вторник, 26 ноября 2013 г.

ЛЕЧЕБНИК АГНИ - ЙОГИ. МЕДИЦИНА ТРЕТЬЕГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. ЧАСТЬ ВТОРАЯ - БОЛЕЗНЬ.

                                  УЧЕНИЕ  ЖИВОЙ  ЭТИКИ




              ЛЕЧЕБНИК

            АГНИ - ЙОГИ




МЕДИЦИНА  ТРЕТЬЕГО 

ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ 



                                     Часть вторая                                            БОЛЕЗНЬ

                                                               1

                                      БОЛЬНЫЕ


Ср.,20. Если не разбужено чувствознание, то даже дей­ствительность, даже очевидность недоступны... То же бы­вает с больными, отвергающими лечение. Они не прочь поправиться, но в то же время направляют свое сознание против врача.
Ср.,437. У Нас часто изумляются, отчего врачи не об­ращают внимания на людей, приходящих к больным? Мо­жет быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так прихо­дящими и приносящими духовную заразу.
Ср.,547. Лечение против воли больного отнимает силы безмерно. Даже без противодействия, при непонимании масса сил расходуется. Тем не менее, и это утомительное лечение может быть удачным, несмотря на непонимание больного.
МО-1,99. При каждой болезни можно применять мыс­ленное лечение или облегчение, но такая мысль должна выталкивать болезнь из организма со всею силою без ко­лебаний и без промежутков. Но если подобная мощь не­возможна, то лучше вообще о болезни не думать и предо­ставить низшему манасу вести внутреннюю борьбу. Самое вредное мысленное шатание и представление победы бо­лезни. Лучше, в таком случае, отвлечь внимание больного от его состояния. Когда люди заговаривают о гибельном исходе болезни, они сами приближают его. Самая несложная болезнь может принять размеры опасные при питании мысленном.
МО-1,350. Люди очень больны. Темные силы стараются подкинуть разного рода наркотики, но тесные рамки жиз­ни не расширяются усыплением интеллекта. Сейчас нуж­но духовное бодрствование. Нужно полюбить это бодр­ствование, как состояние, пристойное человеку.
МО-2,156. Что есть мнительность? Многие смешива­ют ее с самовнушением, но последнее есть лишь след­ствие первого. Мнительность в сущности своей очень за-­разительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена как разложение сердечной энергии. Та­кой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости вместо сопротивления отворяют врата врагу. Трудно из­лечить это, ибо мнительность не всегда поддается внуше­нию. Процесс разложения не может быть восполнен вну­шением. Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит, мни­тельные люди должны быть противопоставлены самым резким воздействиям, притом самым неожиданным, что­бы произвести непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть гимнастика нервных цент­ров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей.
МО-2,173. Только расширение сознания может усты­дить отрицателя, но обычно такое закостенелое состояние оканчивается тяжким заболеванием. Следует врачу при многих болезнях предварительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мыш­ления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, чтобы остановить разрушитель­ный процесс.
М0-2,443. Выздоравливающему опытный врач совету­ет не думать о прошлой болезни и уговаривает думать о бу­дущем и о счастливых обстоятельствах.
МО-3,545. Действительно, большей частью люди боль­ные и так называемые ненормальные проявляют связь с Миром Надземным — в этом большой укор человечеству.
Ведь, именно, здоровые люди должны чуять близость Тонкого Мира. Но перемешались понятия больных и здо­ровых. Люди покрылись корою рассудка, который поро­дил предрассудки. За таким забором не виден Мир Тон­кий. Так называемые ненормальные люди обычно свобод­ны от предрассудков, и, тем самым, они не теряют связи с Тонким Миром. Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности... Должны люди иметь такие потрясения, чтобы и без лихорадок мочь сохранить память о бывшем и сужденном.
МО-3,606. Мысль всепокрывающая будет целительным началом. Спросите врача, насколько дольше протекает болезнь человека, желающего болеть. Так личное желание уже показывает мощь мысли.
МО-3,618. Врачебно-психическое воздействие должно быть применено не только обдуманно, но и решительно, до конца. Полумеры, как и во всем, опасны... Употре­бление усиленного внушения требует и согласия самого больного. Каждое противодействие опасно, ибо может окончательно надорвать силы. Можно видеть, что несо­знательное состояние тоже нежелательно; требуется яр­кое желание и сотрудничество волевое.
Аум,184. Опытный врач, оказав врачебную помощь, говорит больному: «Забудьте о болезни». Он знает, что обычно люди не умеют внушать себе выздоровление. По­тому пусть лучше не утомляют себя сомнением о своем состоянии. Люди могли бы помогать себе выздоравли­вать, направив силы на заживление, но они предпочита­ют обессиливать себя, не давая природе делать свое бла­гое действие.
Аум,308. При выздоравливании можно замечать, как иногда нечто препятствует процессу. Можно предполо­жить, что сам больной задерживает устремление организ­ма своим отрицательным отношением...
Аум,357. Существуют мнимые больные, которые вну­шают себе все признаки болезни. Но имеются еще более опасные виды, когда человек имеет в себе зачатки болез­ни и, вместо противоборства, поддается ей и сам лишает себя возможности выздороветь. При первом случае мож­но легко действовать внушением, ибо самой болезни нет, но во втором — гораздо труднее. Человек сам ускоряет процесс болезни. Он становится слугою своего заболева­ния; он старается всеми силами усугубить симптомы бо­лезни. Он постоянно следит за собою, но не в желании выздороветь. Он впадает в самое губительное саможаление и тем отгоняет всякую возможность внушения.
Человек даже обижается и сердится, когда ему говорят о возможности исцеления. Так можно дойти до опасной степени подавленности, которая уже не может быть пре­творена в подъем сил и действует как бы обратная энер­гия, и человек лишается своего основного блага — стрем­ления к самоусовершенствованию.
Бр.,529. Труднее всего лечить больного, который отри­цает свою болезнь.
Нз.,58. Опытный врач, прежде всего, осведомляется о самочувствии больного. Такое настроение ставится пре­выше лекарств.
Нз.,340. Невозможно создать здоровье без внимания к психической стороне. Например, люди едут в санато­рий, чтобы поправить здоровье, они попадают в случай­ное общество больных. Невозможно представить себе, чтобы такое окружение могло оздоровить психическую сторону организма. Наоборот, сборище больных, вни­мание которых сосредоточено на болезни, может лишь усиливать мнительность и даже воздействовать на ухуд­шение.
Нужно вспомнить из древности, что больные уходили в одиночество и общались лишь с природой. При этом люди уходили не только в случае заразных болезней, но и когда организм требовал обновления...
Настанет время, когда врачи поймут, что организм мо­жет бороться сам против болезней.
Мыслитель говорил: «Даже пес не терпит, чтобы его беспокоили во время болезни, неужели человек хуже пса?»
Нз.,479. Люди мало понимают, что психическое воз­действие зависит от многих условий. Особенно люди не желают признать это при врачебных воздействиях.
Люди запускают болезни. Мало того, они окружают больных самыми отвратительными влияниями, и затем требуют немедленного исцеления. Но такие целительные воздействия должны быть сопровождены и созданием со­ответственных условий. Так называемое чудо не может быть произведено при враждебных условиях. Люди гото­вы призывать врача с угрозами и с полным недоброжела­тельством.
Люди не соображают, что даже мощная энергия может быть отравлена и пресечена. Нередко люди зовут врача и за его спиною шепчут слова недоверия. Пусть ученые ис-­следуют, какой процент исцелений при доверии к врачу и как много ухудшений болезней при недоверчивом отно­шении.
Из.,510. Пусть врачи исследуют людей во время смя­тения и раздражения. Они найдут корни их будущих бо­лезней... Прежде врач перед исследованием предлагал больному успокоиться, но теперь врач найдет такое со­стояние непоказательным. Конечно, нелегко найти боль­ного в состоянии смятения. Нужно полное наблюдение, но все-таки поучительно наблюдать, как все темные силы пробуждают соседние, уже пораженные органы.
Из.,746. ...хороший врач прежде назначения лечения подробно обследует больного, как с физической стороны, так и с психической. Врач понимает, что психическое со­стояние его будет другом или врагом.
Из.,890. Урусвати знает сущность самоосвобождения; нельзя насильно освобождать. Врач может запретить боль­ному некоторые его привычки, но коль опасность мину­ет, человек снова возвращается к своим обычаям.

