оявлен уже на распаде своих оболочек, и никакое оздоровление не­возможно. Ему необходимы лишь покой и утоление бо­лей наркотиками, но все возбудительные впрыскивания недопустимы, ибо они причиняют уходящему страстные мучения из-за начавшегося распада оболочек. Утоление болей морфием в данном случае лучше других наркоти­ков. Камфора — полезное средство для сильного челове­ка, у которого тонкое тело не только не уявлено на ухо­де, но и не повреждено. Но именно камфора вызывает страстное возбуждение и может причинить невероятные страдания при распаде оболочек. Медицина скоро начнет распознавать, где можно применять возбудители и где лучше уявить все понимание для облегчения перехода.


                                                            II



                                                 ЛЕКАРСТВА

АИ,42. Нужно отличать три группы лекарств: жизнедатели, охранители и восстановители. Оставим Нашим врагам четвертую группу — разрушителей. Первое вни­мание обратим на жизнедателей, ибо они работают прежде всего на нервную систему.
АИ,418. Нельзя применять одно лекарство от всех бо­лезней.
Ср.,443. Истинно, вместо проглатывания лекарств, часто нужно уничтожить следы злобы. Так Завет: «Не желайте зла Благословенному» имеет жизненное, почти врачебное значение.
Ир.,222. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обычный путь не поведет к улучше­нию. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие. Лекарство йога не из аптеки и избегает наркотиков, но приносит секреции желез, ко­торые, как пища, укрепляют вещество нервов.
МО-2,217. Вы писали сегодня о физических лекар­ствах, но для толп даже бочки самого драгоценного ве­щества будут бесполезны.
МО-2,461. Правильно, что не забываете значение со­ды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекар­ствам, посланным на потребу всего человечества. Сле­дует помнить о соде не только в болезни, но и среди бла-­гополучия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные центры. Так можно постепенно вводить им­мунитет.
МО-3,504. Употребление некоторых лекарств равня­ется отравлению. Нужно пересмотреть составные лекар­ства. Рядом с такими отравами забыты те, как ценный бальзам, который вы знаете. Нужно не отринуть жизнедателей, как бы противники не восставали.
Аум, I. Если кто еще не предпочел тонкого качества цвета, не будет он вообще в состоянии понять о Высших Мирах. ...им не будут полезны и многие лекарства.
Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее... Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.
Аум,104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.
Аум,226. Познавание психической энергии позволяет явить внимание к лекарствам. Насколько меньше потре­буется лекарств, когда врачи смогут применить психиче­ское лечение.
Бр.,14]. Могут спросить: будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием... Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуаль­но лечить. Потребуется очень тонкое сочетание внуше­ния с медикаментами...
Бр.,201. ...со временем люди утратили сознательное от­ношение к первозданным лекарствам. В старых лечебни­ках каждое лекарство рассматривалось со стороны пользы и вреда.
Нз.,32. Урусвати предугадала существование некоторо­го вещества, охраняющего равновесие и долговременность организма. Не назову полного состава этого вещества, ибо для плотного состояния оно может быть разрушитель­ным. Сильная радиоактивность соответствует тонкому состоянию, но может разлагать плотное тело. В земных условиях даже валериан бывает слишком силен, потому нужно уметь различать соотношения разных веществ.
Нз.,495. Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан. В случае упад­ка сил — мускус. Теплые ванны полезны всегда. Осталь­ное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фазах психического напряжения.
ПЕР-1,28.8.31. Мятные или ментоловые препараты, прежде всего, незаменимы для локальной анастезии и ос­вежающего холодка при всех воспалительных процессах, которым так подвержены начинающие йоги. Большин­ство болей йога связано с воспалительными состояниями нервных центров и желез, ибо каналы нервов близко со­прикасаются с железами. Потому и банальный мигрен-штифт очень полезен, также и прикладывание baume Benque, в который входит большое количество ментола. Это проверено на личном опыте.
ПЕР-1,1.8.34. Бальзам Матери Мира есть чудесное ле­карство, приготовленное моим сыном на основании древ­нейших данных и с добавлением еще нескольких ингре­диентов. Оно, прежде всего, незаменимо при застарелых злокачественных ранах.
ПЕР-2,7.12.35. Считаю все антиафродизиастические препараты безусловно вредными. В половой энергии за­ключена мощная сила, основа жизнеспособности и твор­чества, потому можно лишь заботиться об уравновеши­вании и правильном направлении ее, но всякое искус­ственное подавление недопустимо... Все Учения древ­ности указывают на то, что мы должны стремиться не подавлять наши чувства или, как их называют, страсти, но уравновешивать и утончать их качества.
ПЕР, 10.6.37. Так пусть тот, кто отстаивает патентован­ные средства, знает, что именно светлые умы поняли весь вред готовых отрав, представляющих такое доходное дело для торговцев и для похоронных бюро.
ПЕР,17.3.38. Сейчас не помню где, но в одном из по­лученных нами американских] научных журналов или же в газетной статье мы читали, что Мед[ицинский] Со­вет в Ам[ерике] признал, что патентованные лекарства во многих случаях причиняли большие осложнения и даже смерть пользовавшимся ими. Так недавно было констатировано несколько смертей от приема пирами­дона и аспирина, потому сейчас выпущено новое и яко­бы более безобидное средство. Но кто может гарантиро­вать, что это новое и столь рекламированное средство — генаспирин — не окажется через некоторое время еще более вредным при некоторых скрытых заболеваниях? Кто может сказать, сколько смертей произошло от прие­ма патентованных лекарств? Просвещенные и опытные врачи говорят, что каждый случай должен быть рассмот­рен индивидуально.
ПА-3,14.12.48. Глюкозу часто изготовляют с разными витаминами, и та, которая имеет витамин С, — лучшая... Витамин С — неплохое средство, его можно принимать по три таблетки в день; конечно, некоторые принимают гораздо больше, но утрирование во всем неполезно.
ПА-3,24.5.51. Корамайн много полезнее прочих ле­карств. Он регулирует сердечную деятельность. Средство довольно слабое. Но строфант — лучшее средство, ибо оно является предохранителем от многих заразных болезней, как, например, тифозная лихорадка, малярия, также и от рака в желудке, печени и кишечнике... Строфант — датель жизни и входит в рецепт Эликсира Жизни...
ПЛ-4,15.2.36. Посылаю Вам рецепт эмульсии. Она имеет семь ингредиентов: масло деодара, эвкалиптовое масло, ореховое масло и миндальное молоко, розовое масло, валериану и пшеничные отруби. Конечно, деодарового масла на рынке здешнем нет, и мы обычно сами добывали его с большим трудом или же покупали очи­щенное кедровое масло, употребляемое для медицин­ских целей. Розовое масло ... нужно лишь несколько ка­пель. Эвкалипт часто раздражает кожу, потому его тоже кладем немного, самый большой процент в этой эмуль­сии, конечно, миндальное молоко, а затем ореховое масло и пшеничные отруби (навар из них). Валериану кладем на спирту, тоже не больше чайной ложки на среднюю бу­тылочку. Для каждого нужна своя пропорция...
ПА-4,15.2.36. ...на ночь можно наложить легкий слой бом-бенге, накрыть его ватой и забинтовать. Бом-бенге — одно из наших любимых средств.... Но после втирания его всегда хорошо прикрыть чем-то теплым.
ПА-4,13.11.48. Строфант лучше не принимать вместе с другими лекарствами, а отдельно на сон...
...Великий Владыка считает пенициллин лучшим лекарством нашего времени.
ПА-4,1.2.49. ...Великий Владыка утверждает, что нужно осторожно относиться к новым препаратам, услож­ненным и конденсированным, к тому же пенициллину... Попадаются недоброкачественные из-за массового про­изводства.
ПА-4,6.11.51. Хочу посоветовать Вам иметь бутылки две-три тминной водки Доппел-Кюммель-Аллаи. В слу­чае эпидемии отравления в Ваших краях хорошо иметь и пить эту водку повторными частыми приемами, неболь­шими рюмками. В Индии это считают самой лучшей де­зинфекцией для желудка и кишечника.
Прием лекарств
АИ, 4. По поводу простых слов для простых людей нуж­но помнить, что простые люди нуждаются в малых дозах лекарств. Тот же закон сверху донизу. Потому простые люди являются лучшими распространителями.
Ср.,39. Пробуйте опыт применения лекарств на созна­тельное и несознательное существо. Поучительно срав­нить, насколько сознание углубляет все проявления и процессы.
МО-1,297. Цыганки обычно дают лекарства с наго­вором, считая, что лишь при таком способе лекарство бу­дет действительно... Действительно, если мы сравним действие лекарств, принятых благожелательно или с от­вращением, то разница будет поразительна. Даже самые сильные средства могут произвести почти обратное след­ствие, если они будут сопровождены соответственным внушением.
МО-1,490. ...пора понять, что витамины и многие дру­гие вещества получают силу, соприкасаясь с огненной энергией человека. Пусть и это запоздалое открытие сви­детельствует мощь человеческой огненной энергии... Нуж­но внимательно наблюдать, насколько сам человек пре­творяет даже очень сильные вещества. Сравним, как от­личаются последствия лекарств, принятых с упованием или с отвращением. Мы много раз видели, как под влия­нием внушения лекарство производило обратное дей­ствие; как вода приобретала самые сильные свойства ле-­карственных составов, но не чужая воля производила эти превращения, воля лишь устремляла огненную энергию, и в горниле Огня совершалось это превращение. Нужно понять, что мы сами утверждаем нашу мощь понимани­ем огненной энергии... Энергии присущи природе чело­века, значит, они должны действовать при естественных условиях существования.
М0-2,436. Вернемся к условиям облегчения приема лекарств. Уже замечено, что некоторые народности при­нимали лекарство под пение, другие с причитаниями или заклинаниями. Помимо самого значения слов заклина­ния, очень существенно наблюдать ритм, который менял­ся в зависимости от болезни. Настоящие врачи должны бы изучать эти способы лучшего усвоения медикаментов. Не только внушение, но качество ритма может принести важное заключение. Не будем пренебрегать ничем из древ­них наследий.
Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей. Некоторое превос­ходное жизнедательное средство будет лишь половым воз­будителем для определенных людей... Низшая природа извлекает из веществ только низшее. Но каждая приоб­щенная к высшему сила почерпнет именно высшее. Та­кой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолко­вывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.
Аум,308. При выздоравливании можно замечать, как иногда нечто препятствует процессу. Можно предположить, что сам больной задерживает устремление организ­ма своим отрицательным отношением; но можно убедить­ся, что существуют и другие причины, лежащие вне че­ловека. Пространственные токи будут сильными по­будителями всяких реакций. В госпиталях, где возмож­ны наблюдения над многими индивидами, следует умело наблюдать, почему прием того же лекарства действует раз­лично. Среди пространственных условий найдутся мно­гие разгадки. Не следует думать, что голубое, ясное небо уже будет показателем полезных токов; может быть, что грозное, облачное небо утвердит лучшие токи.
Бр.,353. Следует запомнить, что даже самые целебные средства могут обращаться во вредные в зависимости от состояния организма. Например, указанный строфант при раздражении может выказать ядовитые свойства. Строфант — регулятор деятельности сердца и хорош при напряжении или утомлении, но не при гневе или раз­дражении. Также и другие средства хороши, когда они отвечают состоянию организма.
Из.,219. Вряд ли будет своевременным лекарство, при­нятое через год после предписания.
ПЕР-1,30.6.34. ...человек всегда пренебрегает сущно­стью и ищет второстепенных предписаний. Так же как и в каждодневной жизни ему нужна аптечная дозировка или патентованные средства. Забывая, что даже обычный добросовестный врач, прежде всего, заботится о самочув­ствии больного и применяет средства, дозируя их, соглас­но состоянию организма... Великая ошибка всем давать один и тот же рецепт.
ПЕР-2,7.5.38. ...каждый больной требует индивиду­ального подхода и метода.
ПЕР-1,15.9.34. ...большая доза даже спасительного ле­карства, без надлежащей подготовки организма, может произвести эффект обратный.
Аптека Агни-Йоги
Зов,69. ...крушит здоровье иллюзия ваша, но если ве­рите Мне, то знайте, что окружены заботой и защитой Мории.
Зов,96. Дни ваши Учитель украсит зеленеющим лав­ром и явит Учителя целебные ароматы.
Зов, 100. Рука Учителя являла мощь лучей.
Умей осознать сияние целебное.
Зов,240. ...Мои лекарства не сложны...
Зов,319. Лучшее лекарство, лучшее оружие — ваше со­знание Нашей заботы.
Оз.,145. О применении Моих лекарств. Все силы рас­тительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, — к усилению жизнеспо­собности. Лечить все недуги можно противопоставлени­ем жизнеспособности.
Как бы резервуар праны существуют некоторые рас­тения. Хвоя собирает, как иглы электричества. И как связь между небом и недрами земли, наполнена земля живыми щупальцами, собирающими и хранящими ис­тинное обновление духовной ткани.
Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждением изну­ряющим, но мощью жизни восстановляя равновесие.
Не надо искать среди минералов, ибо они давно ли­шены воздействия праны. Их назначение иное. Но явле­ние солнца дает жизнь.
Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн беспо­лезна.
Итак, Моя аптека будет направлена в общечеловече­скую сущность, она будет утверждать жизнеспособность без убийства, ибо растения легко переходят в следующее состояние.
Прививки хороши, если им соответствует жизнеспо­собность, иначе они являются разрушительным пласты­рем. Жизнеспособное существо не нуждается в прививках, ибо оно имеет так называемый солнечный иммунитет.
Мало жизнеспособности в деревнях, ибо прана помо­гает, воспринятая сознательно. Питание духа может идти лишь сознательно.
К указанным лекарствам нужно еще добавить, что в Лемурии ценились шкуры мускусных животных. Также в ритуалах посвящения царей древнего Хорасана появля­лась чаша кедровой смолы.