II 
БОЛЬ
АИ,456. Боль есть органический факт и не может быть уничтожена сама по себе. Конечно, можно заменить боль наркотиком или волевым приказом. Зато можно переве­сти боль на другое сознательное существо. Применялось издавна групповое восприятие боли, как например в Египте при болезни фараона, но не часто получался пол­ный эффект, ибо требовалось не только согласие, но и стихийное объединение группы.
Ср.,121. Часто врач переносит боль в другое место, чтобы убедить в относительности ее.
Аум,530. Боль есть признак пораженности органа, ина­че говоря, — вестник болезни. Но может быть боль и дру­гая, она может происходить от совершенства одного орга­на над другим. Особенно это заметно при сердечных бо­лях. Сердце может быть здоровым, но настолько утончен­ным, что ему как бы тесно между прочими органами.
Обычно считают здоровым организм, который не чув­ствует болей, но такое определение примитивно. Самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком многое на нем отражается.
Нужно, чтобы врачи ясно различали причины болей. Явление познания психической энергии им поможет.
Яз.,65. Урусвати не однажды принимала на себя чу­жую боль... Врачи должны изучать не только перенос чув­ствительности, но и передачу целых болезней со всеми симптомами... Также прием боли может усиливаться и собственным предрасположением. Сперва перенос бо­лезни ограничивается пределами только близких, но за­тем такое самоотвержение распространяется и на очень дальние расстояния...
Можно читать о явлении особых болей у замечательных лиц, это не только священная боль, но и прием на себя чужого страдания.
Нз.,637. ...человеческий организм реагирует на все ок­ружающее гораздо больше, нежели принято думать... Но сейчас хочу напомнить ... о принятии чужой боли на рас­стоянии.
Уже знаете, как под внушением боль может быть пе­редана присутствующим. Но также и без внушения си­лою воли можно принять чужую боль на самых дальних расстояниях. Нередко из добросердечия человек думает облегчить чье-то страдание и перенимает самую болезнь. Такое наследование болезни не может быть физическою заразою, но оно будет психическим со всеми телесными последствиями.
Можно назвать ряд примеров такой психической пере­дачи. Она доказывает, насколько чуток организм человека и насколько мало наблюдают за такими чуткими прояв­лениями.


III
ПРИРОДА БОЛЕЗНЕЙ

Оз.,145. Невежество может прятать болезнь, но лучше сжечь ее на огне жизни. Не искусственным возбуждени­ем изнуряющим, но мощью жизни восстановляя равно­весие.
Об.,257. Явление болезней можно понять, как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. Головная боль, за­болевания глаз, зубов и конечностей относятся к психи­ческим областям. Вы это слышали давно. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, также расширение сердца — все это зависит от неуравновешенности психических цент­ров. Только применение психической энергии может за­щитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества.
АИ,492. Можно проследить, как в течение тысячи лет шли волны болезней. По этим таблицам можно составить любопытную таблицу человеческих уклонов, ибо болезни, естественно, показывают негатив нашего существования. АИ,609. Многие заболевания предотвращаются психи­ческой энергией. Можно слышать о том, что некоторые организмы расположены или не расположены к извест­ным болезням. Но в чем заключается эта защита или сла­бость, никто не может сказать положительно. Между тем, наблюдения за психической энергией дали бы лучшие ответы.
Ир.,418. Болезни подразделяются на священные, кар­мические и допущенные. Два первых вида понятны, но ... следует упомянуть о допущенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражают­ся. Нужно в сознании защититься и создать непроницае­мую броню нервных излучений.

Ср.,13. Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при акультур-ном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно представить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование серд­ца, при сильных телах, ужаснет миры.
Ср., 192. Болезнь может давно гнездиться в человеке, но если она не проявится грубо физически, никто из земных врачей не признает ее.
МО-1,6. Халдеи разделяли все болезни по стихиям и были не далеки от истины, ибо стихии и светила состав­ляют главные условия организма, как космического, так и человеческого.
МО-1,53. Вдумчивый врач может спросить об огненных болезнях: «Явление огненных болезней называется ли со­вершенно особыми заболеваниями или может быть рас-­пространено на большинство болезней?» Второе ближе к истине. Огонь может вносить усиление всех болезней, по­тому следует так обращать внимание на условия огненно­го устремления.
МО-2,68. Не объедайтесь, иначе говоря, будьте осто­рожны в пище. Особенно могут развиться болезни, когда явления тяжких токов очевидны. Можно наблюдать забо­левания растений и животных, притом излечение может быть затруднено. Так не только болезни людские, но бо­лезни всего Мира должны обратить внимание ученых.
Яз., 186. ...человечество само создало и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «Природа не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщи­ны это доказывают. Но множества поколений озаботи­лись внести в жизнь всевозможные заболевания. Нелег­ко представить себе, сколько поколений потребуется, чтобы изжить все заразы. Не только врачи, но все люди должны согласиться на истребление всех болезней.
Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».
Нз.,188. Мыслитель говорил: «Жизнь продолжается, пока сам человек хочет оставаться на Земле. Даже опас­ные болезни могут быть пресечены желанием человека...»

Нз.,251. Нужно при всякой болезни изучать симпто­мы ее. Не может врач отрешиться от наблюдений, иначе он не будет врачом. Так, Мы обращаем внимание на мно­гие космические знаки. Очень больна планета. Человек не может оставаться безучастным, когда все существо его полно воздействий тончайших энергий.
Из.,282. Всякие воспаления относятся к огненным бо­лезням. Конечно, в основе каждая болезнь есть воспале­ние, но некоторые из них имеют отношение к внешнему огненному напряжению. Уже давно предупреждал об ог­ненных болезнях.
Все тонкие организмы особенно ощущают огненное напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных бо­лезней. Нужно избегать всего раздражающего. Даже са­мые высокие организмы могут страдать, если они перегру­жены или окружены раздражением.
Нз.,495. ...в конце концов, каждая болезнь затрагива­ет нервную систему.
Из.,552. ...зачаток болезни знаменательнее, нежели по­следствия. Предупреждаем о зачатке, ибо впоследствии уже невозможно помочь, но зачаток очень поддается мыс-­ленному лечению, говорю о психических и телесных за­болеваниях. Особенно полезно, когда несколько мыслей соединены в одном направлении. Заболевший нередко и не подозревает о возможности заболевания. Полезно, если сознание его открыто и не противится благодатным посылкам. Поэтому так необходимо чутко прислушивать­ся к пространственным посылкам...
Много примеров, когда люди могли быть излечены, но их сознание противилось и отталкивало руку помо­щи...
Нз.,603. Известны болезни наследственные, заразные и профессиональные — во всех таких случаях необходимо психическое воздействие, которое может предупреждать развитие болезни.
Только своевременная помощь посредством внуше­ния может задержать и даже парализовать зародыш бо­лезни. Не будем надеяться, что люди смогут действовать самовнушением. Только исключительные организмы в состоянии сами почуять первые намеки и волею воспре­пятствовать; для большинства человечества необходимо постороннее внушение, но только в научном государст­венном размере можно делать такую прививку здоровья.

Определение болезни

Об.,169. Конечно, трудно определить болезнь в зачат­ке, только исследование выделений и картина излучений дадут определение. Если выделения могут иногда ввести в заблуждение об истинной причине, то иероглиф излу­чения покажет основание болезни. Каждая особенность деятельности организма дает цвет и знак начертания.
АИ,243. Вся действительность слагается законами про­странства. Даже начало болезни и выздоровления неуло­вимо. Часто момент первоначала можно уловить лишь при непрерывном наблюдении, ибо каждое законное дей­ствие рождает множество сопутствующих последствий, законы которых лежат в области тончайших энергий.
Ср.,363. Не столько счет пульса, сколько наблюдение качества его даст картину жизненности сердца. Пока при­дут к снятию аур, уже теперь можно начинать наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья, отмечая, какие чувствования и как именно отражаются на перели­вах пульса. Если аура представляет свидетельство явления болезни, то качество пульса дает полную шкалу реакций.
Аум,353. Психическая энергия может указывать и ка­чество пищи, и вред отравы. Истинно, сам человек носит в себе пробный камень. Успешно можно прилагать ту же энергию и для определения болезней.
ПЕР,17.3.38. Конечно, лабораторные анализы выделе­ний не только полезны, но необходимы при каждом мало-мальски серьезном заболевании. Если бы можно было на-­учиться снимать и читать ауру человека и при этом иметь еще анализ его выделений, то, как сказано, болезни мог­ли бы быть установлены безошибочно. Но и к этому нау­ка придет.

Значение болезней

Оз.,16. Часто через болезни достижения обостряются.
МО-1,58. Легочная чума, при особых формах, являет­ся очень показательным огненным поветрием. Не однажды она посещала Землю, подготовляя сознание к возмож­ности бедствия.
МО-1,369. Явление болезни, по счастью, усиливает от­ношение к вере, и труднобольной легче примет истину об Огне.
МО-1,370. Состояние болезни усиливает работу ду­ха. Врач может успешно подсказать многое, что даст благотворное ведение явления болезни и укрепит созна­ние духа. Очень важно закрепить известное состояние духа.
МО-3,88. ...дух может жить без тела, ибо искалеченное тело может заключать светлую душу... Правильно, что час­то болезни есть благо, ибо они сближают дух с Тонким Миром.
МО-3,545. Действительно, большей частью люди боль­ные и так называемые ненормальные проявляют связь с Миром Надземным — в этом большой укор человечеству. Ведь, именно, здоровые люди должны чуять близость Тон­кого Мира. Но перемешались понятия больных и здоро­вых... Так называемые ненормальные люди обычно сво­бодны от предрассудков, и, тем самым, они не теряют свя­зи с Тонким Миром. Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жизни и обретали позабытые способности.
ПЕР-1,26.4.34. ...в силу того, что, в большинстве слу­чаев, дух человеческий так заглушен, можно рассматри­вать многие болезни, как благо, ибо они сближают дух с тонким миром.
ПЕР-2,8.3.38. Часто болезнь помогает тонкому телу очиститься от многих мерзостей, потому длительная бо­лезнь иногда способствует лучшему переходу.

Причины болезней

Зое,69. Будьте тверды, крушит здоровье иллюзия ва­ша...
Оз.,27. Благо и здоровье — в доверии...
Заблуждение разрывает ткань тела.
Оз.,303. Не только зараза прикосновения, но канал ме­талла приносит болезнь, потому надо уничтожить медные деньги; лучше самое мелкое серебро.
Оз.,357. Если пошлете самый очевидный совет: зависть губит здоровье, — то и он без сознания духа вызовет лишь новое лицемерие.
Об.,23. И как явление заразы производит язвы духов­ные и телесные, так и появление сумасшествия корысто­любия приносит вред духу и телу.
На Земле заботимся и о теле, потому надо проникать в происхождение болезней. Врач мог бы сказать больно­му: припадок корыстолюбия у вас, или анемия самомни­тельности, или камни предательства, или чесотка сплетен, или удар ненависти.
На кладбищах так любим поминать достоинство лежа­щего, не мешало бы поставить истинную причину болез­ней — зрелище стало бы поучительным.
Об.,257. Явление болезней можно понять, как уколы вещества всечеловеческого. Ярко бросается в глаза, что люди развитого сознания часто болеют. ...все это зависит от неуравновешенности психических центров. Только при­менение психической энергии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы чело­вечества.
АИ,220. Агни-Йога является не только очередным рас­ширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку до-­стигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд за­болеваний и внешнее лечение их поведет к самым пагуб­ным следствиям.
АИ,553. Заражается тело, лишь расположенное к болез­ни.
Бп.,4. Часто слышите вопль, стон: почему проказа, по­чему бедствие, почему явление красоты затемнено кри­вой улыбкой? Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько за­держек.
Ир., 132. Пора обратить внимание на количество болез­ней от мыслей.
Ир.,158. Без связи с Учителем, даже одною щетиною отрицания можем допустить черного жильца...Людям по­ра заглянуть в сумасшедшие дома и проверить причины и обстоятельства заболеваний...
Ир.,190. Заражение нервного вещества будет всегда пер­вейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В за­ражении нервного вещества соединяется Мир Высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается лю­бой пришелец, начиная от одержимости и кончая раком. Ир.,418. Болезни подразделяются на священные, кар­мические и допущенные. ...следует упомянуть о допу­щенных. Кто или что допускает эти болезни? Конечно невежество и ужас неосознания. Мало не думать о них, дети тоже не думают, но заражаются. Нужно в сознании защититься и создать непроницаемую броню нервных из-­лучений.
Ср., 13. Можете ли вообразить, что представляло бы из себя человечество при здоровых телах, но при акультур-ном сердце? Такое пиршество тьмы даже трудно предста­вить! Все болезни и немощи не могут обуздать всемирное безумие сердца. Истинно, пока не просветится сердце, не будут отняты болезни и немощи, иначе беснование серд­ца, при сильных телах, ужаснет миры.
Ср.,96. «Болезнь от греха», — говорит Писание. Скажем: болезнь от несовершенства прошлого и настоящего.
Ср., 105. Лучшие люди довольствуются светом электри­чества, забывая, сколько болезней приносят энергии, за­ключенные умышленно. Тоже и с лучами. Почему не за­мечают, как икс-лучи действуют на сердце? Также не хо­тят замечать влияние металлов на сердце. Нужны многие опыты, чтобы хотя немного научиться управлять окружаю­щими условиями. Люди желают освободиться от болез­ней, но спешат умножить их.
Ср.,302. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. Раньше связывали с дурными мыслями только психичес­кие болезни, но пора разглядеть множество самых разно­родных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания, но и большинство желу­дочных и накожных болезней являются последствием раз­рушительных мыслей.
Ср.,371. Конечно, многие болезни зависят от атмосфе­ры; но особенно переполнение или отравление атмосфе­ры отражается на сердце и мозговых рефлексах.
Ср.,584. Особенно теперь, когда пользование неизу­ченными энергиями достигает значительных размеров, нужно помнить о возможности возвратного удара. Ученые должны обратить внимание на особенность многих забо­леваний. Нельзя объяснить их лишь сгущением общест­венного водоворота. Причины гораздо глубже, и Наш со­вет о воспитании сердца очень своевременен.
МО-1,37. Действительно, так называемая трава прав­ды существует. Сочетание семи растений отворяет за­держивающие центры, и человек говорит свои мысли... Первоначально оно употреблялось для определения за­болеваний, ибо никто лучше самого себя не знает причи­ну происходящего внутри. Но внутреннее сознание не может явить эти сокровенные причины без особого воз­действия... Но все насильственное и искусственное про­тивно основе Бытия.
МО-], 122. Даже в физических заболеваниях ищите психическую причину. Народы сложили много поговорок об этих влияниях. Они скажут: «От сердца глаз затемнил­ся»; или: «Обеззубел с натуги»; или: «Раскололась грудь от думы», — так помнят народы о главной причине болезни.
МО-1,127. Можно составить целые отделы лечений, которые отчасти ответят значительному числу причин за­болевания.
МО-1,257. Кармические зачатки болезней открывают­ся вызовом подозрительности... Мужество ищет причину, но не подозревает.
МО-1,361. Явление космических токов может почти лишить нужности наполнения желудка и наоборот. Осо­бенно вредна пища во время токов напряжения. Она мо­жет вызывать болезни печени, почек и судороги кишок.
МО],369. Именно так много случаев, особенно жен­ских заболеваний, происходит от возгорания центров. Но такой пожар можно потушить, дав полезное направление сознанию. Может быть, огненное сознание уже давно сту­чалось, но искры Фохата проникали в область чаши без применения. Так возникает пожар, и туберкулез очень ха­рактерен для непринятого Огня. Принять в сознание, зна­чит уже телесно ассимилировать. Эта связь сознания с плотью особенно заметна на примере Огня, который вы­зывает явно физическое разложение, если не осознан.
МО-1,372. Каждый толчок может вызывать и рак, и столбняк; это значит, что организм не уравновешен в основе своей и даже самое малое потрясение вызывает заболевание, открывая все входы... Сегодня слышали о раке, завтра о столбняке, послезавтра о судорогах горта­ни, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болез­ни; так целый хор ужасов загремит, пока люди будут ду­мать о причине. Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня, непонятого и непринятого.
МО-1,602. Также не забудем, что вражда выводит орга­низм из равновесия, отдавая его разным заболеваниям и одержаниям.
МО-2,40. Нужно отдать себе ясное представление о причине, создающей физические боли, исчезающие под внушением. Почему физические ощущения поддаются психическому воздействию? Придем к заключению, что одна стихия является решающим фактором — Огонь, про­никающий как психические, так и физические области. МО-2,68. Особенно могут развиться болезни, когда яв­ления тяжких токов очевидны.
МО-2,225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды. Такие напряжения также исходят от пространственных огней... Такая же причина лежит при многих случаях так называ­емой сенной лихорадки, которая нередко может излечить­ся внушением... Часто именно кожные раздражения не происходят от внутренних причин, но от неуравновешен­ности огненных токов.
МО-3,18. Злобная нация тоже является рассадником болезней и может распространять микробы духа и тела.
МО-3,294. Причины болезней лежат в корне связи меж­ду физическим и астральным мирами. Тело отражает все следствия от происходящих утверждений во всех слоях и недрах Космоса... Если бы знать, как давление атмосферы влияет на организм, то как же не устремиться к познанию этой связи, мощь которой насыщает каждую клеточку жизни своим Огнем.
МО-3,397. Неисчислимы причины болезней, и наука должна разобраться в этих причинах. При этом нужно иметь в виду строение всей планетной жизни. Рассматри­вая болезни, следует изучать духовные и физические течения. Также и среда имеет свое влияние, ибо групповая аура оказывает сильное воздействие на чуткий организм. Мы часто слышали, что лучшие уходят как бы первыми в Тонкий Мир, и во время эпидемий болезни часто уносят многих чутких духов. Нужно расследовать это явление, ибо не всегда недостаточность психической энергии есть причина заболевания. Микробы духовных зараз, насы­щающие пространство, отяжеляют, именно, чуткий орга­низм, который располагает большим запасом психической энергии. Можно проследить, как часто заболевание раз­решает в критические моменты накопившуюся драму жиз­ни, и часто третий дух принимает на себя тягость, создан­ную вокруг, которую он добровольно и напряженно несет. Врачи должны очень внимательно расследовать обстоя­тельства, окружающие и предшествовавшие болезни, ибо они могут найти ключ ко многим заболеваниям.
МО-3,416. ...все наросты, вплоть до рака, могут при­числяться к отливу психической энергии... Чем продол­жительнее такой отлив психической энергии, тем злока­чественнее будут болезни.