У друидов также чаша кедровой смолы называлась ча­шей жизни. И лишь после она заменилась кровью, при потере сознания духа.
Оз.,223. Конечно, Моя аптека не годится для нарко­тиков. Прежде восприятия лекарств нужно три года про­вести среди праны.
Ир.,162. Твержу, если не понимаете Иерархию по ду­ху, то поймите хотя бы по здоровью.
Ир.,191. Никто не может так укрепить нервное веще­ство, как цепь Иерархии.
АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.
Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок. Вы сообщите состав эмульсии тем, кто доказал преданность Учению, ибо к чему питать тело, которое отрицать пытается психическую энергию? Польза от эмульсии может быть на разные случаи, начи­ная с накожных болезней.
Ир.,206. Между прочим, данная вам эмульсия принад­лежит к средствам очищения, уничтожая яды чистою обо­лочкою кожи.
Ир.,222. Лекарство йога не из аптеки и избегает нар­котиков, но приносит секреции желез, которые, как пи­ща, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Ко-­нечно очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато это очи­щение несравнимо с любым химическим процессом. Так необычность совета йога имеет преимущество перед про­явлением обычности докторов.
Ир.,304. Если советую для обычных организмов рас­тительные лекарства, то для более знающих имеется мощ­ная лаборатория сокровенных выделений огня.
Ир.,305. Кто же оценит сокровенное качество слюны Спасителя или возложение рук Моисея? Не привыкли люди оценивать огненное сердце.
Ир.,4]8. Нужно в сознании защититься и создать не­проницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет со­знанием. Опыт с веществом психической энергии пока­зал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание пси­хической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлечен­ное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным сред­ством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и лю­бую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть уст­ремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие.
Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту или к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою, и напитывал ткань своей психической энергией.
МО-2,161. Почитание Учителя есть лекарство от всех болей. Когда очень больно, обратитесь к Владыке.
Л/0-2,180. Но поверх всех жизнедателей — общение с Иерархией. Мускус может иссякнуть, но при общении с Иерархией сила не замедлит обновиться и напрячь неис­сякаемый запас.
МО-2,194. Многим вам придется повторять, что Наши лекарства хороши как дополнение к психической энер­гии. Одни физические лекарства не могут дать желаемо­го следствия, но психическая энергия укрепляется обще­нием с Иерархией.
Бр.,250. Одна мысль о Братстве уже целебна.
ПЕР-2,23.10.37. ...вся аптека, приводимая во многих оккультных книгах, очень вредна, ибо развитие каждого человека индивидуально. Даже в физической медици­не патентованные средства признаются сейчас просвещен­ными врачами очень опасными... Тем более нужна осто-­рожность в методах там, где мы прикасаемся к тончай­шим энергиям.
ПЕР-2,7.5.38. Итак, лучшими целителями являются лучи восходящего солнца, чистая горная прана и в осо­бенности чистые мысли и устремление сердца к высоким альтруистическим задачам.
Огонь
АИ,342. Пока кристалл психической энергии не уста­новлен, не может быть уловлена субстанция огня. ...суб­станция огня будет уловлена по напряжению психиче­ской энергии.
АИ,371. Недавно начали исследовать сому организма. Также недавно вспомнили пурпуровую заградительную сеть. Оба явления относятся к области огня. Первое пред­ставляет следствие работы фосфора, второе дает мощь огня, привлеченного из пространства здоровым излуче­нием организма. Так нужно беречь огонь тела, чтобы следствие его было мощно.
АИ,378. Будем отмечать все знаки огня и психической энергии. Тем утвердим понимание сходства этих высших понятий.
Ср.,104. Люди забывают о приложении самого про­стейшего способа дезинфекции жизни. Много говорят о значении огня, но совершенно забывая, что живой огонь есть лучший очиститель. Люди получили электричество, но должны были изолировать сущность энергии, оставив лишь мертвый свет. Костер, дрова, лампада, свечи будут очищать пространство и уничтожать многие заразы. Мож­но видеть у знающих людей наряду с электричеством так­же и живой огонь, который так легко привлекает про­странственное пламя. Спросите врача, какое место зани­мает зажженная свеча среди дезинфекции. Он, наверно, сочтет этот вопрос бессмысленным, потому что ему не приходило в ум подумать о живом огне. Откуда же лам­пады во храмах, как не для очищения? Откуда же древние обычаи окружать больного огнем? Так огонь бывает врачом и охранителем. Живой огонь в печи часто предот­вращает болезни работников. Костер как очищающий сим­вол — поистине, медицинское понятие.
Ср.,255. Знаете, что живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней.
Ср.,348. Древние говорили о тяжко больном: «Отнес­ти нужно на Огненную Гору». Этим они выражали два смысла: один напоминал об огненном теле, не знающем болезни, другой имел чисто физическое значение, ибо огонь извержений имеет в себе особую комбинацию энер-­гий, которая может возбуждать некоторые нервные цент­ры. Иначе и быть не может, когда пламя сердца отвечает на самые удаленные огни подземные.
МО-1,3. Не надо забывать, что именно Огонь прост­ранства может, с одной стороны, заживлять раны, но с другой — напрягать ткани. Так будем осторожны.
МО-1,15. «Окружись Огнем и стань невредим» — За­вет древнейший. Но при огрубении люди стали забывать, о каком Огне указывалось мудрыми. Огонь стал физиче­ским, и появились магические круги Огня. Так люди всегда умаляют сущность свою. Конечно, всякий живой Огонь целителен, но никакая смола не может сравнить­ся с Огнем сердца. ...пришло время снова обратиться к первоисточнику...
МО-1,18. Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует раз­витию их, то огонь сердца, как высшее выражение созна­ния, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни многих растений содержат в себе значительные растительные огни и по­тому могут быть полезны там, где огни сердца еще не дей­ствуют.
МО-1,27. Приближаясь к Огню, мы начинаем позна­вать ритм энергии, которая создает все сочетания. Нуж­но полюбить эту стихию... Теперь же наука через теорию калорий, через астрохимию дает ту же сказку о Великом Огне. Но исключительность огненных явлений все же не позволяет среднему человеку ввести понятие Огня в оби­ход, тем самым Огонь остается в пределах нежелатель­ной отвлеченности. От этого ограничения нужно отстать, говорю как врач.
МО-], 122. Те же народы приписывали Огню различные целебные качества. Даже порезы производились раска­ленным металлом, так огненное обезвреживание утвер­ждалось даже в первобытном сознании.
МО-1,268. ...живой Огонь — лучшее очистительное сред­ство. Но когда пылает Огонь сердца, тогда не нужен за­меститель его.
МО-1,272. Каждое воспринимание есть уже принятие Огня... Истинное восприятие постоянно позитивно, ибо огненная энергия действует при нем непосредственно. Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь... Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви — самый совершенный... Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизм чер­ного огня. Он не перерабатывает частицы эманации плот­ных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особен­но это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягивают­ся и могут отягощать и без того слабые органы — так не­практично зажигать черный огонь.
МО-1,320. Приходится постоянно возвращаться к вра­чебным советам, но ведь стихия огненная разве не есть мощная лечебная сила? Огонь есть утверждение жизни.
МО-1,367. Среди очистителей полезен эвкалипт, со­держащий много Огня. Каждый живой Огонь так же по­лезен. Около костров много заразы было уничтожено.
МО-1,369. ...Огонь будет лекарством, и врач может об­легчать болящего, сказав ему, как просто привлечь основную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.
МО-1,404. Может быть, седьмой витамин есть Огонь.
МО-],430. Вдыхание огня употребляется некоторыми йогами и представляет из себя очистительное действие. Не нужно дословно понимать это. Нельзя вдыхать пла­мя, но полезны огненные эманации. Для такого вдыха­ния йог помещался в спокойном месте, имея прямое по-­ложение позвоночника. Перед собою йог разводил огонь деодара или, за отсутствием деодара, сжигал стебли балю, но так,чтобы дым не трогал его. Затем йог начинал обыч­ную пранаяму, но так, чтобы эманации смолы касались дыхания. Два следствия получалось: одно — телесное очи-­щение, другое — укрепление энергии Агни. Ничто так не помогает возжжению Агни, как свойство деодара... Раз­ные старинные наблюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию. ...нужно помнить о значении Огня...
Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.
МО-1,438. Как во всем, огненная самодезинфекция — лучшая профилактика. Именно Огонь защищает от одер-жания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и многих заболеваний. Но пока люди усвоят значение Агни, приходится прибегать к растительным и минераль­ным воздействиям... Нужно, чтобы при приближении ог­ненных энергий люди не стыдились признать в себе ог­ненное начало.
ОЙ-1,30.7.34. Если физический огонь есть лучшее очи­стительное средство, то насколько же сильнее действует то вещество, которое способствует усилению в нас жизнен­ного огня, трансмутирующего все вредные отложения в орга­низме. Ведь в Учении столько раз указывалось, что пси­хическая энергия есть панацея против всех заболеваний.

Целебные чувства
АИ,31. Качество мышления надо осознать как целение. Качество признательности является также лучшим очи­щением организма.
МО-1,124. Примочки истинного дружелюбия — пер­вое средство. Так же наблюдайте и при многих других за­болеваниях.
МО-1,284. Огненное устремление может облегчать все диагнозы...
Л/0-2,/52. Редко кто понимает, что любовь есть дей­ственное огненное начало. Обычно люди упраздняют са­мые целебные качества любви... Не будем называть при­меры, но только подчеркнем целебность любви.
МО-2,240. Можно многим советовать панацею друже­любия. Не устанем повторять об этом лекарстве духа и тела. Когда-нибудь и врачи пропишут дружелюбие как сильнейшее противоядие. Не забудем, что злоба притя­гивает действие ядов, тогда как дружелюбие противосто­ит им.
А/0-2,274. Часто Мы посылаем мысли дружелюбия туда, где о них и не предполагают. Но и такое неждан­ное доброе лекарство со временем помогает.
Аум,63. При молитве часто совершаются исцеления. Нетрудно понять, что связь с Высшим Миром помогает сердцу и несет по нервам целительную Благодать. Не­трудно понять это, хотя бы с условной научной точки.
Аум, 104. В тишине помыслить о Мире Высшем — бу­дет равно лучшему лекарству.
Бр.,295. Нужно осознать и какое очищение снисходит при преисполнении целительной торжественностью. Все предлагаемые понятия имеют значение и возвышающее, и целебное. Мы предлагаем все, что может укрепить тело. Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство, укрепляющее организм. Следует познать силу благих по­нятий.
Ер.,308. Врач может чувствовать торжественность; да­же вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце.
Яз.,56. Нередко явное заболевание может быть оста­новлено простым словом ободрения.
Яз., 159. Лишь любовь может создать такое бесстрашие. Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.
Нз.,695. Мыслитель говорил: «Не может врач приду­мать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».
Нз.,741. Мыслитель всегда звал к познанию радости как высшего целения.
Нз.,763. Можно находить благотворные химизмы, по­рожденные радостью. Болезни могут быть излечены ра­достью. Пора, чтобы наука начала исследовать ценнос­ти радости. Нередко говорят о радости беспричинной, но такое определение ошибочно. Ничто не может быть бес-­причинным. Умение почувствовать далекую причину уже означает великое утончение сознания...
Из.,809. ...целебность сострадания. Обычно люди по­лагают, что такое качество может принадлежать лишь Высшим Существам. Между тем они в своей обыденной жизни часто прикасаются к области сострадания.
Истинно, милосердие, миролюбие, жалость, снисхож­дение, явления обычной бережности к людям будут про­явлениями сострадания в разной мере. Сама любовь живет близко от сострадания. Разве сотрудничество не есть сосед сострадания? Все эти добрые качества полны целебности.
Психическая энергия, посланная с добрым намере­нием, оказывает целебное воздействие. Пусть и наука скажет, насколько доброе намерение бывает целебным для нервной системы; но не забудем, что оказывающий сострадание также получает полезное воздействие от бу­-меранга посланной энергии.
Из.,843. ...сущность радости. В древней Индии была община врачей, называвшихся — «творители радости». Они утверждали, что для удачного исцеления больной должен быть окружен радостью. Они познали целебность чувства радости, привлекающей лучшие вибрации, зем­ные и надземные; таким путем самочувствие больного было возвышаемо, и лечение протекало удачно.
Врачи других школ насмехались над творителями ра­дости. Невежды не допускали, что качество вибраций мо­жет способствовать телесному лечению. Невежды не мог­ли представить себе пространственную мощь, привлека­емую психическим воздействием. Такое воздействие не должно было быть приказом, но праздником духа. Мож-


но признать, что радостный рассказ врача уже распола­гает больного к доверию.
Не только механическое лекарство, но и тончайшая магнетизация, окружающая явление лечения, дает со­трудничество лучших сил больного. Не только около больного, но и во всем творчестве жизни не забывайте целебность радости.
Применение растений
Оз.,108. Венки и гирлянды помнят понимание целеб­ное. Каждый по цвету излучения привлекается цветами... Подобранные по цвету растения больше целебны. Сове­тую больше фризий. Луч Наш серебром более напоминает белые цветы.
Оз., 128. Звуки жизни сфер и жизненная эманация цве­тов поистине входят в рецепт Амриты.
Оз.,133. Цветы передают свою жизненную эманацию по волокнам ткани белых шариков...
...без потребления жизненной эманации можно мино­вать лучшие лекарства. Отсюда желание видеть несорван­ные цветы.
Об.,68. Кедры хранят целебную смолу, но улыбают­ся, когда сок чудесный идет на смазку обуви.
АИ,38. Скажите врачу — можно проявить находчи­вость в применении мускуса, валериана и кедровой смо­лы.
АИ, 73. Невозможно принимать указанный вам вале­риан с пряностями.
АИ, 172. Йог должен содержать дыхательные органы в чистоте, для чего ему указаны — горячее молоко, вале­риан и мята. Йог должен содержать в чистоте желудок и кишечные каналы, для чего одобрены лакрица и алексан­дрийский лист. Йог должен содержать в чистоте легкие, для чего ему дано алоэ и умелое обращение со смолою... Под чистотою разумеется и здоровая крепость желез.
АИ,323. ...овощи хороши, кроме нескольких, как спар­жа, сельдерей и чеснок, которые представляют медика­менты. ...как внешнее очищение, можно применить эс­сенцию мору или, как ее называют, балю.
Когда вас спросят: «Дайте точные формулы», укажи­те на мору, как на первое средство для прибавления в воду омовения. Можно делать сильную эссенцию сока листьев и корней. Если первая формула будет применена мудро, можно дать следующую. Но то же растение может быть даваемо внутрь с препаратом молока. Но раньше иссле­дуйте внешне.
Потом не чуждайтесь утверждать, что валериан может быть мощным хранителем среди пламени.
АИ,371. Растение, принесенное вами с гор, даст ряд полезных опытов. Напряженная энергия сока питает мощь огня. Но нужно изучать и другие способы его при­менения. Теплота, соединенная с эссенцией листьев, и масло коры дадут лучшее защитительное средство для сети заградительной.
АИ,582. Можно внешне способствовать циркуляции психической энергии через натирание тела уявленной из­древле эмульсией из семи растительных препаратов. Это та самая эмульсия, которая употреблялась йогами при ос­тавлении тела на продолжительное время. Кроме того, эта эмульсия поддерживает питание на большой срок.
Вы уже знаете, что при приеме мускуса не требуется много пищи; также втирание эмульсии даст энергию, пи­тающую на большой срок.
АИ,585. Если кто желает обратиться к основам веди­ческой медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полез­ной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотре­нию свойств растительных отложений. Не грубое опре­деление растений и прочих продуктов природы, но точ­ное определение состояния и частей растения дает совер­шенно различные следствия.
АИ,586. Можно легко усиливать действия раститель­ных веществ, усиливая металлизацию почвы. Таким же путем даже долго действующие лекарства приобретут мощное, скорое воздействие.
Ир.,222. Лекарство йога не из аптеки и избегает нар­котиков, но приносит секреции желез, которые, как пи­ща, укрепляют вещество нервов. То же свойство имеют секреции деревьев, смолы которых могут вносить через поры кожи такое же укрепление ближайших нервов. Ко­нечно, очищенная смола может быть принимаема внутрь. Лучшее очищение будет через солнечный луч, но оно требует долгого времени, ибо осадки очень медленны. Так же медленно очищается каждое масло, но зато это очищение несравнимо с любым химическим процессом.
Ир.,225. И минералы могут выдавать свою психическую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.
Ир.,240. Можно видеть насколько кровь растительно­го царства, то есть валериан, дает необычайную мощь рас­тению.
Ир.,304. Если советую для обычных организмов рас­тительные лекарства, то для более знающих имеется мощ­ная лаборатория сокровенных выделений огня.
Ир.,316. ...роза дает не только подобие мускуса, но предотвращает империл. Сад роз у древних считался мес­том вдохновения. Фризии полезны симпатической систе­ме, которая так вибрирует у йога. Зерна ячменя незаме­нимы для легких, уже знаете о мяте, о смоле кедров и о других смолах.
Ир.,368. Слышали о благоухании, исходящем от свя­тых. Укажем, как святая аура, возвращая людей в бес­кровное царство, дает им запах цветов, ими пройденных ранее. Так можно также и лечить, прилагая к телу соот­ветственные цветы.
Ср.,123. ...Мы, прежде всего, обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного веще­ства, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных. Конечно, этот состав будет слабее, но все-таки он даст оздоровляющее веще-­ство, которое можно применять широко... Не очень труд­но находить составы пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.
Ср.,387. Масло деодара называли сердечным бальза­мом. Действительно, некоторые вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение серд­ца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю ве­щества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.
Ср.,539. Конечно, масла растительные для втирания не имеют ничего общего с жировыми отложениями тела. На­оборот, растительное масло растворяет жир с его ядами. Так можно заметить, что в древности гигиена тела иног­да стояла выше современной... Тогда же при начале бе­ременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздей­ствия, потому самые роды значительно облегчались.
Ср.,563. Можно из древности назвать ряд растений, которые давались для устремления сердечной энергии для высших воздействий. Но сейчас, кроме строфанта, не назову, чтобы не вызвать злоупотребления. Строфант не только регулирует, но и концентрирует энергию серд­ца, потому он может быть принимаем без вреда и види­мой причины через две недели. Можно три дня подряд по шести капель — один раз в день, вечером. Конечно, при сердечных потрясениях можно и два раза.
МО-1,18. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть облегче­но и физическим огнем. Корни многих растений содер­жат в себе значительные растительные огни и потому мо­гут быть полезны там, где огни сердца еще не действуют.
МО-1,37. Действительно, так называемая трава прав­ды существует. Сочетание семи растений отворяет за­держивающие центры, и человек говорит свои мысли. Это не гашиш, но явление древнейших лечебных воздей­ствий. Первоначально оно употреблялось для определе­ния заболеваний, ибо никто лучше самого себя не знает причину происходящего внутри.
МО-1,214. У древних считалось полезным прикасать­ся к железам корнями растений семьи игниридовых, но это очень примитивное лечение, ибо огненность этих рас­тений может быть приложима гораздо полезнее. Они мо­гут дать полезный экстракт для повышения огненной дея-­тельности. Очевидно, древние имели в виду лечение по­добного подобным. Полынь тоже хороша, также и розо­вое масло может действовать спокоем, но не так быстро. Конечно, огненность растений имеет много применений и может входить в состав укрепляющих средств.
МО-1,227. Из чистых ароматов нужно предпочесть розу, она содержит очень стойкое масло. Но не следует забыть, нужно брать цветы до разложения. Указываю на розы, ибо они содержат наибольшее количество огнен­ной энергии.
МО-1,320. «Тысячелистник» называлась древняя на­стойка из трав дикого луга. Смысл названия заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная пана­цея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше природы подберет со­седей соответственных? Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая сим­фония растительной поросли поражает своей соответст­венностью. Творчество богато и внешне, и внутренне, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира.
МО-1,350. Гигиена мысли должна быть и духовная, и земная... Нужно обратить внимание, как действуют на мышление фосфор или испарения эвкалипта...
МО-1,367. Среди очистителей полезен эвкалипт, со­держащий много Огня.
МО-1,381. Валериан ... есть возжигатель Огней.
МО-1,386. Среди профилактики антираковой и про­тив других огненных заболеваний советуйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем сред­стве, но всякая профилактика должна быть систематич­ной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежеднев­ный путь!
МО-1,430. Ничто так не помогает возжению Агни, как свойство деодара. Как знаете, насекомые не могут пере­носить силу смолы деодара. Также знаете, что несовер­шенные сущности не могут приблизиться к огню этого дерева. Обычно почва, на которой предпочитает расти деодар, есть вулканическая, таким образом, получается значительная преемственность. Вообще вулканическая почва заслуживает изучения вместе с растительностью ее. Не только вдыхание огня употреблялось йогами, но так­же лежание на досках деодара так, чтобы позвонки со­прикасались с сердцевиною дерева. Разные старинные на­блюдения показывают, насколько люди искали огненную стихию. Нужны опыты, чтобы понять ценность деодара...
Сандаловое дерево на юге Индии также употреблялось для огненного вдыхания.
МО-2,197. Никто не думает о синтетическом значении валериана. Никто не хочет понять мяту, как друга жизни, готового положить успокоение на восставшие центры... Мята может принести пользу даже как комнатное ра­стение, ибо эманации живых листьев самые тонкие и ес­тественные, так же и розы. Там, где можно иметь цветы, там не нужны масла. Так самое живое и самое естествен­ное лучше всего. Не забудем, что мята и розы — отлич­ная дезинфекция.
МО-2,244. Не только приятен запах деодара, но он помогает восстанавливать дыхание и отгоняет темных сущностей. Много масел имеет очистительное свойство, но не все имеют влияние на Тонкий Мир.
МО-2,279. Можно одним сожжением деодара много очистить сознание. Также и мору стоит на страже и не до­пускает многих нежелательных гостей. 
МО-3,595. Также масло артемизии-полыни, является сильным утверждением нервной системы. Оно не разру­шает, но огненно очищает от вредных наносов.
МО-3,596. Не только в храмах прибавляли валериан в вино, но многие греческие вина знали эту примесь. Так и мускус, и валериан, и сода могут сочетаться.
Аум,237. Правильно замечено, что некоторые растения имеют аромат мускуса, — полезно собрать сведения о та­ких растениях. Они не будут обладать всеми ценными ка­чествами жизнедателя, но все же в них скажется полезное свойство сохранения бодрости. Иногда можно заметить, что и соседние растения начинают приобретать тот же за­пах; корни и почва могут быть проводниками.
Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианом, мускусом и мо­локом с содой.
Ер.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди ... прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что ... приближение известных растений не действуют на человека. Люди считают такие ощущения идиосинкразиями, но, тем не менее, свойства минералов и растений не могут быть оспариваемы... Они получают лихорадку от приближения к некоторым растениям. Мож­но повсюду замечать воздействие эманации.
Нз.,495. Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан.
ПЕР-1,28.8.31. Валериан относится к категории жиз-недателей, и значение его приравнивается к значению крови в организме. Валериан оккультно рассматривает­ся, как кровь растительного царства. Его следует прини­мать ежедневно и постоянно, не делая перерывов, рас­сматривая его наравне с ежедневной пищей. Можно при­нимать тинктуру на спирту, но, конечно, без примесей, вроде эфира. Доза от 10 до 25 и 30 капель. Но лучше всего пить валериановый чай, настоенный на корнях. Можно раз или два в день... Кедровая и другие смолы, как, например, эвкалипт, являются продуктом психической энергии деревьев, из этого вытекают все их целебные и незаменимые свой­ства — укрепляющие, очистительные и заживляющие и т.д. Зная сущность, каждый должен найти ей лучшее применение. Лучшая смола от сибирских кедров. Очищенную смолу, или ее масло, можно принимать и внутрь, доза от пяти капель и больше. Все очень инди­видуально. Может быть, ваша интуиция подскажет вам удачное соединение.
ПЕР-1,1.8.34. В Космосе все построено по единому плану, отсюда то великое соответствие, которое наблю­дается между организмами разных царств Природы. По­тому, когда говорится о сердечной энергии Природы, нужно искать в каждом организме Природы ту магнети­ческую живительную субстанцию, которая отвечает от­ложениям энергии сердца. В Учении приведены, имен­но, несколько из наиболее ярких примеров выделения этой огненной субстанции. Деодар или кедр, розы, мус­кус, янтарь, все они принадлежат к жизнедателям.
ПЕР-1,8.5.35. Не знаю лучшего средства для отогна-ния астральных сущностей, нежели эвкалиптовое масло. Можно перед сном накапать несколько капель в чашу с кипятком. Конечно, хорошо и деодаровое масло...
ПЕР-1,24.6.35. Эссенция мору или балю изготовляется из растения, встречающегося по всем склонам Гималаев не ниже 8-ми тысяч футов. Оно принадлежит к семей­ству рододендровых. В Тибете оно употребляется для ку­рений.
ПЕР-2,23.11.37. Масло полыни хорошо втирать при вспухании желез. Так в Швейцарии врачи при набуха­нии желез дают пациентам очень легкий чай из полыни. ПЕР-2,17.1.36. Моруа — растение, встречающееся в наших краях, в виде кустарника, запах его очень напо­минает вербену.
ПЕР-2,14.5.36. Теперь о мяте. Мяту можно употреб­лять во всех видах и наружно и внутренно. В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из луч­ших средств. При воспламенении центров мята тоже очень помогает... Чай из мяты — несомненно хорошая дезин­фекция, также и пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают. Запах мяты неприятен обитателям низ­ших слоев тонкого мира, потому полезно в комнатах дер­жать живое растение.
ПЕР-2,23.4.38. Все индивидуально. Есть люди, кото­рые совсем не переносят ... валериана.
ПЕР-2,7.5.38. Здесь имеется средство, которое мест­ные жители принимают при холере, как особо сильную дезинфекцию. Это растение на протяжении веков упо­требляется ими для чистки зубов, может быть, потому у них такие прекрасные зубы. Говорят, что минимальная доза его, две-три капли, разведенные на стакан воды, является уже предохранителем от многих желудочных и кишечных заболеваний и в том числе и рака. Это сред­ство обладает особой проникающей способностью и уби­вает все кишечные бактерии. Потому оно может служить как профилактика, при полоскании рта после пищи мож­но проглотить одну-две капли такой воды.
ПЕР,4.1.35. Валериан и сода изумительное средство и незаменимое при всех возгораниях центров.
ПЕР,31.12.35. Полынь принадлежит к двенадцати зна­менитым средствам розенкрейцеров. Также полынный чай полезен при засорении и набухании гланд. Я видела мальчика с жестоко набухшими гландами, которого вы­лечили полынным чаем. Но, конечно, масло из полыни должно быть еще действительнее при таких заболеваниях. В наших краях местные люди употребляют размоло­тые листья полыни против накожных заболеваний. Они накладывают их на больное место.
ПЕР,31.12.35. Также и гуаякол хорош при всех легоч­ных случаях. В древней фармакопее часто упоминается, как мощное тоническое средство, растение авена. Наши горы полны этим растением. Но современная медицина отменила многие замечательные средства.
ПЕР, 10.6.37. ...горные фиалки. Они употребляются здесь в большом количестве особенно при сердечных за­болеваниях, а также при горловых. Также было Указа­но, что очень хорошо помогает при воспалительных про­цессах и корень ириса.
ОЙ-2,26.4.34. Ячменный навар. ...могу посоветовать старинное и весьма простое, но очень действительное средство. Берется две пригорошни свежего, немолотого ячменного зерна на четыре стакана воды, и все это ва­рится, пока зерно не лопнет. Затем зерно отбрасывается, и к оставшемуся навару (должно остаться приблизительно два стакана) прибавляется такое же количество молока, согретого, но не доведенного до точки кипения, и затем прибавляется мед по вкусу. Этот навар следует пить теп­лым по утрам натощак, среди дня и на ночь. Причем сле­дует выпивать всю порцию в течение одного дня, и про­должать это лечение в течение шести недель. Результаты этого простого лечения всегда были прекрасны. В Уче­нии тоже неоднократно указывался ячмень как средство против легочных заболеваний.
ПА-4,13.11.48. Полынь-артемизия — растение-трава с очень сильным ароматом, распространенная в горных ме­стностях Тибета, Индии, России и Швейцарии; думается, что она растет и в Америке. В Швейцарии дают пить чай из полыни при воспалении гланд. Масло из этого растения по­лезно, если легко втирать его в больное место. Пропорция и приготовления и прием такого вещества должны быть исследованы, ибо каждый человек индивидуален. Всегда рекомендуется начинать с очень малых доз. Чай полыни должен быть слабым, он хорошо действует на гланды, очи­щая их.
ПА-4,13.11.48. Строфант лучше не принимать вместе с другими лекарствами, а отдельно на сон. 
ПА-4,8.1.49. ...продолжите валериану, которую следу­ет принимать всегда при всех случаях и беспрестанно. Строфант же только согласно Указанию.
Дары животного мира
АИ,38. Скажите врачу — можно проявить находчивость в применении мускуса, валериана и кедровой смолы.
АИ,413. ...при хроническом искривлении [позвоноч­ника] может помогать мускус. Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет нарушенное течение огня.
АИ,423. Какое соответствие между мускусом, физи­чески накопленным, и фосфором духа? Мускус тоже бу­дет отложением огня, только бессознательного. Но даже бессознательный кристалл огня заключает в себе сокро­вище.
Ир.,225. Обратите внимание на особое качество всех животных и птиц, которые дают секреции подобно мус­кусу. Шерсть и оперение сохраняют как маслянистость, так и теплоту; как бы какая-то смола или горное масло напитало их. У птиц оперение принимает металлическую окраску, показывающую питание корнями или зернами, в которых много психической энергии растительного царства, иначе, смолы... Можно наблюсти, как различно будут действовать меха, перья явленных птиц и живот­ных. Разве случайно в древних дворцах и храмах содер­жались металлические павлины?
Ир.,458. Кроме психической энергии полезен и мус­кус, ибо он дает укрепление нервной системе и зажигает оградительную сеть.
Ср.,123. ...Мы, прежде всего, обращаем внимание ваше на мускус. Но недостаточно для всех драгоценного веще­ства, потому еще раз обращаем внимание на растения, входящие в пищу этих животных... Так можно будет из­бежать главного врага человечества — всех наркотиков. Не очень трудно находить составы пищи животных, к тому же можно найти способ обходиться без убийства.
Ср.,387. Действительно, некоторые вещества принад­лежат к сердцу природы, и благородство их несет очище­ние сердца. То же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. На-зываю вещества различных состояний, чтобы очертить размеры сердца природы.
Ср.,534. ...часто волнение смешивается с усталостью, тогда не забудем мускус или некоторые виды фосфора, так называемую субстанцию семянной жидкости и упот­-ребляющиеся среди северных народов рыбий жир и мо­лодой кумыс.