Аум,202. Возжжение центров не вызвало достаточно врачебного внимания. Очень важно отметить, что воспла­менение каждого центра дает симптомы местного органа, но сам орган не болен, но лишь вибрирует на огонь цент­ра. Можно представить, сколько ложных болезней про­возглашается врачами, если они не признают основную причину ощущений. Также мало исследуется сама причина воспламенения. Можно указать чисто космические усло­вия, не меньшее место имеет и массовое состояние чело­вечества.
Аум,141. Множество болезней заложено мыслями раз­рушения. Множество убийств происходит на дальних рас­стояниях от мыслей или от скрещенных мыслей...
Аум,362. Возьмем собеседование двух людей. ...если один из собеседников лицемер или они взаимно не дове­ряют друг другу, — аура будет отвратительна, с черными и серыми пятнами. Мало того, оба притворщика будут вредить обоюдно, и для зародыша их болезней не будет лучшего рассадника.
Аум,599. Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и за­пас психической энергии. Человек, нарушивший равно­весие нравственности, уже докажет распущенность сво­ей психической энергии. Каждому известно, что легче не допустить распущенности, нежели после укрощать ее бе­зумие. Каждый понимает, что расстройство психической энергии есть порождение многих бедствий, как для себя, гак и для других. Человек редко воздерживается для себя, но пусть для себя он научится признать значение психиче­ской энергии.
Бр., 141. Именно условно заготовленные лекарства вы­зовут заболевания, которые врач должен индивидуально лечить.
Бр.,191. Напрасно врачи объясняют многие заболе­вания чисто физическими явлениями. Простуда, тубер­кулез, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде всего нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается безза­щитным.
Бр.,209. Предостерегайте, чтобы не злословили на Выс­шие Силы. Безумцы не понимают, что мысли их прелом­ляются о мощные лучи и поражают самих безумцев. Если они не падают немедленно мертвыми, это еще не значит, что организм их не начал разрушаться. Своя же стрела найдет зачаток язвы и вызовет ее наружу.
Нз.,5. Сколько пагубных болезней происходит от недо­статочной взаимной бережности... Требуется зоркость и взаимность, чтобы не причинить вреда.
Нз.,15. ...пресыщение атмосферы электричеством мо­жет вызывать огненные болезни. Везде нужна правильная гармония.
Из.,56. Также и окружающие способствуют усилению болезни... Люди не понимают, насколько окружение спо­собствует развитию некоторых болезней.
Яз.,65. Множество людей вопиет о помощи в болезни, между тем, они же накануне устроили сами себе осложне­ние. Можно просить врачей углубляться в причины забо-­леваний, чтобы пресечь их в начале.
Нз.,107. Урусвати знает, что большинство болезней происходит от внушений. Много говорят о самовнуше­нии, меньше обращают внимание на внушение на рассто­янии. Можно лечить мыслью на расстоянии, но также можно являть болезни на расстоянии. Такое обстоятель­ство будет в будущем изучаемо, но сейчас мало кто до­пускает, что возможно причинить болезнь мыслью изда­лека. При этом особенно значительно, что мысль может быть прямая или косвенная, но стрелы вонзаются в кле­точки, расположенные к заболеванию. Так называемый дурной глаз имеет древнее обоснование. Такая мысль, может быть, не имела в виду нанести определенное бо­лезненное ощущение, но энергия зла толкнет слабую час­тицу организма или лишит его самозащиты.
Поучительно наблюдать, что мысль может не только создавать внешние симптомы болезни, но может заста­вить спящие эмбрионы болезни проснуться и начать ра­боту разрушения. Это ли не доказательство мысле-энер-гии? Таких мысленных посылок множества блуждают по миру...
Мы можем наблюдать, насколько люди сами творят опасные земные заболевания. В настоящем значении это­го слова, они насылают порчу друг на друга. Прежде та­кие воздействия приписывались колдовству, но таких кол­дунов мысли больше, нежели думают.
Особенно сейчас развиты некоторые необычные забо­левания. Люди с трудом замечают их, но не желают помыс­лить о причине... Но нельзя забыть, что именно сейчас в обиход вводится много конденсированных энергий...
Нз.,186. Урусвати знает, что человечество само созда­ло и увеличило свои болезни. Мыслитель говорил: «При­рода не требует тех мучений, на которые люди обрекли себя. Даже роды не должны были быть болезненными, и некоторые женщины это доказывают. Но множества по­колений озаботились внести в жизнь всевозможные забо­левания...
Неразумно думать, что Боги посылали болезни в виде наказания. Нельзя предположить, чтобы Высшие Силы могли подвергать и виновных, и невиновных страданию. Но очевидно, что сами люди посредством невоздержания и грязи породили заразные болезни».
Из.,286. Космические токи могут способствовать мно­гим заболеваниям.
Нз.,291. ...врач должен помнить, что многие заболева­ния имеют отношение к космическим токам.
Яз.,405. Люди замечают, что радиоволны могут про­изводить смущение атмосферы, и, тем не менее, число аппаратов увеличивается без ограничения. Нет дела фаб­рикантам, какие болезни они порождают. Замечаются раздражения слизистых оболочек, также злокачествен­ные опухоли, но среди причин человечество не ищет свое самоволие. Оно не думает, что появятся новые жертвы, которые будут расплачиваться жизнью.
Нз.,413. Человечество страдает от раздражения слизи­стых оболочек и от злокачественных опухолей, эти бед­ствия принимают размер эпидемий. Множество   сообра­жений высказывается, но среди них упускают из виду, что такие эпидемии происходят от пространственных воздей­ствий...
Мыслитель просил: «Не допустите злобу, она есть ис­точник болезней».
Из.,423. Также будут изучаться источники разных забо­леваний, которые кроются в некоторых людях. Уже и те­перь обращают внимание на таких носителей болезней, но их несравненно больше, нежели кажется. При таких изыс­каниях можно прийти к заключению, что из таких носи­телей болезней можно устроить особые поселения, и они не будут вредить друг другу.
Из.,510. ...чем сложнее обстоятельства, тем больше спокойствия необходимо... Нельзя представить себе, на­сколько сложные токи могут поражать организм, пото­му самовнушение о спокойствии так полезно...
Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раз­дражения. Они найдут корни их будущих болезней. Уди­вятся наблюдатели, как при затемнении гармонии прояв­ляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воз­действиях они обнаруживаются.
Нз.,554. ...человек является вместилищем всего суще­го. От зачатков всех болезней до высших трансценден­тальных возможностей он может вызвать в себе. По сво­ему допущению он может вызвать любую болезнь, но он же может естественно приобщиться к Высшим Силам. Только нужно человеку понять его неразрывность со Все­ленной.
Из.,632. Опытный врач понимает, что болезнь началась не перед его приходом, но раньше. Он будет искать истин­ные причины и обновит всю жизнь больного.
Из.,647. Существуют особые виды болезней, зарождаю­щихся от горя и отчаяния. Трудно лечить эти болезни, ибо пораженные нервы не дают определенной картины, и фи­зические лекарства могут лишь ухудшать положение.
Из.,683. ...человек, впавший в беспокойство, утрачива­ет оздоровляющие вибрации и впадает в вибрации разру­шительные. Не только он сам претерпевает мучение, но становится очагом заразы. Такие распространители эпи­демий должны быть под медицинским наблюдением, но, конечно, врачи должны прежде сами признать причину таких заболеваний...
Мыслитель сказал заболевшему соседу: «Друг, стоило ли накликать болезнь из-за корабля с товаром?»
Нз.,922. Лишь недавно внимание наблюдателей было обращено на солнечные пятна. Наиболее смелые ученые даже начали допускать влияние таких взрывов на психи­ческую сторону человечества.
Конечно, такие взрывы будут явлением очевидным, но множество излучений дальних миров постоянно воздей­ствует на человека. Можно заметить, что люди нередко без причины недомогают и даже болеют. Земные врачи, конечно, приписывают такие явления обычным телесным заболеваниям. Они не помыслят о Надземных Мирах.
ПЕР-1,1.3.29. Все переживаемые и грядущие бедствия и космические катаклизмы в значительной степени яв­ляются следствием порабощения и унижения женщины. Страшное падение нравственности, болезни и дегенера­ция некоторых народностей имеют в основании рабскую зависимость женщины.
ПЕР-1,5.5.32. Уже знаете из Учения, в какой страшный сокрушающий вихрь обращаются энергии раздражения и разъединения в мегафоне пространства, привлекая в свой водоворот все отрицательное, вплоть до болезней.
ПЕР-1,30.6.34. Многие духовные и физические язвы детей именно от недостойных и лживых книг.
ПЕР-1,10.10.34. Процесс расширения сознания самый медленный и самый опасный. Каждое нарушение равно­весия грозит сумасшествием, или расслаблением воли, или одержанием.
ПЕР-1,8.5.35. Ибо, истинно, врач должен уметь изле­чивать прежде всего духовные причины болезней, ибо все болезни гнездятся в тонком теле.
ПЕР-2,8.3.38. Конечно, почти все так называемые не­счастные случаи являются результатом кармы.