МО-1,58. Мускус и горячее молоко с содою будут хо­рошим предохранителем. Насколько холодное молоко не соединяется с тканями, настолько же горячее с содою про­-никает в центры.
МО-1,350. Нужно проверить, насколько подымает мыш­ление мускус.
МО-2,197. Кто сказал, что мускус лишь возбудитель? Он может иметь уравновешивающее значение, приводя в движение основные энергии. Можно жалеть, когда та­кие многообразные мощные воздействия сводятся лишь к одному проявлению. И чем беднее будет представле­ние, тем грубее будет предположение. То же относится ко многим указанным средствам... Никто не желает пона­блюдать действие молока с содою. Так широко поле на­блюдений для открытых глаз.
МО-3,536. Конечно, молоко с содою всегда хорошо... Также нельзя доверять всем видам мускуса разных жи­вотных. Лишь мускусный баран имеет полезную пищу.
МО-3,596. ...и мускус, и валериан, и сода могут соче­таться.
Ер.,148. Напрасно люди ищут новые целебные сред­ства, не использовав старых. Даже молоко и мед не при­меняются достаточно. Между тем, что может быть полез­нее, нежели продукты растительные, переработанные че­рез следующую эволюцию? Молоко и мед разнообразны до бесконечности, потому они составляют лучшую про­филактику, когда употребляются разумно и научно. Не в том дело, чтобы пить молоко или есть мед, но прежде всего, какое молоко и какой мед. Правильно полагать, что самый лучший мед будет из мест, насыщенных целеб­ными растениями. Можно понять, что пчелы могут сла-­гать неслучайные сочетания своей добычи. Легенда о пчелах имеет значение, чтобы обратить внимание на осо­бое качество меда.
Бр.,201. Лучшие целебные продукты часто оставляют­ся в небрежении. Молоко и мед считаются питательны­ми продуктами, но совершенно забыты как регуляторы нервной системы. При явлениях в чистом виде они со­держат драгоценную всеначальную энергию. Именно это качество должно быть в них охранено. Между тем сте­рилизация молока и специальное очищение меда лиша­ют их самого ценного качества. За ними остается  питательное значение, но основная ценность их исчезает...
Так животные и пчелы должны содержаться в здоро­вых условиях; но все искусственные очищения уничто­жают их прямое назначение...
...В старых лечебниках каждое лекарство рассматрива­лось со стороны пользы и вреда. Но такие ценные сред­ства, как молоко, мед или мускус не наносят вреда, ког­да они чисты. Можно много указывать полезных лекарств и в растительном мире, но большинство их лучше всего тоже в чистом виде, когда не утрачена основная энергия, которая присуща им поверх так называемых витаминов. Сок моркови, или редьки, или земляники лучше всего в сыром чистом виде.
ПЕР-1,28.8.31. Мускус есть отложение вещества бес­сознательной психической энергии, о которой так мно­го говорится в Агни Йоге. Мускус не имеет ничего об­щего с наркотиками, убивающими интеллект. Он не яв­ляется возбудителем в точном смысле этого слова; он дает равновесие нервной системе, действует на симпатическую систему, которая так вибрирует у продвинувшихся йогов. Также верно, что при употреблении мускуса потребность в пище уменьшается, ибо психическая энергия, укреп­ляя нервные центры питает также и физические силы. Доза — размер средней или малой пилюли раз в день, но некоторые принимают и две горошины сразу; эта доза считается уже сильной. Заменить мускус трудно, ибо это такой конденсированный продукт, но, может быть, бли­же другого бобровая струя и спермин доктора Пеля.
Отложение бессознательного огня есть определение того же вещества психической энергии, потому и мускус может быть назван этим огнем.
ПЕР-1,1.8.34. Самая главная мощь мускуса в той ла­боратории Огня, которая напрягает силы центров, насыщая более слабые органы огнем. Нужно понять, что бо­лее тонкий организм примет насыщение огнем, но орга­низмы, подверженные земному притяжению, могут иметь возвратное действие. Могут быть явления временного не­здоровья, но если при таких явлениях мускус принима­ется регулярно, то можно устранить эти странные явле­ния. Огненное свойство мускуса есть самая великая мощь его. Нужно понять, что воздействие мускуса в огненном организме усиливается огненными центрами... Потому, говоря о мускусе, мы можем отметить то внутреннее дей­ствие, которое напрягает каждую субстанцию огня. Так тонкое понимание дает тонкое применение...
Но, так как средство это дано на общее пользование, ввиду его безвредности и незаменимости для поддержа­ния равновесия, являясь тем самым предохранителем от многих заболеваний, начиная от рака, то, если имеется возможность получить это драгоценное вещество ... сле­дует это сделать...
И неправильно сказать, что мускус принадлежит к ка­тегории определенно афродизиастических средств. Ко­нечно, сильно уравновешивающее действие этого веще­ства восстанавливает все нормальные функции организ­ма, но нельзя называть его половым возбудителем. И хотя мы знаем, что по запаху этих отложений, оставляемых самцами на кустах и скалах, самки находят их в сезон спа­ривания, тем не менее следует не забыть, что там, где яв­ление инстинкта напрягается у животных, там у людей может сознательно напрягаться действие тонких центров, и именно мускус имеет это качество. Потому для ум-­ственного труда мускус особенно полезен.
Занимающиеся аюр-ведической и тибетской медици­ной говорят, что мускус как ингредиент входит почти во все тибетские и очень многие индусские лекарства.
ПЕР-1,5.3.35. Мускус в древнейшей восточной фарма­копее рассматривается, как средство, дающее равновесие, но, конечно, все зависит от дозы. Также разные организ­мы разно реагируют на него. Многие, именно, не могут принимать его, ибо даже при малой дозе он усиливает у них приливы крови и вызывает сердцебиение.
ПЕР-2,7.12.35. Имейте в виду, что нельзя доверять всем видам мускуса от разных животных. Лишь мускусный баран имеет полезную пищу, дающую ему уравно­вешивающее вещество. Потому мускус циветты хуже, ибо он не содержит такого уравновешивающего вещества. Он может возбуждать, но он не укрепляет. Струя бобровая несколько лучше, но не пригодна для долгого употреб­ления. Из птиц доступны рябчики. Но не имеет смысла родить из них вещество, ибо его так мало. Нужно разво­дить мускусных баранов. Конечно, все виды мускуса долж­ны рассматриваться лишь с медицинской стороны.
ПЕР-2,19.2.37. Сейчас по многим странам проходит волна увлечения пчеловодством. Найдены еще многие полезные свойства пчел. Пчелиный яд излечивает неко­торые болезни. Утверждают, что один или два пчелиных укуса излечивают самый застарелый ревматизм.
ПЕР-2,23.4.38. Конечно, мускус различно действует на людей. Сказано, что из лучшего целебного средства одни люди позаимствуют лишь его самые высокие качества, другие же, именно, самые низкие. Все индивидуально. Есть люди, которые совсем не переносят ни мускуса, ни валериана. Мускус, конечно, усиливает прежде всего пси­хическую энергию и тем самым подымает жизнеспособ­ность всего организма.
ПЕР, 13.1.34. При всех огненных напряжениях мне очень помогает мускус...
ПА-4,13.11.48. Пропорция мускуса тоже относитель­на. Одни могут принимать одну горошину два раза в день при простудных заболеваниях, другим одна уже доста­точна. Но можно даже две зараз. Но все только на опыте может быть установлено... Мускус трудно переварива­ется, и прием соды облегчает это.
Минералы
Оз., 145. Не надо искать среди минералов, ибо они дав­но лишены воздействия праны. Их назначение иное...
Правда, минеральная почва дает подобие подножия жизни, но это только педаль, которая без струн беспо­лезна.
АИ,5. Расширение сосудов типично для роста созна­ния, и это должно быть техническим приемом охранено от давления Солнца на солнечное сплетение. Не забудем, как жрицы древности были защищены от Солнца. Они носили нагрудник из металла лития, покрытого воском, таяние которого указывало на недопустимость темпера­туры.
АИ,479. Литий особенно нужен при отложениях пси­хической энергии, ибо эти кристаллы могут быть храни­мы в сущности лития. Также препарат лития может при­крывать нервные центры там, где психическая энергия отлагается. Эти пластинки будут панацеей человечеству. Уже давно говорил о литии.
АИ,480. Лития соли полезны не только от подагры, но и при всяких неправильных отложениях. Выщелачивание наносного сора расчищает путь для психической энергии.
АИ,491. Асбест, некоторые виды слюды, марганец, со­довые отложения совершенно не использованы для жизни. Какие болезни можно лечить на содовых полях? Какие препараты дает асбест? Какие трансмутации представит слюда? О марганце говорил уже.
Ир.,225. И минералы могут выдавать свою психиче­скую энергию или через растительное царство или через воздух, где огонь пространства имеет те же свойства, как и мысль, явленная духом.
Ср.,88. Явление переполнения психической энергией вызывает многие симптомы как в конечностях, так и в горле, и в желудке. Сода полезна, чтобы вызвать разря­жение, также горячее молоко.
Ср.,534. Сода укрепляет действие молока.
Ср.,539. Конечно, не только магнитные свойства ме­таллов оказывают мощное воздействие, но и многие дру­гие качества отвечают минеральным основам нашего организма... Древние различали минеральные составы воды для омовения, но теперь на это почти не обращают вни­мания... Тогда же при начале беременности храмовые врачи по астрологическим данным определяли нужные минеральные и растительные воздействия, потому самые роды значительно облегчались.
МО-1,438. ...пока люди усвоят значение Агни, прихо­дится прибегать к растительным и минеральным воздей­ствиям. Самое простое, самое естественное, самое принад­лежащее каждому оказывается самым пренебрегаемым.
МО-2,180. Урусвати мудро установила сочетание мус­куса с содою и валерианом. Именно полезно наискорей­шее усвоение мускуса посредством соды и продолжитель­ное воздействие валериана. Все три ингредиента огнен­ной природы. Недаром в древности называли соду золою божественного Огня и поля отложений содовых называ­лись местами Стана Дэв.
МО-2,461. Правильно, что не забываете значение соды. Не без причины ее называли пеплом божественного Огня. Она принадлежит к тем широко даваемым лекарствам, посланным на потребу всего человечества. Следует по­мнить о соде не только в болезни, но и среди благополу­чия. Как связь с огненными действиями, она щит от тьмы разрушения. Но следует приучать тело к ней длительно. Каждый день нужно принимать ее с водою или молоком, принимая ее, нужно как бы направлять ее в нервные цент­ры. Так можно постепенно вводить иммунитет.
МО-3,536. Для ослабления диабета принимают соду... Конечно, молоко с содою всегда хорошо.
МО-3,595. Сода полезна и смысл ее так близок Огню. Сами содовые поля назывались пеплом великого пожара. Так в древности люди уже знали особенности соды. По­верхность Земли покрыта содою на широкое употребление.
МО-3,596. ...и мускус, и валериан, и сода могут соче­таться.
Бр.,514. Существовал метод лечения естественными эманациями. Больных окружали соответствующими ми­нералами или растениями вместо принятия внутрь. Ко­нечно, такой метод предполагал утончение восприятий. Но если люди носят магнитны.? кольца и прикладывают листья растений, то и окружающее вещество будет так же полезно. Не нужно полагать, что прикасание металлов ... не действуют на человека. Люди считают такие ощуще­ния идиосинкразиями, но, тем не менее, свойства мине­ралов и растений не могут быть оспариваемы.
ПЕР-2,8.6.36. Сода незаменима при многих возгора­ниях. Помните, что сода названа священным пеплом, она предохраняет от чрезмерного воспламенения. Вообще, сода полезна почти при всех болезнях и является предох­ранителем от многих заболеваний, потому не опасайтесь принимать ее, так же как и валериан.
ПЕР-2,7.5.38. Сода является уже предохранителем от рака, но некоторые не могут ее принимать, и я слышала от одного врача, что при катаре желудка сода будто бы нехороша.
ПЕР,13.1.34. При всех огненных напряжениях мне очень помогает мускус, и если напряжение это в солнеч­ном сплетении, то очень облегчают частые приемы двууглекислой соды. Сода, будучи тоже огненной, разря­жает скопившиеся энергии. Нужно быть очень осторож­ным при каждом напряжении, ибо всегда есть опасность общего возгорания, или пожара.
ПЕР,31.12.35. Интересно отметить, что в наших мест­ных газетах один английский доктор сообщает, что он с большим успехом применил простую соду (употребляе­мую для мытья посуды) от всяких воспалительных и про­студных заболеваний, включая и воспаление легких. При­чем он давал ее в довольно больших дозах чуть ли не по чайной ложке до четырех раз в день на стакан молока или воды. Конечно, английская чайная ложка меньше нашей русской. Моя семья при всех простудах, особенно при ла­рингите и крупозном кашле, употребляет горячее молоко с двууглекислой содой. На чашку молока кладем чайную ложку соды. Конечно, некоторые берут меньше, другие больше...
Указанная в книге «Агни-Йога» вода, или препарат л., есть вода лития. Литий является мощным очистительным средством и неоценимым при многих заболеваниях. Он очень хорош при болезни печени и др.
ПЕР,1.1.35. Вообще Владыка очень советует всем приучиться принимать соду два раза в день. Это изуми­тельное предохранительное средство от многих тяжких заболеваний, в частности, от рака. Я слышала о случае из­лечения застарелого наружного рака засыпанием его со­дою. Когда мы вспомним, что сода входит, как главный ингредиент, в состав нашей крови, то становится понят­ным ее благодетельное действие. При огненных явлени­ях сода незаменима.
ПЕР,4.1.35. Валериан и сода изумительное средство и незаменимое при всех возгораниях центров. Особенно помогает сода при напряжении солнечного сплетения... Также замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не прокипячен­ное молоко с содой.
ПА-4,13. П.48. Соли лития — лучшее средство для ра­створения камней и всяких затверделостей в организме.
ПА-4,30.11.48. Вообще прием литиевых солей следует производить ежегодно в течение восьми недель или двух лунных месяцев, начиная от самого первого дня новолуния.
Панацея
Оз.,27. Благо и здоровье — в доверии, уготовано лу­чом нужное всегда.
ЛИ,94. Мысля о знании, осознайте Учителя. Истинно, почитание Учителя есть панацея даже от физических бо­лезней.
АИ,573. Могут быть облегчающие средства, но аммо­ний, ментол, эвкалипт и смола кедра будут лишь смяг­чать состояние, но панацеей будет воспитание психиче­ской энергии.
Ир.,418. Нужно в сознании защититься и создать не­проницаемую броню нервных излучений. Даже великие эпидемии не могут развиваться, если народ владеет со­знанием. Опыт с веществом психической энергии пока­зал бы, какую мощную антисептику люди носят при себе. При этом нужны два условия. Первое — осознание пси­хической энергии; второе — осознание Иерархии как единственного пути нагнетения психической энергии. Не следует смотреть на Иерархию, как на нечто отвлечен­ное. Нужно усвоить прочно, что она есть сильнейший жизнедатель. У Нас называют ее первым целебным сред­ством. Но даже любую пилюлю нужно проглотить и лю­бую мазь приложить. Не будет действия от лекарства в сундуке, также и благодать Иерархии должна быть уст­ремлением взята. Только бесповоротное устремление даст целебное следствие.
Ср.,65. Пусть снова обратимся к панацее. Лишь напря­женное устремление к Иерархии может ослабить все стре­лы токов.
Ср.,255. Знаете, что живой огонь является лучшим про-тивозаразным средством, но природа огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением огня будет огонь сердца, значит, этот огонь будет наилучшим очистителем и охранителем... Так наши современные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние ог­ней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся вра­чи к панацее.
МО-1,127. Не нужно думать, что можно иметь универ­сальное лекарство от болезней, которые имеют тысячи причин... Казалось бы, очень примитивно соображение о разнородности организмов, особенно состояния духа, но человечество так любит панацеи. Между тем панацея лишь одна — возвышенное сознание!
МО-1,177. И чудо не есть ли неразрывная связь с Иерархией? В этой связи и вся физика, и механика, и химия, и вся панацея.
МО-1,320. «Тысячелистник» называлась древняя на­стойка из трав дикого луга. Смысл названия заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная пана­цея...
МО-1,438. Именно Огонь защищает от одержания. Именно Агни есть панацея от рака, туберкулеза и мно­гих заболеваний... Самое простое, самое естественное, самое принадлежащее каждому оказывается самым пре-небрегаемым. Вы знаете, насколько люди, вспомнившие о психической энергии, избегали многих болезней.
МО-2,384. Невозможно людям дать панацею, если ус­ловия жизни не будут очищены.
МО-3,179. Флюиды огненного сердца и духа питают заградительную сеть. Центры огненные есть самая мощ­ная панацея... Флюиды такого сердца действуют, как бы очищающие энергии на пространство.
МО-3,406. Сокровище психической энергии может со­здать панацею мощную.
Аум,57. Каждое тело предрасположено ко многим забо­леваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться выс­шими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очисти­тель.
Из.,695. Мыслитель говорил: «Не может врач приду­мать лучшей панацеи, нежели доброжелательство».
Нз.,735. Много нужно твердить о том, что мысль о Надземном дает целительные вибрации. Много нужно повторять о значении возвышенного мышления. Но скоро врачи будут советовать при психических неравновесиях приобщаться к мысли о Надземном. Пусть первые попыт­ки будут примитивны; пусть люди не вполне восчувству­ют важность таких общений, но даже малейшая частица панацеи уже даст полезные следствия. Помыслы о Над­-земном есть панацея.
Не преувеличение, что люди носят в себе талисман, но нужно, прежде всего, почуять восхищение, сопряженное с мыслью о Надземном.
ПЕР-1,28.8.31. И вы уже знаете, что психическая энер­гия есть самая мощная, самая проникающая, самая транс-мутирующая энергия, являющаяся панацеей от всех за­-болеваний и от многого другого. Конечно, она является такою при сознательном овладении ею или хотя бы осо­знании ее. Но даже бессознательное отложение такого ве-­щества хранит в себе сокровища.
ПЕР-1,1.8.34. ...в Учении столько раз указывалось, что психическая энергия есть панацея против всех заболева­ний. Нахождение кристалла психической энергии поло­жило бы конец многим заболеваниям.
ПЕР-2,30.8.35. ...чем чище проводник, тем легче Си­лам Света действовать через него, именно, необходима чистота душевная. Как сказано, очищенная психическая энергия — панацея от всех болезней.
ПЕР-2,23.4.38. Психическая энергия, как энергия все-начальная, и есть эликсир жизни.
ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высо­кой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий новых универсальных средств против бичей человече­ского невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др. Каждый истинно культурный че­ловек обладает психической энергией высокого качест­ва, при осознании которой он может помочь не только своему зараженному организму, но незаметно оздоро­-вить и всю окружающую атмосферу. Именно, пора обра­тить внимание, насколько при нормальных условиях вы­сококультурные люди не только сами живут дольше, но и способствуют здоровью близких им людей.