                                                          Разложение



Оз.,159. ...следует избегать стадии разложения, ибо разложение одинаково во всем и привлекает наиболее несовершенных духов... Запах разложения надо почуять — не внешность, но запах являет признак.
Об.,144. Скажем и тому, кто опасается всех обновлений - разложение у тебя. Этот процесс начинается гораздо раньше, нежели физические болезни... Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тогда никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.
Когда Будда называл человека — зловонный, он, прежде всего, имел в виду духовное сознание. Этот гангренный процесс лечению не поддается.
Об.,148. В момент прекращения функции жизни тело теряет заградительное излучение, и немедленно разложение начинается.
МО-1,161. Нельзя легкомысленно относиться к разложению! Этот процесс передается, как проказа. Может быть или укрепление, или разложение, не может быть третьего состояния.

МО-2,156. Мнительность в сущности своей очень заразительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. МО-3,294. Тонкое исследование духовного и физического состояния даст возможность найти флюиды разложения.

МО-3,294. Тонкое исследование духовного и физического состояния даст возможность найти флюиды разложения.
Аум,179. Невозможно пребывать в злобе, не отравив сознания. Не только яд телесный, но гораздо худшее раз­ложение вносится злобою...
Бр,172. ...опытный врач постарается вызвать зачаток болезни наружу, чтобы искоренить ее своевременно... Пусть лучше будет пережит кризис, нежели опасное раз­-рушение овладеет всем организмом... Но разложение и тление только заразят все окружающее.
Бр.,210. Разложение организма распространяется не на одну земную жизнь. Не нужно винить лишь родителей, можно усмотреть и свой атавизм. От совершенно здоро­вых родителей часто рождаются больные дети. Земной ум будет пытаться найти причину в далеких делах, но знаю­щий череду жизней подумает о причине, заложенной в самом себе. Мир Тонкий в низших и средних сферах со­храняет много телесных условий.
Нз.,56. В каждой болезни скажется разложение.
Из.,288. ...главное разложение происходит от самих людей.
Из., 765. На глазах всех происходит отравление и раз­ложение. Люди вводят в жизнь отраву и способствуют раз­ложению своего потомства.

Яды. Отрава

АИ,23. Что же нагнало яды к земной тверди? Явление раздражения стихий нарождает сильный ядовитый газ... Раздражение и его дитя империл легко согласуются с ядом пространства, называемым аэроперилом...
Конечно, действие яда неравномерно, но чуткие аппа­раты звучат. Холодное время значительно уменьшает дей­ствие газов.
Ир.,316. ...духи теперь тоже бессмысленны, как и про­чие попирания ценности... Конечно, яды древности были очень изысканны; новые изобретения наркотиков сравни­тельно грубы и, главным образом, разрушают интеллект.
Ир.,456. Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен, прежде всего, отказаться от ху­ления духа... Самый опасный яд вырабатывается этими неуловимыми предательствами. Часто следствие их бы­вает ужаснее, нежели один проступок крупного невежества... Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем значение рака, вообще, недалеко от последствия духовной мерзости.
Ср.,33. Мы можем понять трудность приема яда земно­го, ибо каждый из Нас принял неисчислимое количество яда. Как магнит притягивает известные металлы, так серд­це принимает Благодать. Как губка впитывает жидкость, так поры кожи набирают яд земной. Но прана, сознатель­но поглощенная, умиротворяет истечение ядов.
Ср.,331. ...говорят о курении благовоний и о духах, но ведь и некоторые яды благовонны и убивают сознание!
МО-2,351. Также наполнена жизнь земная постоянны­ми отравами, которыми люди так любезно угощают друг друга... Особенно нужно обращать внимание на освобож­дение от отрав. Уже заражена значительная часть почвы, уже заражена поверхность над Землею. Люди, кроме нар­котиков, изобрели много ужасных явленных веществ, ко­торые вместо оздоровления вносят духовную смерть. Мас­са ядовитых испарений удушает города. Люди думают о производстве многих веществ, которые считаются гораз­до убийственнее, нежели наркотики. Наркотики являют вред самим потребителям, но убийственные газы терзают все живущее. Нельзя осудить достаточно наркотики, но нельзя достаточно осудить и убийственные изобретения. Люди когда-то впадали в ошибки ради иллюзии восхище­ния, но теперь люди совершенно не стыдятся убивать   ин­теллект и дух близких, называя это убийство достижени­ем науки.
МО-3,339. Каждое проявление жизни наполнено ядом, созданным человеческой средою. Отравление это равно самому ужасному рассаднику болезней.
Аум,294. Ничто не может оправдать самопроизводство яда, оно равняется убийству и самоубийству. Даже самые неразвитые люди чуют, когда входит такой ядоносец. С ним входят и огорчения, и тревога, и страх. Сколько фи­зических болезней вспыхивает от проникания импери-ла, — точно поджигатель проник.
Бр.,195. Ядовитые эманации не только заражают че­ловека, но и осаждаются на окружающих предметах... Добрые мысли будут лучшим очистителем окружающего. Утверждение посылок добра будет еще сильнее, нежели очистительные ароматы... Каждая такая посылка как мол­ния очищающая.
Бр.,235. Человеконенавистничество доходит до ко­ренных способов уничтожения — газами и отравлением. Пусть ученые разъяснят, что газы не улетучиваются, но осаждаются на долгое время. Пусть изобретатели газов поселятся в доме, стены которого натерты мышьяком или сулемой, или другими эманирующими ядами. Пусть на себе, на своих глазах, на коже, на легких убедятся, как долго действуют эманирующие яды. Кроме того, изготов­ление в большом количестве ядов уже наносит вред на большие расстояния. Лишь преступное неразумие дума­ет, что вред будет нанесен только врагу.
Так же ядовиты газы, раздражающие слизистые обо­лочки. Недозволительно травить народ, обрекая его на заболевания, которые обнаружатся лишь в будущем. Так называемые просвещенные правители заражают целые пространства и успокаивают себя, что отрава безвредна! Пусть они поживут в отравленном доме.
Среди всех научных нахождений позорным пятном ос­танутся газы и яды.
Бр.,294. Преступно подвергать человеческие организ­мы воздействию малоисследованных энергий. Так можно легко обречь множества на вырождение. Такое вырожде­ние происходит незаметно, но следствия его ужасны. Че­ловек теряет свои лучшие накопления, получается как бы паралич мозга, подобно отравлению опиумом. Явление курильщиков опиума иногда походит на отравление уга­ром или бензином. Можно просить человечество принять меры, чтобы города не были отравлены бензином или нефтью. Опасность одурения возрастает.
Бр.,354. Даже утонченные организмы лишь с трудом усваивают, что их самочувствие прежде всего зависит от пространственных токов...
Также и последствия ядовитых газов действуют надол­го. Неразумно думать, что можно открыть окна — и яды испарятся. Они всасываются в почву, в ткани и действу­ют на внутренние органы бесспорно. При этом такие воз­действия настолько мало ощутимы, что только дальней­шие следствия обратят внимание.
Много отравления!
Из.,414. ...отравленные токи действуют не только на содействующих их возникновению, но и на многих дру­гих, неповинных в действиях злобы. Очень утонченные организмы могут страдать прежде всего, тем более тяже­ла ответственность тех, которые содействуют отравлению токов.
Можно изучать, насколько распространяется отрава, созданная самими людьми. Они подобны неразумному стрелку, который в населенном городе будет выпускать в пространство стрелы, не заботясь, куда они прилетят... Наука должна разъяснить человечеству, что такое произ­водство ядов недопустимо.
Нз.,610. Много физических ядов, но еще больше пси­хических. Дети бывают отравлены с самых ранних лет. Они чуют злонамеренность взрослых, и организм их бы­вает уже открыт для самых ужасных болезней.
Нз.,761. ...наука установила присутствие в человече­ском организме яда, порожденного гневом и раздражени­ем. Также наука опознает яд, происходящий от страха и сомнения. Сомнение есть разновидность страха и разла­гает организм.
Яз., 765. На глазах всех происходит отравление и раз­ложение. Люди вводят в жизнь отраву и способствуют раз­ложению своего потомства.