                III

                 ВРАЧИ

Зов, 107. Лишь тогда доктор может лечить, когда раз­меры болезни ясны.
АИ, 170. При развитии центров человечество будет ощу­щать непонятные ему симптомы, которые будут относить­ся невежественной наукой к самым неестественным за-­болеваниям. Потому своевременно написать книгу о на­блюдениях за огнями жизни. Советую не откладывать, ибо нужно пояснить миру явления реальности и общно­сти бытия. Незаметно входят в жизнь новые сочетания понятий. Эти знаки, видимые для немногих, составляют основу жизни, проникая во все построения. Только сле­пой не заметит, как наполняется жизнь новыми понятия­ми. Потому и следует позвать ученых для освещения оче­видности.
Врач, не упусти!
Бп.,412. Если бы врачи чуяли вибрации Космоса, то они усмотрели бы столько целительного. Можно найти луч, который может разбудить накопления в чаше, и этим уничтожить тупость.
Ир.,165. Врач, могущий изучать священные боли и не делающий этого, повинен. Путем изучения болей этих и сопоставления с явлениями, вызывающими их, он мог бы приготовлять ступени грядущей эволюции.
Ир.,166. Странно, что врачи не пользуются возможно­стью стать носителями здоровья, применяя знание нерв­ных центров, ибо именно, эти центры суть духовные щу­пальца и магниты.
Ир.,222. Необычность есть счастливое качество каж­дого решения. Возьмем случай болезни. Доктор может дать все свидетельства и свои лекарства, но этот обыч­ный путь не поведет к улучшению. Но йог подаст совет и необычное решение создаст укрепляющее условие.
Ир.,290. Врач обычно говорит больному: «Вот придет лето, поедете на солнце, обновитесь ветром гор или моря». Даже земной врач исцеляет, устремляя в будущее.
Ср.,110. Если врач применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он, конечно, окажется убийцей, как часто и бывает.
Ср.,121. Часто врач переносит боль в другое место, чтобы убедить в относительности ее.
Ср.,123. Хвалите врачей, которые в начале каждой бо­лезни дают сильное тоническое средство. Поздно гнать­ся за болезнью, когда уже обессилело сердце. Усмотреть зарождение болезни и влить новые силы для борьбы с нею есть задача врача...
Ср.,131. Теперь советую ученым обращать внимание на чувствительность организма к различным необъясни­мым явлениям... Сами врачи менее всего уделяют вни­мание разнообразию чувствований. У них сложные орга­низмы разделяются на примитивные перегородки, кото­рые мешают утончить наблюдения.
Ср., 147. Очень повторите врачам, чтобы они наблю­дали людей во время так называемого здорового состоя­ния. Самые интересные для врачей явления не будут про­слежены во время заразных болезней... Как же можем ждать быстрых открытий, когда самое важное явление психической энергии просто не замечается; даже не ос­паривается, даже не отрицается, но не замечается наряду с самыми ничтожными явлениями.
Ср.,186. Хвалю внимание к физическим проявлениям. Обычно даже врачи упускают из виду многие характер­ные симптомы, но истинная наука может расти лишь на сопоставлениях фактов.
Ср.,201. Врач может изучать все качества природы че­ловеческой по сердцу, по всем оттенкам и тонам пуль­са... Можно стучаться к врачам, прося обратить внима­ние на очевидные явления, требующие лишь внимания. Разгневайся, но посмотри, кто стучится.
Ср.,216. Современные врачи могли бы указать на раз­витие особого вещества при духовном устремлении.
Ср.,219. ...так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание... Не спрашивайте об этом психиатров, ибо они имеют закостенелые заключе­ния, но врачи типа Л. могут подметить непреднамерен­но. Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием!

Ср.,255. Можно убедиться, насколько огни сердца бо­рются с тяжелыми заболеваниями. Так наши современ­ные врачи должны рано или поздно обратить внимание на все состояние огней. Лая на истины, давно известные, не подвинутся врачи к панацее.
Ср.,297. Справедливо при утончении сознания чув­ствовать, как наша сущность заключена в плотную обо­лочку... Для врачей могла бы сложиться серьезная зада­ча отличить боли, происходящие не от заболевания, но от движения тонкого тела в плотной оболочке. Так мож­но и этим медицинским путем подходить к ощущениям тонкого тела. Так можно связать две задачи: духовную и физическую.
Ср.,318. Люди, имеющие видения, считаю, должны быть внимательно исследованы врачами. При этом будут найдены особые симптомы сердца и нервных центров... Конечно, врачи избегают изучать здоровых людей, и, та­ким образом, они упускают из виду ценную страницу, ве­дущую в будущее.
Ср.,348. Довольство каждым физическим состоянием и неутолимое стремление сердца вверх составляют совет разумного врача.
Ср.,363. У современных врачей качество пульса почти не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, ког­да мыслим о вибрациях.
Ср.,450. Конечно, любой врач поверит грубейшему пластырю или мази, но магнетизму предметов он все же не позволит иметь значения. Может быть, еще можно при­мирить врача, указав на жировые отложения, но, впро­чем, в высшем собака окажется понятливее. Так неимо­верно трудно проникает в мозг человеческий все, что по­дымает его достоинство.
Ср.,480. Ощущение невидимых паутин на лице, как знаете, бывает длительно и резко ощущается. Казалось бы, для врачей, занятых изысканиями в области психи­ческих явлений, должно быть очень значительным это ощущение. Почему же они не испытывают таких людей посредством разных аппаратов и на пульсацию, и на ка­чество секреций, и на сердце, и на кожную восприимчи­вость? Тонкий элемент может показывать и какие-то ко­лебания около наблюдаемого.
Так ощупью можно начинать полезное наблюдение; но главная трудность в том, что обычно опыт делается спо­радически, без железного неуклонного терпения. Тонкий Мир нуждается в устремлении, но не в судорогах.
Ср.,501. Мы предложим врачам отнести все необъяс­нимые явления к Миру Тонкому — ошибки не будет. Пусть только начнут измерять и сопоставлять так назы­ваемые здоровые сердца.
Ср.,504. Просим врачей разных стран заняться иссле­дованием сердца.
Ср.,535. Нужно начинать наблюдения над сердцем с младенчества... Также постоянным наблюдением можно усмотреть, как влияют на сердце приближения существ Тонкого Мира... Такие показания должны бы быть давно знакомы врачам, но вместо наблюдений они начинают применять всякие наркотики, полагая первое разруше­ние интеллекта.
Ср.,584. Так вы советуйте молодым врачам и ученым обратить внимание на спешность этих наблюдений сре­ди огненных заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти наблюдения будут весьма полезны. Не следует забыть о грядущих огненных эпидемиях... Ученые должны об­ратить внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя объяснить их лишь сгущением общественного во­доворота. Причины гораздо глубже, и Наш совет о вос-­питании сердца очень своевременен.
МО-],53. Вдумчивый врач может спросить об огнен­ных болезнях: «Явление огненных болезней называется ли совершенно особыми заболеваниями или может быть распространено на большинство болезней?» Второе бли­же к истине. Огонь может вносить усиление всех болез­ней, потому следует так обращать внимание на условия огненного устремления... Но часто врачи забывают, что не микстура, но какое-то внешнее условие помогает. Мы помним замечательный случай, когда врач обладал силь­ной психической энергией, но следствия ее упорно от­носил к своему лекарству. Можно легко представить, на­сколько увеличилась бы эта польза, если бы врач понял, в чем его сила... Сердечная энергия не применяется на­сильственно, но передается контактом тока. Если бы и врач, и больной, прежде всех физических воздействий, вспомнили одновременно об энергии сердца, то во мно­гих случаях воздействие сразу могло быть полезно и це­лительно.
МО-1,132. Напрасно западные врачи говорят о труд­ности работы с Нами. Мы никогда не были против экс­периментальных методов. Напротив, Мы приветствуем каждое непредубежденное действие. Мы одобряем, ког­да член Британского Медицинского Совета говорит о пра­вильных методах изысканий. Мы готовы способствовать русскому ученому в работе по иммунитету и бессмертию. Мы радуемся, когда японский хирург применяет астро­логические сроки. Мы даем помощь латвийскому врачу при нахождении глазных признаков одержимости. Мы готовы каждому помочь и за каждого радоваться. Именно Мы непрестанно требуем наблюдений и всячески направ­ляем к внимательности. Мы говорим о действительнос­ти, утверждаем нелепость отвлеченности. Так Мы жела­ем, чтобы врачи и ученые Запада отнеслись справедливо к Нашему сотрудничеству. Нужно понять, что пришло время очистить факты от последствий шелухи. Пора при­-знаться, что многие суеверия еще произрастают на ого­родах обособленности. Так к суеверию будет принадле­жать осуждение всего, что не мое. Освобожденность мыш­ления будет именно украшением истинного знания.