Империя

АИ, 15. Империлом называется яд раздражения, призы­вающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распростра-­няющийся по всему организму. Если бы современная нау­ка попыталась беспристрастно исследовать нервные кана­лы, принимая во внимание астральные токи, она бы на­толкнулась на странное разложение астрального вещества при прохождении по нервным каналам — это и будет ре­акцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который мо­жет вызывать самые различные раздражения и мучитель­ные сокращения организма. Страдающий от империла должен повторять: «Как все прекрасно!» И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрас­но. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложе­ние империла. Тот же яд при одном ингредиенте может способствовать при разложении материи.
АИ,31. Необходимо различать возмущение духа от раз­дражения. Огонь раздражения нужно делить на два вида. Когда раздражение имеет безличный космический харак­тер, тогда яд его может быть унесен потоком праны. Но если самомнение или саможаление углубит раздражение, то осадок яда отложится на центрах. Тогда нет возможно­сти удалить его, разве только изжить космическим мыш­лением.
АИ, 221. Именно этот яд [империл] дает людям столько беспокойства. Не забывайте, что самое большое невеже­ство не достойно капли империла. Ведь империл не явля­ется личным продуктом, но, испаряясь, напитывает про­странство, за чистоту которого ответственны все.
АИ,342. ...отложения психической энергии могут быть усмотрены через империл...
...ученые пусть не сетуют, если, прежде нахождения огня, Мы предложим им найти кристалл империла. Тем более, что он ими почти уже найден.
Ир.,125. Даже средняя мысль, отравленная кристал­лом империла, будет очень действительна... Поистине, мысленные отравления больше вредят, нежели даже нар-­котики.
Ир.,335. Нужно не только установить империл как бед­ствие уходящей расы, но нужно также изучить заразу им­перила. Можно будет признать, что империл действует на далеких расстояниях и может воздействовать на тонкое тело. Империл входит в диссонанс с пространственным огнем. Люди, уходящие от земли с запасом империла, раз­вивают для себя мучительное бытие... Но нужно заметить, что часто люди не желают замечать свое раздражение, но опасный яд от этого не уменьшится.
Ир.,422. Так если раздражение порождает империл, то каждая возвышенная мысль должна создавать обратное благодатное вещество — так оно и есть. Конечно, благо­дать есть полная реальность. Она рождается в кардиаль-ной системе и воздействует на мозговое вещество. Тибет­ское рингсэ имеет глубокое значение как кристалл, отлагаемый явлением благодати. Конечно трудно исследовать вещество благодати при жизни, ибо нельзя затрагивать сердце и мозг. Явление империла легче затронуть в не­рвных каналах конечностей. Но все же было бы неспра­ведливо явить человечеству отрицательное вещество и лишь логически предположить существование самого спаси­тельного... Если древняя наука сохранила крохи воспоми­наний об отложении благодати, то, конечно, биохимик может дать более современные доказательства.
Ср.,465. Нужно уметь провести хотя бы один день без малейшего раздражения. Империл выедает самые значи­тельные рефлексы энергии. Можно назвать раздражен-­ного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кри­сталлом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда говорю против раздраже­ния, имею в виду не догму, но врачебно-целебное указа­ние. Как всегда и это соображение нужно выполнить, на­чиная с малого.
Ср.,478. Утешительно, что терпение покрывает любое раздражение. При напряжении терпения вырабатывается особая субстанция, которая, как сильное противоядие, обезвреживает даже империл. Но, конечно, терпение не есть бесчувственность. При преступном безразличии не проявляются благодетельные реакции.
МО-1,161. Когда в воздухе пыль перца, все начинают чихать. Так империл может распространяться... Так нуж­но, наконец, понять о заразе империла!
МО-1,543. Можно чисто физиологическим путем дока­зать, что явление перевеса зла кратковременно. Зло воз­никает вместе с империлом, но этот яд может дать лишь первую очень сильную вспышку. Затем он переходит в разложение и постепенно разрушает своего же породите-ля... Так, когда империл будет уже разлагаться, Агни, на­оборот, приобретет полную силу. Потому так советую вы­держать первый натиск зла, чтобы предоставить его соб­ственному пожиранию. Кроме того, при поединке зла с добром, иначе говоря, империла с Агни, последний будет пропорционально возрастать, тогда как империл будет разлагать своего владельца.
МО-2,26. ...империл преграждает движение огненного вещества...
МО-2,387. Часто случайные сотрясения возвращают зрение, слух и прочие утерянные чувства. Разве это не за­ставляет подумать, что кристалл империла и другие отло­жения выталкиваются из организма.
МО-3,103. Нужно понять, что империл и грубые зем­ные вожделения дают свои тяжкие язвы, которые дух должен залечивать в тонком теле... Освобождение от фи­зической оболочки не значит освобождения от духовных язв.
Аум,293. Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное империлу. Осторожно наблюдая этот яд, мож­но убедиться, что он есть империл, выдохнутый злобным дыханием. Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколь­ко злобы выдыхается, какое разнообразие зла может со­ставить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа!.. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо протолкнуть в людское сознание, что каждый отброс мо­жет заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений.
Аум,294. Ничто не может оправдать самопроизводство яда, оно равняется убийству и самоубийству. Даже самые неразвитые люди чуют, когда входит такой ядоносец. С ним входят и огорчения, и тревога, и страх. Сколько фи­зических болезней вспыхивает от проникания импери­ла, — точно поджигатель проник.
Аум,295. Обратите внимание на то, что империл порож­дается самостью, но затем действует на широкие массы.
Аум,387. Империл будет главным врагом развития пси­хической энергии.
Нз.,510. Люди отравляют себя и все окружающее раз­дражением, это известно, и империл уже упомянут во многих книгах, тем не менее, люди не принимают это во внимание. Больше того, раздражаясь, они утверждают, что они спокойны. Так будем откровенны сами с собою.
Также не забудем, что мгновение молчания может успо­коить волну смятения.
Пусть врачи исследуют людей во время смятения и раз­дражения. Они найдут корни их будущих болезней. Уди­вятся наблюдатели, как при затемнении гармонии прояв­ляются зачатки всех заболеваний. При спокойствии они прячутся и не могут быть усмотрены, но при темных воз­действиях они обнаруживаются. Прежде врач перед ис­следованием предлагал больному успокоиться, но теперь врач найдет такое состояние непоказательным.
Из.,695. Мы достаточно говорили об империле, и каж­дый должен понять, какое разрушение он сам носит в себе.
Инфекция. Зараза

Оз.,30. Лоханка мира переполнена бациллами.
Оз.,83. Болезни тела заразны так же, как и духа, — про­стое научное соображение. Ударь по столу — и предметы содрогнутся; тем более удар духа нервы сотрясает.
Оз.,157. Главное — уничтожить бациллы низких мыс­лей, которые заразительнее всех болезней.
Оз.,303. Не только зараза прикосновения, но канал ме­талла приносит болезнь, потому надо уничтожить медные деньги; лучше самое мелкое серебро.
Оз.,348. Даже самый простой врач понимает, что ин­фекция может быть передана на клочке бумаги. Благоче­стивые короли и святейшие кардиналы этим не раз уве­личивали свое благосостояние.
Можно наблюдать излучения энергии из концов паль­цев... Вместе с излучением наслаивается на бумагу неист­ребимая энергия, подобная воздействию слова и мысли. Не условные знаки букв несет письмо, но могучую ин­фекцию человеческой сущности. С этой точки понимания одно письмо лучше подержать в руках, перечитывая, к другому же лучше не прикасаться.
Об.,195. Запишите о психической заразе. Тема старая, но до сих пор не примененная в жизни. По-прежнему лю­ди даже чрезмерно боятся заразы физической, забывая главный канал всех зараз. Неужели можно убивать, про­клинать, неистовствовать без пространственных наслое­ний? Все отлагается явно и тяжко, создавая над местом события пелену наподобие губительных газов. Можно ли ожидать, чтоб ядовитые излучения злобной энергии рас­сеивались? Наоборот, они будут сгущаться и давить прану.
АИ, 474. Культура бактерий полезна лишь для изучения их природы с целью уничтожения их. Именно, их нужно научиться уничтожать. Этот элемент вредит лучшим сек­рециям и может считаться врагом психической энергии.
ЛИ,478. Бактерии разделяем на разрушителей прямых и косвенных... При слиянии астрала с физическим телом, первые вредны.
АИ,553. Заражается тело, лишь расположенное к болез­ни. Получает психическую энергию дух, готовый к при­нятию ее.
Ир.,125. Поистине, мысленные отравления больше вре­дят, нежели даже наркотики. Также можно напомнить о заразе через посылки мыслей. Можно настолько обесси­леть, что каждая зараза приблизится легко. Мысль, как ключ открывающий.
Ир.,190. Заражение нервного вещества будет всегда пер­вейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В за­ражении нервного вещества соединяется Мир Высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая ра­ком. Но защитить нервное вещество можно лишь психи­ческой энергией.
Ср.,147. Сам принцип заражения несколько напомина­ет одержимость...
Ср.,302. ...заразные болезни могут передаваться не только предрасположением, но также и через мышление. Это не будет только самовнушением, но можно видеть случаи, когда зараза распространялась одним человеком на мно­гих. Можно видеть, как физические последствия идут совершенно сходно с духовными явлениями. При этом замечается, как непроизвольно некоторые организмы распространяют определенную заразу, не поддаваясь ей сами. Уже в древние времена знали таких носителей зара­зы, но после забыли о научном знании, перенесли все на так называемый дурной глаз.
Ср.,303. Легко можно представить, какими распрост­ранителями заразы должны быть одержимые, и потому так нужно избегать их.
Ср.,437. У Нас часто изумляются, отчего врачи не об­ращают внимания на людей, приходящих к больным? Мо­жет быть, половина лечения состояла бы не в лекарствах, но в удалении вредных элементов, вносимых так прихо­дящими и приносящими духовную заразу.
МО-1,257. Помимо всяких жизненных осложнений подозрительность ведет к легкой заражаемости. Сколько эпидемий размножается лишь подозрительностью!
МО-1,658. Не только отталкивание от Света заключа­ется в кощунстве, но оно несет в себе настоящую заразу. Кощунник после хулы уже не тот самый, он уже растоп­тал часть своей заградительной сети. Можно ожидать раз­личных заболеваний, ибо заградительная сеть не только охраняет духовно, но и телесно.
Л/0-2,165. Огорчение является заразою Мира. Оно дей­ствует на печень и порождает известные бациллы, кото­рые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие полезно.
МО-2,355. Люди забыли о магнетизме и об инфекции духовной. Они так много говорят о гигиене, но не сооб­ражают, что прикасание имеет значение.
МО-2,414. Человек зараженный долгое время не чув­ствует заразу. Если это происходит при физической болез­ни, то тем более такой инкубационный процесс можно видеть при болезнях духа.
МО-3,606. Нужно избегать всех зараз, и боль сердца утихнет.
МО-3,450. Спрашивают о причинах заражаемости, о свойствах крови и семени, но совершенно забывают, что в основании этих явлений лежит психическая энергия. Она предохраняет от заражения, она находится в качестве секреций. ...состояние экстаза недаром называется сия­нием Огненного Мира. Вот такое сияние защищает чело­века от заразы.
Бр.,335. Около вопроса об излучениях соединяется множество соображений. Тщательно должны изучаться излучения врачей и всех служебных деятелей. Врач мо­жет заносить заразу не только на теле и одежде, но и на излучении. Если до сих пор это не было отмечено, то это не значит, что оно не существует.
Из.,65. Многие болезни заразительны не только физи­чески, но и духовно. Можно видеть, как последняя зараза бывает чаще первой, и тем самым передача боли усугуб-­ляется.
Нз.,87. Каждое рукопожатие уже есть какое-то хими­ческое порождение. Передается не только телесная зара­за, но творится психохимическое вещество.
Нз.,107. Врачи полагают, что зараза передается лишь механически, но забывают о главном двигателе подобных зараз. Так наука о мысли должна быть воспринята весь­ма разносторонне. Волны радио могут мешать друг дру­гу, но мысленные посылки могут производить неждан­ные смятения.
Нз.,189. Еще говорил Мыслитель ученикам: «...Нуж­но понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят при­знать, что от преступности происходит губительное раз­рушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы пре­дупредить друзей об опасности предательства».
Яз.,217. Зараза одолевает человека не только по при­чине предрасположения его к определенной болезни, но и от потери равновесия... Человек и сам себя поразит и за­разит окружающих.
Нз.,683. ...человек, впавший в беспокойство, утрачива­ет оздоровляющие вибрации и впадает в вибрации разру­шительные. Не только он сам претерпевает мучение, но становится очагом заразы.
IV
БОЛЕЗНИ
Нервные болезни