МО-1,140. Наука уже установила наличность особых организмов, которые без приемников слышат дальнее ра­дио... Хорошо, что даже современная, пугливая наука до­пускает очевидность таких естественных возможностей. Но не хорошо, что наука не заботится исследовать таких индивидуумов. Можно услышать, что «за исключением такой феноменальной способности, в остальном организм совершенно нормален». Это будет самым невежественным замечанием. Оно будет значить, что врач исследовал тако­го феноменального человека не лучше, нежели новобран­ца перед походом. Не хотим обидеть врача, ибо часто ему негде произвести должное наблюдение. Действительно, условия жизни затрудняют все тонкие работы. Попытай­тесь постучаться в дверь экспериментальных учрежде­ний, и вы будете встречены целым враждебным потоком условий, которые будут не по силам искателю. Необхо­димо изменить это положение, иначе где можно испытать разные явления, имеющие огненное основание? Попытайтесь найти средства для исследования нужных явлений и увидите, как будут враждебны слушатели, ко­торые напомнят инквизиторов. Точно их задача — раз­рушать возможности, но не помогать очень полезному. Так было, так есть, и люди желают, чтобы так и было всегда... Нужно так сердечно понять, насколько много тончайших условий, которые могут обусловить знамена­тельные изменения всей жизни. Но как нужно стучать­ся, настаивать, подвергаться осмеянию, чтобы открыть, что, казалось бы, открыто всем. Голгофа созидается не­пониманием и невежеством.
МО-1,293. ...когда внушение применяется опытным врачом, он не только усыпит рефлекс боли, но просле­дит течение заболевания и внушит соответственным орга­нам нормальную деятельность. Явление астрологии так­же не будет забыто опытным врачом... Только знание организма и всех обстоятельств позволит врачу следовать приказательно по всем пораженным путям... Нужно каж­дому врачу развить в себе силу внушения.
МО-1,350. Усилия врачей сосредоточиться не только на внутренних лекарствах, но на воздействии обоняния, явят нужные следствия.
МО-1,369. ...Огонь будет лекарством, и врач может облегчать болящего, сказав ему, как просто привлечь ос­новную энергию. Явление болезни, по счастью, усили­вает отношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.
МО-1,370. Состояние болезни усиливает работу духа. Врач может успешно подсказать многое, что даст благо­творное ведение явления болезни и укрепит сознание духа. Очень важно закрепить известное состояние духа.
МО-1,453. Ученому, занятому вопросом самоохране­ния, говорит йог Индии: «Действительно, давно пора изучать огненную природу человека. Давно нужно по­нять, что не только воля, но и огненная энергия окру­жает человека спасительным покровом». Действительно, нужно изучать это в лабораториях, но эти лаборатории должны отличаться от лабораторий почвенных удобре­ний. Пора ученым признать, что для тонких опытов нуж­ны тонкие условия. Также пора признать, что эти условия не создаются механическими дезинфекциями. Каж­дый опыт требует духовного огненного очищения. Дей­ствительно, многое удается в природе и в храмах, где эманации не так загрязнены. Но в случайных лаборато­риях, где даже воздух не всегда освежен и пыль полна ядовитых отложений, там удается лишь немногое... Так пусть врач устремит внимание не только на волю, но и на основную психо-огненную энергию. Пусть помнит, что окружающая атмосфера имеет огромное значение.
МО-1,499. Разве будет хорошим врачом, кто имеет от­вращение к больному?
МО-1,544. Но кто же поможет собирать полезные при­меры? Можно перечислить их, но мало кто из врачей дает себе труд подмечать среди наблюдаемых им случаев дви­жение и значение Огня.
МО-2,82. Можно советовать врачам больше обращать внимание на центры и на сердце.
МО-2,117. Ни врач, ни строитель, ни ученый не обой­дутся без сердечного чувствознания.
МО-2,194. ...мудрый врач прежде всего озаботится уз­нать, как стоит условие психической энергии и как она созвучит с высшими Силами?.. Утверждаю, что каждый врач должен обратить внимание на себя, чтобы прочув­ствовать, насколько он сам готов обновить свое сознание, иначе он не найдет слов к приходящим. Он не сумеет распросить о действительных причинах болезней. Он не утвердит влияния своего. Не настаиваю, чтобы каждый врач был гипнотизером, но он должен понять духовный мир больного, чтобы мочь сказать о самом главном.
МО-2,196. ...врач может проявить самую полезную де­ятельность и без физических лекарств.
МО-2,217. Можно просить всех врачей мира начать миссию одухотворения сердца. Каждый врач имеет доступ в разные дома. Он видит разные поколения, слова его принимаются со вниманием. Он так легко может среди физических советов прибавить самые ценные наставле­ния. Он имеет право узнать все подробности нравствен­ных условий дома. Он может дать совет, который заста­вит подумать поверх действий желудка, приказать может, ибо за ним стоит страх смерти. Врач — самое священное лицо в доме, где больной. Но человечество озаботилось достаточным количеством болезней, значит, врач может дать много ценных предупреждений. Если бы врачи были просвещенными! Но пока таких мало. Тем более Мы це­ним просвещенных врачей, ведь они всегда под угрозою изгнания из врачебных обществ. Геройство нужно вез­де, где Истина.
МО-2,225. Просить нужно врачей изучать все приемы внушения.
МО-2,291. Похвально, что врач признал напряжение в ушах, как огненное явление. Также он оценил бы на­пряжение в глазах и пульсацию в конечностях. Можно заметить многие новые ритмы, явленные, как предше­ствующие огненным энергиям. Но необходимо, чтобы врачи начали замечать некоторые качества заболеваний.
МО-2,414. Можно поражаться, насколько врачи не пытаются замечать начало поражения духа; тем труднее для них замечать все огненные процессы. Но если врачи будут отрицать такие основные обстоятельства, то куда должны люди направиться, чтобы узнавать причину их небывалых ощущений?
МО-2,443. Выздоравливающему опытный врач сове­тует не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о будущем и о счастливых обстоятельствах.
МО-3,397. Врачи должны очень внимательно рассле­довать обстоятельства, окружающие и предшествовавшие болезни, ибо они могут найти ключ ко многим   заболеваниям.
МО-3,442. Как полезно сотрудничество наблюдатель­ного врача!
МО-3,448. Если психиатр соберет случаи необычных заболеваний, он, несомненно, усмотрит касание Огнен­ного Мира. Если специалист по неврологии соберет фак­ты необъяснимых явлений, он может помочь изучению психической энергии. Даже аппарат Нашего физиолога в Калькутте может дать намеки на ту же энергию.
МО-3,523. Спор об аллопатии и гомеопатии нужно так­же привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип.
МО-3,580. Каждый врач может наблюдать одинаковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потря­сений.

Аум,2. Врач замечает, что некоторые лекарства дей­ствуют совершенно разно на людей... Можно испытать людей на лекарствах. Низшая природа извлекает из ве­ществ только низшее. Но каждая приобщенная к высше­му сила почерпнет именно высшее. Такой закон нужно запомнить. Даже врач редко истолковывает правильно разные последствия лекарств. Между тем, во всем есть соизмеримость.
Аум,3. Врачи могут быть истинными помощниками человечества в восхождении духа. Разум врача должен усиливаться сердцем. Невозможно, чтобы врач был не­-вежественным отрицателем. Не может врач не быть пси­хологом и не может он пренебрегать чудесной психиче­ской энергией.
Не странно, что врач упоминается в начале записей об Аум. Следует упомянуть всех, кто ответственен за связь с высшими энергиями.
Аум, 122. Действительно, при общении с Высшим Ми­ром можно наблюдать, что согнутые или скрещенные ноги имеют глубокое значение. Пусть врачи рассмотрят, ка­кое влияние на кровообращение и нервные центры имеет такое нагнетение конечностей. Пусть обратят внимание и на состояние дыхательных каналов.
Аум, 123. Участие мудрого врача во всех особо полез­ных проявлениях необходимо — пусть не думают, что Мы избегаем научных наблюдений, наоборот, Мы ценим каж­дую мысль, научно обоснованную.
Аум, 129. Нужно радоваться приближению каждого вра­ча, пожелавшего изучать основы сближения Миров. Ког­да тройной знак ведет к триединству, тогда наблюдения над человеческим организмом становятся нужными и не­-обходимыми. Основа троичности может сказываться во всем организме. Врач должен быть осведомлен о Мире Тонком и Высшем. Лишь от такого соображения он мо­жет уловить тончайшие состояния организма. И для него не будет пустым звуком — Аум!
Аум, 144. Решительно все, относящееся к светлому бу­дущему, соединяется со Светом. Но люди не умеют ра­доваться Свету как энергии. Виновны и врач, и ученый, которые применяют световые лечения, но не воспользу­ются случаем объяснить значение Света...
Аум,164. Почему врачи мало обращают внимания на атмосферные давления?.. Существуют различные наблю­дательные пункты, но они должны сделаться и распрост­ранителями сведений, полезных и врачебному делу. Здо­ровье должно быть охранено государством.
Аум,]80. ...следует исследовать психические проявле­ния на широком пространстве. Трудно связать следствия психической энергии, когда нет взаимного оповещения. Так врачи и ученые должны строго сопоставлять факты.
Аум,181. Действительно, известный врач лечит не од­ними медикаментами, но психической энергией. Такая явленная энергия нуждается в пополнении — такое уси-­ление идет из Ашрама. Таким образом, вы видите сотруд­ничество на дальних расстояниях. Сами посылающие энергию только могут чувствовать ее истечение, но, в свою очередь, получат луч полезный.
Аум, 184. Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: «Забудьте о болезни».
Аум,202. Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания... Можно представить, сколько ложных болезней провозглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений.
Аум,209. Не удивляйтесь, что и Мы прилагаем врачеб­ные термины к духу, но ведь таким образом и врач по­чувствует, что его сфера близка Миру Высшему.
Пусть каждый от своей меры, хотя бы терминами ме­ханики, направляется к тому Единому Пути.
Аум,222. Не будем отнимать от врачей возможности новых нахождений. Пусть исследуют многие сочетания, но нужно напомнить о ближайших путях науки.
Аум,224. Напрасно думать, что психическое лечение поставлено удовлетворительно... Но главная ошибка в том, что почти нет врачей, которые поняли бы соответ­ствие Миров. Без познания этих основ можно погрязнуть в узкоматериальном плане, но сфера психической энер­гии касается всех планов. Она может быть познаваема лишь во всей утонченности. Так врач не может говорить об одержании, если он сам не имеет представления о Мире Тонком! Врач не может понимать световое лечение, если он не распознает шкалу красок. Не может распознать утон-­ченную тональность, если кто любит грубейшую музыку. Нельзя прописать лечение ароматами, если кто не может сам распознать их.
Говорю не к унижению врачей, наоборот, хотел бы во­оружить их на спасение человечества...
Можно просить врачей отнестись внимательно к по­ниманию соотношения Миров и к утончению своих чувств. Не может злой говорить о добре. Не может грубый су­дить об утонченности.
Аум,226. Насколько меньше потребуется лекарств, ког­да врачи смогут применить психическое лечение. Условия помощи психической энергией обновят все явления жиз­ни. Не будем отделять высшее понятие бытия от врачеб­ной помощи. Сколько древних источников указывает, что священнослужители были и врачами. Так подчеркивалось, что врач должен иметь авторитет, иначе он будет ходить в хвосте болезней, не имея возможности предотвратить их...
Пусть именно врач как жрец науки вносит в дома зна­ние Мира Света.
Аум,354. Нередко врачи замечают, что самая опасная болезнь вдруг проходит почти без следа. ...главная при­чина будет всегда забыта, которая может произвести са­мые неожиданные следствия, — психическая энергия; только она одна может изменить течение болезни.
Аум,460. Также нужно врачам научиться преподавать больным сущность психической энергии. Мало, если сам врач отдает свою энергию, он должен вызвать к действию энергию больного. Таким образом, сохранится экономия расходования ценной энергии.
Аум,482. Когда врач запрещает человеку, потерявшему равновесие, умственную работу, он поступает не мудро. Известны примеры опытных врачей, которые, наоборот, напрягали деятельность психической энергии. Конечно, такие целители должны были обладать значительным за­пасом психической энергии, чтобы распознавать, к ка­кой области познания направить больного.
Утомление не полезно, но напряжение жизнедательно. Но граница между этими состояниями очень сложна. Опытный врач, утончив свою психическую энергию, мо­жет указать, где мера полезного напряжения.
Аум,555. Много приходится говорить о медицинских советах, но кроме врачей никто не занимается вопросами основной энергии. Многие скажут, что не их дело уг­лубляться в медицинские задания, но каждое такое за­мечание будет вредным невежеством.
Аум,561. Многообразна психическая энергия!.. Обра­тим внимание на один высокий вид энергии, именуемый защитностью. Не нужно думать, что это качество защи­щает самого носителя такой энергии, наоборот, он защи­щает многих, щедро уделяя свою энергию. Подобно де­лимости духа выделяется психическая энергия, где она может быть полезной. Такой врач не знает исцеляемых им страждущих. Трудная, но благодатная работа!
Аум,581. Древний Патриарх называл психическую энер­гию благословением. Современный врач называет ее здо­ровьем духа.
Аум,594. Спросят — какое количество психической энергии может быть выдано при целении... Можно вы­дать половину запаса, даже две трети, но три четверти уже поставят врача в опасное положение. В таком обнажении врач примет на себя болезнь и может лишиться жизни. Потому так твердо сказано о пути золотом — все в меру, все в гармонии — запомним.
Бр.,11. Нельзя делить врачей на аллопатов и гомео­патов, каждый примет лучший метод индивидуально. Также врач знает основную энергию, которая будет фак­тором скорейшего выздоровления.
Ер.,44. Врачи предписывают отдых, успокоение, яв­ление бездействия и полагают, что в мертвенном состоя­нии можно восстановить силы. Но те же врачи пони­мают, что упадок сил происходит от нарушения равно­весия...
Несовершенство врачей предостерегает об израсходо­вании сил, но они расходуются при неуравновесии. На­оборот, равновесие будет одной и лучшей панацеей.
Бр.,48. Будет время, когда врачи найдут, какие усло­вия наиболее благотворны для воздействия психической энергии. Нельзя воображать, что психическая энергия может одинаково действовать при всех условиях.
Бр.,74. Врач должен внимательно прислушиваться к древним символам. Когда библейские повествования ска­жут о посылаемых болезнях и поветриях, можно понять, что поникший дух допустил самые ужасные заразы.





                                                 Лечение

Бр., 141. Могут спросить: будет ли уменьшаться число врачей при умножении готовых лекарств? Это было бы бедствием. Явление врачей нужно повсеместно, если по­нимать врача как высокообразованного друга человече­ства. Именно условно заготовленные лекарства вызовут заболевания, которые врач должен индивидуально ле­чить. Потребуется очень тонкое сочетание внушения с медикаментами. Не говорим о хирургии, ибо эта область не вызывает рассуждений, если она не превышает своего назначения. Хирург, производящий ненужную операцию, нередко подобен убийце. Потому и в этой области тре­буется истинное чувствознание.
Но еще сложнее положение врача при сочетании не­скольких болезней — такие случаи умножаются. Можно лечить одну болезнь и тем самым ухудшать другую. Мно­гие местности до сих пор лишены разумной врачебной помощи. Из такого положения рождается явление пони­жения жизненности. Вырождение не есть измышление. Можно наблюдать повсюду признаки такого бедствия. Не только такое несчастье поражает современное поколение, но оно извращает будущее человечество.
Бр.,172. Неопытные врачи пытаются загнать болезнь внутрь, чтобы хотя временно избежать опасных призна­ков. Так устраиваются рассадники болезней. Но опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, что­бы искоренить ее своевременно.
Бр.,191. Напрасно врачи объясняют многие заболева­ния чисто физическими явлениями... Найдут, что самые неизлечимые болезни могут быть приостановлены нерв-­ными воздействиями и, наоборот, без забот о нервных си­лах можно довести самое малое заболевание до опасного размера.
Бр.,225. Не случайно говорю о врачах и школьных учи­телях: и те и другие имеют вокруг себя широкое поле для наблюдений. Они могут приближать внимание окружаю­щих к самым высоким предметам. Много пользы могут они принести науке, подобно станциям метеорологичес­ким. Самые обычные люди могут слышать о разных малых проявлениях. Но кто скажет, где малое и где большое? Часто не хватает только одного звена, чтобы заключить очень важное наблюдение.
Бр.,308. Врач может чувствовать торжественность; да­же вид болезней не затемнит сердце, горящее помощью ближнему. Удивительно наблюдать, как добро становится целебным. Сострадание имеет корни лишь в сердце.
Бр.,335. Тщательно должны изучаться излучения вра­чей и всех служебных деятелей. Врач может заносить за­разу не только на теле и одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует.
Бр.,538. Правильно похвалить аюрведическую меди­цину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили на­слоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру не­вежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победи­телем тот, кто соберет лучшие цветы.
Яз.,56. Урусвати понимает значение врачебной осто­рожности. Мы всегда остаемся врачами во всей действите­льности. Мы должны относиться к людям с врачебною целью. Мы постоянно встречаемся с больными и долж­ны, прежде всего, озаботиться о равновесии. Люди осо­бенно ищут Нас, когда у них бедствие уже началось. Нуж­но принимать меры не только к просветлению сознания, но и лечить болезни...
Нередко явное заболевание может быть остановлено простым словом ободрения. Не будем разбирать, где и когда началась болезнь. Прежде всего, врач не осуждает, но предвидит лучшее пресечение разложения. В каждой болезни скажется разложение.
Нз.,58. Опытный врач, прежде всего, осведомляется о самочувствии больного.
Нз.,107. Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз... Волны радио могут мешать друг другу, но мыс­-ленные посылки могут производить нежданные смяте­ния...
Нз.,144. Урусвати может отметить целую схему виб­рационных лечений на расстоянии. Такие лечения со временем войдут в обиход медицины, но сейчас они воз­-буждают лишь злобствование врачей.

Нз.,185. Урусвати знает, насколько разнообразно вра­чевание. Оно называлось искусством, ибо лишь внутрен­нее слияние воли врача с волей больного дает лучшее следствие. Никто не скажет словами рассудка, где и ког­да преуспевает врач.
«Художник убеждает зрителей, так же точно врач воз­действует на больного, и потому врач и художник чер­пают свою мощь из одного Источника», — так говорил Мыслитель.
Нз.,199. Также говорил Мыслитель: «Эскулап не зап­рещал своим служителям употреблять самые различные средства. Он советовал помнить, что в Природе все це­-лебно. Каждая болезнь имеет средство целительное. Нуж­но, чтобы врачи были и естественниками. Пусть они, по примеру Гигии, хранят здоровье людей.
Если человек заболел, то значит он не имел друга вра­ча. Пусть врач не будет могильщиком, но другом чело­вечества».
Из.,251. ...Природа полна тончайших изменений, и че­ловек может читать эту великую книгу. Только слепые не увидят огненных знаков, и мертвые врачи не разли­-чат огненных болезней... Но зрячие могут отметить мно­-жество необычных явлений, которые отражаются на че­ловеческой природе...
Нужно при всякой болезни изучать симптомы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не бу­дет врачом. Так, Мы обращаем внимание на многие кос­мические знаки.
Яз.,340. Напомним о разных исканиях, когда люди чуяли, что надо изменить нездоровые условия... Наста­нет время, когда врачи поймут, что организм может бо­роться сам против болезней.
Нз.,355. ...самое трудное и непонятное для обывате­лей будет участие человека в космических проявлениях. При таких процессах очень страдает сердце, но какой же земной врач поймет причину такого опасного    напряжения? Врачи вообще не замечают никаких признаков стра­даний. Они скорей подумают о симуляции, нежели при­знают причину космических воздействий.
Нз.,390. Удивительно, что земные врачи не обращают внимания на химизм атмосферы...
Не говорю о ядовитых испарениях, которые могут лег­ко быть наблюдаемы, но имею в виду высшие химизмы, которые могут быть изучены на основании астрохимии и астрологии. Нужно начать эти наблюдения, и терапия примет особый облик.
Из.,444. Проникновенный врач назначит больному наиболее любимую пищу...
Вообще, основание индивидуальности нужно осо­знать, особенно в настоящее время. Люди стремятся все уравнять и обобщить, но природа в каждом явлении по-­казывает индивидуальность. Поняв щедрость этой осно­вы можно легко мыслить о естественном продвижении. Можно во всем признать ценность индивидуальности.
Нз.,458. Мы должны найти должное место каждой спо­собности... Можно наблюдать, что машины менее уста­ют в руках женщины и растения медленнее увядают. Ко­нечно, говорю не о всех женщинах, но о некоторых, ко­торые являются выражением тончайшей энергии. Всякие такие способности будут приличествовать веку Матери Мира. Область врачевания относится к таким способно­стям.
Нз.,480. Только врач, изучивший многие болезни, зна­ет как нужно предусмотреть разные условия не только в самом организме, но и окружающие. 
Также врач знает, что для операции нужно избрать наилучший момент и приготовить организм к такому по­трясению.
Нз.,510. ...чем сложнее обстоятельства, тем больше спо­койствия необходимо...
Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раздражения. Они найдут корни их будущих болезней. Удивятся наблюдатели, как при затемнении гармонии проявляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воздействиях они обнаруживаются. Прежде врач перед исследованием предлагал больному успокоиться, но те­перь врач найдет такое состояние непоказательным. Ко­нечно, нелегко найти больного в состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно на­блюдать, как все темные силы пробуждают соседние, уже пораженные органы...

Мыслитель просил: «Пусть вы будете своими врача­ми. Примочка добра будет прекрасным средством».
Яз.,526. Если бы люди могли уразуметь, какие бури свирепствуют вокруг них, они прониклись бы осторож­ностью во всех своих действиях. Но они даже не допус­кают, что слышимые ими слова могут иметь простран­ственное значение. Особенно можно замечать такие по­трясения во время земных битв... Могут быть напряже­ния, которые врачи приписывали бы к земным причинам, но они забывают, что надземные причины превышают в сотни раз...
Из.,530. Люди усиливают своими мыслями и дейст­виями пространственные химизмы, но химизм, как буме­ранг, поражает самого создавшего, так происходит опас­ная эпидемия. Врачи пытаются назвать ее старыми име­нами, не замечая новых симптомов. Конечно, химизм воздействует на слабые органы, и потому получается раз­нообразие симптомов...
Мыслитель постоянно беседовал с врачами, спраши­вая, могут ли они замечать волны эпидемий?
Яз.,552. Добрый врач знает, как заботиться и чем по­мочь больному.
Мыслитель убеждал врачей, чтобы они поняли, как их сердце и воля являются лучшими лекарствами.
Яз.,567. Удивляют Нас врачи, которые не производят наблюдений, именно, во время войн. Они скажут, что в такие времена потребуются по большей мере хирурги, но упускают из виду, что также нужны и врачи психиатры. Упускают необычные обстоятельства, которые никогда раньше не сгущались так, как сейчас.
Нз.,632. Опытный врач понимает, что болезнь нача­лась не перед его приходом, но раньше. Он будет искать истинные причины и обновит всю жизнь больного.
Яз.,653. Мыслитель говорил: «Врач, поспеши туда, где опасность здоровью. Не жди зова, но сам поспеши...»
Из.,746. ...хороший врач прежде назначения лечения подробно обследует больного, как с физической сторо­ны, так и с психической. Врач понимает, что психическое состояние его будет другом или врагом.
Каждый врач должен быть психиатром в лучшем смыс­ле этого слова. Так, он знает обычный опыт, когда было даваемо то же самое лекарство при различных психиче­ских состояниях, и следствия получались совершенно раз­ные...
Нз.,754. Урусвати знает, насколько болезненно отзы­ваются некоторые звуки при мысленной передаче... Ка­залось бы, такие явления нуждаются в исследовании, но как и где найти врача, который сумел бы прислушаться к происходящей трансмутации организма? Врач должен быть открыт к пониманию подобных явлений, но мно­гие врачи одним присутствием своим прекращают всякие проявления психической энергии.
Нужно сознаться, что таких мертвенных отрицателей много, особенно среди так называемых ученых...
Мыслитель говорил: «Когда же появятся врачи, зна­ющие человека?»
Нз.,767. ...врач, не наблюдающий за человеком в здо­ровом состоянии, не может достаточно бороться в случае болезни. Нужно наблюдать индивидуальные особенности организма, чтобы уметь противостоять болезни. Также и психические явления следует понять в их полной индиви­дуальности; так и в микрокосме, и Макрокосме нужно по­нять значение индивидуальности. Пусть люди не понима­ют, что Макрокосм может быть индивидуален, но каждый опытный наблюдатель уже знает, как осторожно нужно относиться к обобщениям, жизнь не исчисляет щедрость свою.
Нз.,828. Скоро будут фотографировать мысли благо­желательства и зложелательства, тогда врач выскажет свое медицинское, научное заключение и укажет, что полезнее для организма человеческого.
Нз.,864. Потребуется много врачей исцелять челове­чество. Эпидемии психические увеличиваются наряду с телесными. Явление сострадания может вооружить вра­чей на борьбу неотложную.
Около сострадания имеются некоторые родственные чувства, но среди них сострадание лишено эгоизма. Даже жаление может быть горделивым; даже милосердие мо­жет быть не лишено самости, но сострадание приходит к больным, принимая на себя всю тягость боли. Оно изу­чает причину боли и подает психическую энергию, оздо­ровляющую негодную психологию...

Больной бывает эгоистом, и не следует дать ему по­нять, что его порок замечен. Поистине, сострадание — самое нежное, отзывчивое чувство.
Нз.,884. Куда же направится блуждающее человече­ство? Оно нуждается, прежде всего, во враче и учителе. Они могут предупредить об опасности — она велика!
Нз.,916. Мыслитель говорил: «Заботливый врач суме­ет предотвратить зачатки болезни».
Нз.,922. Можно заметить, что люди нередко без причи­ны недомогают и даже болеют. Земные врачи, конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболева­ниям. Они не помыслят о Надземных Мирах. Они не изу­чают вибраций. Они не слышали о призматическом зре­нии. Никто не сказал им о мощи психической энергии.
Самые заблудшие врачи будут психиатры. Они каса­ются области, которая им вообще неизвестна. Вред, на­носимый такими врачами, — неисчислим!
Яз.,927. Невозможно представить изучение жизни без психической духовной жизни, без Надземного Мира со всеми его воздействиями на земную жизнь...
Не может человек доверчиво поверить своему сердцу. Врачи не помогают такому наблюдателю, ибо они не зна­ют биологии во всем ее объеме.
ПЕР-1,28.8.31. Конечно, как врачу, вам известно, как осторожно нужно выводить организм из привычных ему условий, дабы избежать губительных реакций. Но мно­го ли таких, которые смогут сделать это постепенно?
ПЕР-1,24.11.32. Что же может быть выше врачевания духовных и физических болестей? И особенно в настоя­щие страшные дни разъединения и грозных признаков, надвигающихся бичей и новых еще неведанных эпиде­мий? Конечно, вы найдете духовные подходы к физиче­-ским заболеваниям.
ПЕР-1,1933. Каждая женщина должна быть и фельд­шерицей, или хотя бы знать азы первой медицинской по­мощи. Прекрасно, если можно научиться к тому же ду­ховному врачеванию.
ПЕР-1,8.5.35. Ибо, истинно, врач должен уметь изле­чивать прежде всего духовные причины болезней, ибо все болезни гнездятся в тонком теле. Хорошо, что Вы зна­комы с астрологией, для врача это чрезвычайно важно. Гороскоп больного может дать ключ ко многим болезням и к лечению их.
ПЕР-2,7.5.38. ...будем ценить тех врачей, которые об­ладают хорошим запасом психической энергии и опыт которых научил, что лучший целитель тот, кто не наси­лует естественный процесс заболевания, но лишь следит и помогает организму самыми простейшими средствами в его борьбе с болезнью.
ПЕР,13.1.34. ...где можно найти врача, вмещающего в себе две основы лечения — духовную и физическую?
ПЕР,23.3.34. ...обычно врачи, предписывая весьма ра­зумные действия своим пациентам, забывают применять их к себе.
ПЕР,31.12.35. Да, великие возможности в руках вра­чей для сдвига сознания, для направления его в высшие сферы. Целение тела должно быть объединено с целени­ем духа.
ПЕР,2.9.39. Также каждому врачу идущей эпохи очень советуется знакомство с астрологией. Она может быть большим подспорьем при трудных диагнозах и при опре­делении удачного времени для той или иной операции. Статистика показала, что все выдающиеся врачи интуи­тивно выбирают лучшее астрологическое время для опе­рирования своих пациентов.
Целители. Исцеление