Оз.,83. Болезни тела заразны так же, как и духа, — простое научное соображение. Ударь по столу — и пред­меты содрогнутся; тем более удар духа нервы сотрясает.
АИ,452. Можно лечить нервы дисциплиною, но созна­ние служения есть лучшая дисциплина.
АИ,573. Нервные удушья часто происходят от перегружения чаши без сознательного пользования ею. Дети тем же могут недомогать, показывая, что прежний опыт был значителен. Конечно, заботливое попечение и спокойное занятие будут уравновешивать борьбу духа и тела.
АИ,606. Некоторые нервные заболевания излечивают­ся переменою жительства...
Конечно, изменение местожительства может натолк­нуть на благоприятные сочетания праны и повлиять це­лебно на состояние нервов.
Ср.,283. Конечно, самоубийства, также потрясения фи­зические и духовные наполняют пространство содрогнув­шейся планеты. Можно находить особые виды болезней мозга и нервов, также всевозможные извращения среди человечества.
Ср.,548. При волнении — прежде всего, недоедание и валериан и, конечно, молоко с содою. Сердце нужно об­легчать. Ошибка прибегать к наркотикам и спирту. ...раз­ве не велика возможность лечения сердечной энергией?
МО-1,486. Почему удивляться огромному числу нерв­ных заболеваний? Уже не раз указывал на ужас таких эпи­демий. Они заразны и под многими формами имеют одно основание, именно поражение тонкого тела.
МО-2,196. Особенно непростительны так называемые нервные движения. Именно они показывают всю недис­циплинированность воли. Каждый врач должен следить за такими привычками пациентов. Много заболеваний можно определить одними движениями человека. Можно излечить его от самых отвратительных привычек, наблю­дая эти движения и показывая их вредность для тонкого тела.
Аум,565. Вы слышали, что лицо, страдавшее недостат­ком речи, вдруг могло произнести прекрасное и вдохно­венное обращение. Не могла этого достичь лишь едино­личная воля, требовалось участие и другой энергии. Кто-то послал Свою Защитную Силу. Может быть, такая Сила навсегда исцелит недостаток? Может быть, нервная судо­рога уйдет навсегда, если сохранится та степень энтузи­азма, которая наполняла произнесшего прекрасную речь? Пусть он наблюдает за ритмом своего сердца. Пусть вспо­минает, как гармонизировалась его удачная речь, которая так вдохновила слушателей. Удержать явленную гармо­нию уже будет достижением. Много можно привести при­меров, когда ритм психической энергии возносил челове­ка и помогал преодолевать все нервные спазмы. Много можно назвать случаев, когда люди под влиянием Высшей Энергии забывали навсегда о своих недостатках.
Из.,771. ...как часто люди произносят правильные оп­ределительные, не понимая их истинного значения. Вот, они любят сказать: «Человек расстроен». Они даже позо­вут врача, и тот начнет убивать болящего наркотиками. Врач скажет о больных нервах, но не подумает, что дея­тельность нервов есть рефлекс расстройства сознания, иначе можно сказать, расстройство психической энергии.
Люди не помыслят, что расстроенный человек подобен расстроенному струнному инструменту...
Так же свободная воля должна укрепить сознание, и оно утвердит созвучие нервной системы. При этом не за­будем, что расстроенный человек не может приближать­ся к Надземному Миру. Он даже будет вредить всем ок­ружающим, ибо его излучения будут отравлены.
Нужно помнить, что обычно люди расстраиваются о пустяках, о которых и думать не стоит... Но при суровых испытаниях они бывают так подавлены, что нервы мерт­веют, и человек не может найти исхода разумного. Теперь много потрясений, и люди особенно должны подумать о подтверждении своего сознания. ...люди должны оздоро­вить свое сознание, на это им дана свободная воля. Пусть прикажут себе не расстраиваться, ибо эпидемия ярых рас­стройств угрожает человечеству.
Истерия

Ср.,325. Необходимо расчленить область так называе­мой истерии на множество отделов. Теперь она занимает место от одержимости до утонченной духовности. Конеч­но, нельзя оставлять такие противоречивые смешения; именно, не научно сваливать все в одну кучу, лишь бы не побеспокоить мозг размышлением. Иначе святая Тереза может оказаться в пределах одержимости, а самый мерз­кий демон будет приближен к престолу. Недопустимо со­гласиться со смешением различных состояний.
Бессонница

Ср.,138. Неполный сон не есть еще бессонница, кото­рая губительна, отрывая от Тонкого Мира.
МО-1,569. Бессонница, действительно, может быть следствием недопущения в Тонкий Мир, когда напряже­ние столкновения слишком сильно. Умение и привычка выделения тонкого тела могут вызвать его немедленно при засыпании. Но нельзя рисковать, когда напряжение чрезмерно; можно и не вернуться.
МО-1,599. Бессонница опять была удержанием от чрез­мерной битвы в Тонком Мире. Сонливость нередко есть признак выделения тонкого тела, но Руководитель должен следить, чтобы не подвергнуть излишней опасности.
МО-3,396. Сон являет общение с высшими Сферами. Сон доказывает, что люди без такого общения существо­вать не могут. Объяснение сна телесным отдыхом будет самым первобытным. Без сна люди обычно могут жить очень короткое время, затем их мышление впадает в са­мое болезненное состояние; появляются галлюцинации, оцепенение и другие признаки неестественного существо­вания. Организм стремится к животворному обмену и не находит сужденного пути.
Нз.,200. Великий дар Богов, наш сон, он открывает вход в Мир Надземный. Бессонница считалась наказа­нием, ибо она лишала человека естественного общения. Друзья, мы должны быть благодарны Богам, которые по­зволяют нам иметь общение с Ними.
Летаргия

Аум,219. Летаргия есть особое необъясненное состо­яние между сном и смертью. Сердце почти не работает, тело неподвижно, и утверждается неземное выражение лица. Между тем человек не только жив, но и возвраща­ется к бодрствованию по своей причине, которую никто не понимает. Наступление летаргии неожиданно, и об­стоятельства такого переходного состояния никогда не могут быть известны окружающим. На Нашем языке — это есть длительное выделение тонкого тела. Такое состояние не есть болезнь и должно быть рассматриваемо как неестественное напряжение организма в отношении Тонкого Мира. Оно может получиться от переутомления, от испуга, от потрясения горем или неожиданной радо­стью. Особенно замечательно мгновение пробуждения. Обычно присутствующие очень вредят неуместными вос­клицаниями и вопросами. Каждый такой вопрос уже есть внушение. Следует с величайшей осторожностью не рас­плескать удержанные впечатления. Потому чаще всего люди, вернувшиеся из летаргии, начинают уверять, что они ничего не помнят. Вернее, такие воспоминания вы­биты из сознания какими-то несвоевременными вопро­сами или шумом. Таким образом пропадает возможность ознакомления с Тонким Миром. При пробуждении очень полезен аромат розового масла.
Яз., 12. Летаргия часто не что иное, как полет дальний, но не умеют обойтись с такими натурами. Болезнь их в древности считали бы священной и умели бы узнавать ощущения.
Нз.,339. Нередко человек потрясенный падает в об­морок. Не следует смешивать обморок с летаргией. Об­морок есть оцепенение, но летаргия полна работы созна­ния. Человек редко впадает в летаргию от внешнего по­трясения. Причина летаргии несравнимо тоньше. Чело­век нередко излечивается во время летаргии от зачатков опасных заболеваний. Вообще нельзя считать летаргию болезнью. Она представляет собою исключительное яв­ление.
Можно пожалеть, что во время летаргии производит­ся самое однобокое наблюдение. Дело не в том, как пи­тать спящего, но надо изучать ритм пульса и рефлексы мозга. Не следует насильственно пробуждать спящего, ибо он познает иные миры. Он может рассказать многое, если он будет спрошен внимательно.
Фольклоры хранят повествования о спящих царевнах и богатырях, оставленных без движения. Народ мудро подметил, как происходит такое особенное состояние, которое сменяется усугубленною деятельностью и герой­ством. Поистине, в будущем медицина сможет создавать периоды такого обновления сил. Можно назвать из глу­бокой древности, что такие опыты производились...