Ср.,100. Целители разделяются на две группы: одна являет исцеление наложением рук или непосредственным взглядом; другая на расстоянии посылает сердечный ток. Конечно, для будущих построений второй способ имеет преимущество. При сердечном излучении не нужно по­ражать многие центры больного, но, не отягощая его вни­мания, можно лишь действовать на больную часть, поддер­живая организм в борьбе за равновесие... Целители сердеч­ным током действуют как в физическом, так и в тонком теле. Нужно обращать внимание на феноменальную сто-­рону жизни; она гораздо существеннее, нежели кажется.
Ср.,102. Даже самый высокий Йог иногда действует и исцеляет сознательно, иногда же по Высшему Лучу без личных решений.
Ср.,450. Один Риши посылал нуждающимся и боль­ным кусочки полотна, или пальмовые листья, или бере­зовую кору. Получившие насмехались и говорили: «Не глупо ли тратить силы на посылки пустых отрывков?» Они допускали лишь слова. Но умудренные приклады­вали посылки к больному месту или к сердцу и получа­ли облегчение. Они поняли, что Риши полагал руку свою и напитывал ткань своей психической энергией.
МО-1,453. Не случайно целители спрашивали предва­рительно исцелению: «Веришь ли?» — и тогда следствие было особенно удачно. Но не только веру вызывал це­литель, ему нужно было возжжение огня центров. Когда начинали вращаться огненные чакры, происходило зна­-чительное очищение.
МО-2,415. Помощь целительная на расстоянии долж­на вызывать усиление кровообращения и усиление явле­ния напряжения... Целение есть действие большого са­моотвержения.
МО-2,435. Одно из ярких огненных действий будет принятие на себя боли близкого. Как маяк, горит огнен­ное сердце и принимает на себя недуги окружающих. Оно может не страдать от такого целения, если свойство ауры недужного не будет посылать темные стрелы спасителю. Даже сильное огненное сердце может быть утомлено от такого незаслуженного ответа. Тем более что нелегко со-жигать на огне сердца чужие боли. Особенно нелегко, когда такие боли происходят от недостойных действий.
Бр.,339. Мертвый жемчуг оживляется ношением его некоторыми людьми. Только присутствие всеначальной энергии может объяснить этот естественный процесс. Нужно наблюдать подобные явления во всех областях жизни. Можно видеть, как долго живут разные предме­ты в употреблении некоторых людей... Можно видеть, как целительны некоторые люди, не подозревающие о ярком присутствии в них всеначальной энергии. Но если бы им добавить сознание их силы, то широко умножи­лась бы их добрая деятельность.
Бр.,553. Хочешь ли проявить себя целителем? Прежде всего спроси себя, достанет ли в тебе силы выдачи на по­мощь ближнему? Именно себя спроси, можешь ли давать, не сожалея о себе. Прежде всех лекарств докажи, что твоя сила может нести исцеление. Не имеем в виду усилий воли и внушения, ибо всеначальная энергия самодеятельна.
Нз.,151. Урусвати знает, что каждый Великий Учитель близок врачеванию и искусству. Также Великий Путник особенно выделялся этими качествами. Лишь в некото­рых апокрифах можно найти отрывочные указания на со­веты о врачевании. Не следует думать, что несколько пе­речисленных чудес уже исчерпывали всю действитель­ность. Множество врачебных целений совершалось. Они распадались на два вида — люди приходили за исцеле­нием, или Великий Сам прикасался там, где Он видел зачаток болезни. Нередко человек не знал, почему к нему прикоснулся Прохожий. Такое действие было истинной щедростью Великого Духа, который подобно неутомимо­му сеятелю раздавал зерна добра.
Нз.,163. Урусвати знает, что лучшие поучения Вели­кого Путника и поразительные исцеления остались не­запечатленными...
Также многие замечательные исцеления происходили незаметно. Люди замечали исцеления безумия, парали­ча, слепоты и глухоты. Такие исцеления своею очевид­ностью поражали толпу. Действительно, когда немые за­говорили и прокаженный очистился, толпа была потря­сена. Но, с научной точки зрения, иные чудеса были еще замечательнее. Учитель силою воли останавливал внут­ренние разрушительные процессы. Толпа и даже близкие не могли оценить такое мощное воздействие. Оно застав­ляло двигаться не только омертвелые мускулы, но могло заживлять пораженные ткани. Проявлялась такая сила мысли, о которой человек мог лишь мечтать.
Это воздействие уже невозможно называть внушением. Оно должно было бы уже называться победою над плотью. И теперь, когда люди начали изучать силу мысли, они долж­ны вспомнить о бывших замечательных победах мысли.
Нз.,948. Урусвати скажет — йог приносит радость; йог приносит здоровье. Подтверждаем, ибо эманации йога могут быть целебными и радостными. Он именно при­носит такие дары. Он имеет связь с Надземным Миром и оттуда может почерпать драгоценные силы...
Можно радоваться, заимствуя из Сокровищницы Над­земной. Можно преоборевать болезни, когда прана осеняет панацеей и оздоровляет человека. Не требуется осо­бых заклинаний, довольно окунуться в ауру очищенно­го духа.
ПЕР-2,8.10.35. Христос, очищая и исцеляя больных, всегда ощущал затрату силы. Помните, когда болящая женщина из толпы прикоснулась к краю Его одежды, Он сейчас же ощутил утечку силы Своей. При каждом исце­лении, при каждом прикасании к нему, большой дух от­дает часть своей силы. И как бы ни был велик запас пси­хической энергии, он может временно истощиться, и вот эти минуты истощения полны опасностей, ибо загради­тельная сеть ауры, не получая излучений, идущих из за­паса питающего наши центры, нарушается, и микробы заразы могут проникнуть в наиболее слабое место. Вот почему в «Агни-Йоге» так много указаний на хранение заградительной сети. Ученик, достигший известной сту­пени Йоги, не может долго оставаться в отравленной ат­-мосфере городов, он должен часто удаляться в природу и вести более или менее уединенную жизнь.
Христос, также как и Будда и все прочие Великие Учи­теля, часто уходил в пустыню.
ПЕР-2,11.9.37. В процессе очищения сердца раскры­ваются в нас самые высокие сиддхи, именно способность в духе помогать ближним, исцелять духовные и телесные недуги. Человек, чистый сердцем, является целителем и охранителем часто целой округи от всяких эпидемий и даже катастроф. Легенда о том, что целый город был по­милован из-за нахождения в нем одного праведника, име­ет глубокое основание. Легенда эта тоже пришла к нам с Востока. В наших краях очень сильна вера в благодетель­ное воздействие излучений чистого человека на всю окру­гу. Чистое сердце — панацея от всего и для всех.

IV
МЕДИЦИНА
АИ,42. Нервные центры и выделения желез образуют будущее направление медицины. Через эти области че­ловечество подойдет к обнаружению тончайшей энергии, которую для упрощения пока называем духом. Явление нахождения эманации этой энергии будет ближайшим шагом развития культуры.
АИ,585. Если кто желает обратиться к основам веди­ческой медицины, тот поступает правильно. Несмотря на позднейшие добавления, сущность Вед остается полез­ной. Так, каждому пытливому наблюдателю сам метод последовательности остается новым по своему усмотре­нию свойств растительных отложений. Не грубое опре­деление растений и прочих продуктов природы, но точ­ное определение состояния и частей растения дает совер­шенно различные следствия. Также обращено внимание на условия космического химизма. От глубокой древно­сти эти заключения могут составить радость новейшего наблюдателя.
АИ,601. Ученые, говорящие о подсознании, о мозго­вых и нервных рефлексах, о животном магнетизме, о телепатии, говорят, конечно, об одном и том же — о пси­хической энергии, но эти слова почему-то не произно­сятся. Урывки знания сами просятся в одно русло, но суеверие мешает обобщать факты. Чистая наука не боится переулков. Теперь обращают внимание на изучение сек­реций; может быть, этот путь наблюдений за выделением желез натолкнет на существование и других отложений. Ведь их секреции лишь недавно заслужили внимание, хотя древняя медицина давно указывала на значение вы­делений... Развитие сознания приближает нас к осязанию целой мощной энергии.
Ир.,186. Так Мы ... решительно против наркотиков, успокоителей и умертвителей интеллекта. Как же разо­вьется качество мыслей, так нужное для будущей жиз­ни, если мы притупим его ядом? Но медицина не скупится на производство живых мертвецов!
Ир.,238. ...понимание огненных центров есть самое существенное задание. Медицина только тогда сумеет определять болезни, когда будет знать соответствие с космическими энергиями.
Ир.,240. Странно, что люди понимают мощные хими­ческие процессы, происходящие в их организме и, в то же время, считают продукты этих процессов лишь отбро­сами... Так снова подойдем к утерянным знаниям о веществе психической энергии, той таинственной атме, ко­торая у старой медицины находилась в пользовании про­дуктов желез. Нужно суметь противопоставить огненной стихии неопалимую атму.
Ср.,348. Не следует предполагать, что совершенная этика не соединяется с медициной.
Ср.,438. Вопрос о людях очищающих и о людях вре­дящих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не найти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами. Но наша письменная наука настолько молода, что нельзя ей говорить о сравнительном методе. Она знает лишь немногие века. Но где же десятки тыся­-челетий? Мы очень загордились и забыли обо всем, не знаемом нами.
МО-1,222. Пока человечество пребудет с телесно-фи­зическим сознанием, вряд ли можно изменить методы ус­ловной экспериментальной медицины. Лишь направле­ние сознания к психической энергии может ограничить нелепую вивисекцию. Работа над живыми растениями, с одной стороны, и приложение, с другой, психической энергии введут мышление в новое русло...
МО-1,315. Учение старого Китая знало и процесс из­лечения посредством поднятия жизнеспособности. Имен­но Китай оценил жень-шень и продолжительное приня­тие мускуса. Потому нечему удивляться, если последняя медицина знает, как выявляется высшая жизнеспособ­ность. Так же можно заметить и огненность явления жизнеспособности. Пусть самые лучшие врачи умеют по­знать огненное начало растительного и животного жизнедателя. Такие опыты не нужно откладывать, если ог­ненные эпидемии угрожают, то не забудем, что подобное лечится подобным.
МО-3,523. Спор об аллопатии и гомеопатии нужно так­же привести к синтезу. Мудрый врач знает, где полезно применить тот или иной принцип. Даже сахарная вода будет применима с пользой. Не забудем, что простран­ственные лучи очень аллопатичны. Не уйти от доз, от­пущенных природою. Лаборатория человеческого орга­низма также очень аллопатична. И потому при таких спорах отнесемся примирительно.
Аум,226. Ни в одной врачебной школе не преподается психология. Такой предмет вообще не существует. Слово «психология» связывается с педагогикой, но не с позна­нием качеств психической энергии. Невозможно допу­стить, чтобы врачебное образование могло обойти такой основной предмет. Познавание психической энергии по­зволяет явить внимание к лекарствам. Насколько мень­ше потребуется лекарств, когда врачи смогут применить психическое лечение. Условия помощи психической энер­гией обновят все явления жизни. Не будем отделять выс­шее понятие бытия от врачебной помощи. Сколько древ-­них источников указывает, что священнослужители были и врачами. Так подчеркивалось, что врач должен иметь авторитет, иначе он будет ходить в хвосте болезней, не имея возможности предотвратить их.
Но нужно найти смелое слово, чтобы утвердить выс­шую связь Миров как залог здоровья народа. Не будет здоровья, пока люди не будут знать, зачем они несут зем­ную тягость. Невозможно удовлетворить сознание в сфере одной маленькой планеты. Ужас будет скрести сердце, которое отделится от прекрасной идеи единства Миров. Пусть именно врач как жрец науки вносит в дома зна­-ние Мира Света.
Аум,562. Вибрационный электрический массаж поле­зен, если согласованы вибрации...
Потому при медицинских школах ритм и вибрации должны быть изучаемы.
Бр.,21. К сожалению, государства не обращают вни­мания на оздоровление населения. Государственная ме­дицина и гигиена стоят на низкой ступени. Врачебный надзор не выше полицейского. Никакая новая мысль не проникает в эти ветхие учреждения. Они могут лишь пре­следовать, но не помогать.
Бр.,177. Так же точно, как медицина последнего вре­мени дает представление о всеначальной энергии и ука­зывает на нервное происхождение многих болезней, иммунитет ставится в связь с состоянием всей нервной системы; тем самым выдвигается значение всеначальной энергии. Как же не признать ее, если наука обращает на нее особое внимание? Неужели отрицать основу имму­нитета? Люди необычно заботятся о своем здоровье и в то же время упускают из виду самое драгоценное обсто­ятельство.
Бр.,538. Правильно похвалить аюрведическую меди­цину. Нужно понять, как многие тысячи лет оставили наслоения опыта и мудрости. Но не будем по примеру невежд мертвенно разделять гомеопатию от аллопатии. Не будем забывать накоплений Китая и Тибета. Каждый народ имел особые угрожающие опасности и особенно озаботился противостать им. Так будет врачом-победи-­телем тот, кто соберет лучшие цветы.
Нз.,23. Настанет время, когда медицина будет преоб­разована, и наряду с физическими лекарствами будут применяться вибрации и внушения. Таким образом, яв­ленные громадные дозы лекарств будут уменьшены... Гомеопатия до известной степени предугадала течение медицины будущего.
Нз.,49. Гомеопатия была послана, как средство обезо­пасить людей от чудовищных доз ядов.
Из.,423. ...предстоят многие врачебные усовершенство­вания. Прежде всего, будет оценена психическая энергия. Больные будут подвергаться основательному исследова­нию в отношении качества их психической энергии. Можно будет усилять лечение посредством применения соответ­ственной энергии. Можно будет окружать больного осо­бым озоном, который подкрепит состояние энергии. Даже можно воздействовать посредством человеческой энер­гии, которая передается через близкого сожителя.
Также будут изучаться источники разных заболеваний, которые кроются в некоторых людях. Уже и теперь об­ращают внимание на таких носителей болезней ... из та­ких носителей болезней можно устроить особые поселе­ния, и они не будут вредить друг другу. Много новых полезных мер может быть применено, когда люди обра-­тят достаточное внимание на носимые ими энергии.
Нз.,339. Человек нередко излечивается во время летар­гии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя счи­тать летаргию болезнью. Она представляет собою исклю­чительное явление...
Поистине, в будущем медицина сможет создавать пе­риоды такого обновления сил. Можно назвать из глубо­кой древности, что такие опыты производились.

Нз.,603. ...главный успех медицины в правильной про­филактике. Можно удивляться, что до сих пор профи­лактика имела в виду физическую сторону, совершен­но игнорируя психическую. Но все знают, что именно эта сторона имеет главное значение для сохранения здоровья. Известны болезни наследственные, заразные и профес­сиональные — во всех таких случаях необходимо психи­ческое воздействие, которое может предупреждать разви­тие болезни.
Только своевременная помощь посредством внуше­ния может задержать и даже парализовать зародыш бо­лезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспре­пятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государст­венном размере можно делать такую прививку здоровья.
Нужно иметь особые институты, где надо воспитывать целую армию врачей, познавших науку внушения. При этом необходимо строго наблюдать за моральною сторо­ною, ибо иначе внушение может превратиться в преступ­ление. Но, так или иначе, подобные учреждения сдела­ются действительностью.
Нз.,858. Также медицина может развиваться, когда люди поймут, насколько благодетельны положительные качества и как вредительны излучения злобы.
ПЕР-2,5.4.38. Настанет время, и оно не за горами, ког­да врачи будут воскрешать мертвых, если тонкое тело не успело еще совершенно отделиться от своей плотной обо­лочки или, как говорят на Востоке, пока серебряная нить, связующая тонкое тело с физическим, не порвалась.
ПЕР,2.9.39. ...медицина сделала такие открытия за по­следние двадцать лет, что скоро можем увидеть челове­ческую жизнь, продленную легко до ста и больше лет. Но при современном состоянии нравственности и малой по­движности сознания у большинства вряд ли такая перс­пектива облагодетельствует человечество.








Комментариев нет:

Отправить комментарий