Но нужно приложить всю заботу, чтобы не пропустить признаки пробуждения. В обычных условиях трудно до­смотреть и можно пропустить самые поучительные при­знаки, затем человек все забывает и даже под давлением неумелых вопросов начинает уверять, что он ничего не помнит, — об этом мы уже говорили.

Неврит

АИ,329. Называется невритом болезнь, которая име­ет отношение к огню. Также многое, относимое к ревма­тизму и нервному расстройству, должно быть отнесено к огню. Можно легко устранять эти боли установлением материи психической энергии. Когда эти отложения пре­граждают нервные каналы, тогда можно ждать всякие бо­лезненные процессы. Как камни внутренних органов, та­кие кристаллы психической энергии могут вредить, если энергия не использована.
Особенно опасна битва кристаллов психической энер­гии с отложением империла.
Часто болеют нервноразвитые организмы, потому так необходимо опытное исследование психической энергии. Можно принять легко то, что поддается физическим из­мерениям.

Невралгия

МО-2,40. ...эпидемии невралгии ... не что иное, неже­ли проявления огненных центров под напором простран­ственного Огня.
Аум,543. Даже могут быть ощущения боли в нервных центрах. Понять можно, что такие чуткие центры должны отзываться на внешние токи. Явление таких болей час­то называют невралгией, но причины ее не понимаются. Обычно ищут причину в простуде или в переутомлении, но внешние психические причины не принимаются во внимание.
Из.,158. Урусвати знает, что есть священная боль. Со­временные врачи назовут эту боль невралгией, ревматиз­мом, нервными судорогами, воспалением нервных кана­лов. Много определений будет высказано, но даже земной врач усмотрит нечто особенное. Мы определяем это не­что как стук психической энергии в Беспредельности. Можно заметить, что такие боли начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий. Они разновидны, и невозможно предвидеть, какой центр заболит...
Нужно понять, что лечение таких болей может быть лишь вибрационным. Мы посылаем токи, и нередко они доходят до очень сильных степеней.
Яз.,275. Теперь многие болезни приписываются нев­ралгии, таким образом, люди приближаются к всеначаль-ной энергии. Безошибочно можно сказать, что течение каждой болезни зависит от состояния психической энер­гии.
ПЕР,3.4.38. Особенно трудно перечислить все огнен­ные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны... Испытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралги­ческих.

Головная боль

Об,257. Ярко бросается в глаза, что люди развитого со­знания часто болеют. Головная боль ... относятся к пси­хическим областям. Только применение психической энер­гии может защитить лучших людей. Иначе они, как губки, впитывают эксцессы человечества.
МО-1,143. Головная боль может быть от многих при­чин, но также от непринятия где-то мысленных посылок, также это может отражаться иглами в сердце... Незамет­но у некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть обиженными. На основе этих заблуж­дений люди делаются непроницаемы явлениям мыслен­ных посылок. При таком состоянии самая добрая мысль отскакивает от заграждения обиды. Но мало того, мысль может возвратиться и только утяжелить пославшего. Мож­но всех просить не вредить.

Болезни мозга

МО-1,646. На Земле много пользы принесет сознание о материи мысли. Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это нелепо, ибо мысль не может переуто­мить. Мозговое заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение, пьянство, половое безумие, лише­ние сна, переедание, раздражение, тягостное уныние, за­висть, предательство и многие ужасы тьмы дают пере­утомление, которое приписывается мысленному труду. В условиях профилактики мысль не только не утомляет, но, наоборот, способствует обмену высших веществ... Мысль есть здоровье, обновление, обмен веществ, так поймем спасительность мысли.

                             Психические заболевания

МО-1,379. О Мире Огненном следует говорить даже самым малолетним. Но еще раньше нужно сказать, что пустоты не существует и одиночества не бывает. Можно таким образом подойти к вопросу Покровителя и Руко­водителя. Дети начнут привыкать к мысли, что ничего тайного нет. Такое основание послужит им как верная защита от страха. Особенно вредно, когда невежествен­ные родители начинают уверять ребенка не бояться, ибо ничего нет. Такое зерно отрицания затемнит всю жизнь и надломит сознание. Ребенок отлично знает сам, что везде что-то есть. Он видит многие образы и даже огнен­ные. К ребенку приходят играть неведомые дети и взрос­лые. Невежественные врачи начинают заливать эти про­зрения бромом, как бы запечатывая крылья свинцом. Но не яды помогут! Только толковое объяснение действи­тельности сделает детей здоровыми.
МО-1,643. Много появлений сил темных пытаются ув­лечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические боль­ные; они как врата открытые, они не только привлекают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окру­жающих. Границы психических болезней очень неощути­мы, потому советую такую осторожность.
МО-2,26. Много людей составили себе такие ограниче­ния, что они не могут проявиться через мутное вещество нервов. Как империл преграждает движение огненного вещества, так мышление ограниченное мутнит ценную субстанцию. Можно лечить эти болезни внушением.
 МО-2,156. Что есть мнительность? Многие смешива­ют ее с самовнушением, но последнее есть лишь след­ствие первого. Мнительность в сущности своей очень за-­разительна и разрушительна. Она физиологически может быть определена как разложение сердечной энергии. Та­кой процесс прерывает охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что защитники крепости вместо сопротивления отворяют врата врагу. Трудно из-­лечить это, ибо мнительность не всегда поддается внуше­нию. Процесс разложения не может быть восполнен вну­шением. Нужно залечить эту рану ткани нервов. Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит, мни­тельные люди должны быть противопоставлены самым резким воздействиям, притом самым неожиданным, что­бы произвести непосредственное напряжение нервной ткани. Такое напряжение есть гимнастика нервных цент­ров. Покой и забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот, мудрость древняя говорит: «Ты боишь­ся, потому вдвое испуган будешь», «Ты перестал пугать­ся, значит, можешь увидеть Врата огненные».
МО-3,545. Действительно, большей частью люди боль­ные и так называемые ненормальные проявляют связь с Миром Надземным — в этом большой укор человечеству. Ведь, именно, здоровые люди должны чуять близость Тон­кого Мира... Так называемые ненормальные люди обычно свободны от предрассудков, и, тем самым, они не теряют связи с Тонким Миром. Сколько раз именно в болезнях люди прозревали и прошлое, и будущее, видели свои жиз­ни и обретали позабытые способности.
МО-3,546. При исключительных опасностях вспыхи­вают прозрения, значит, чем-то можно взболтать осадки сознания. Так же бывает при так называемой падучей, когда, по словам подверженных ей, открывается небо. Значит, и среди земных условий возможно прозрение.
МО-3,580. Знаете, что хуже ранения явного — контузия от снаряда или взрыва, человек при этом обычно навсег­да теряет равновесие. То же самое бывает от потрясения невидимыми силами. Каждый врач может наблюдать оди­наковые симптомы как от контузии, так и от невидимых потрясений. Даже говорят о шуме мысли или о порывах ветра, теплого или холодного.
МО-3,615. Даже скудоумие на нервной почве может быть излечено таким же тройным воздействием. Только внушение должно быть очень успокоительным... Можно многие случаи тихого помешательства развить в здоровую жизнь. Сколько несчастных томятся в заключении!
МО-3,616. Тихое помешательство как бы местный паралич. Нужно дружественно прикоснуться к мозгу и сердцу. Редко происходит такое сердечное прикасание. Больного или боятся, или презирают. Но заболевание могло произойти не по вине самого заболевшего, могла его оглушить вражеская стрела. Много таких случаев, когда не сам человек виновен, но его задела стрела ядо­витая. Можно вылечить многих таких помешанных, как бы контуженных.
Аум,220. Также нужно обратить внимание на так назы­ваемые родимчики. Они показывают развитие нервных центров. С таким состоянием нужно проявить особое спокойствие. Природа таких детей очень одаренная, но щит тела должен быть крепок. Нужно увидеть в таких про­явлениях как бы переполнение чаши. Недаром в древно­сти называли это Божественным Посещением. При таких припадках нужно полное спокойствие всех окружающих, тепло, запах розового масла, ровная температура. У неко­торых народов употреблялась тихая музыка, и такое про­явление могло помочь, ибо помощь должна быть психи­ческая.
Аум,22]. Каждый нервный припадок может быть исце­лен при условии спокойствия окружающих и при воздей­ствии звука, цвета, аромата и ровной температуры. Но трудно найти все такие условия. Кроме того, необходимо применить именно то сочетание звуков, цвета и аромата, которое индивидуально нужно в этом состоянии.
Аум,513. В силу нагнетения космического и психиче­ская энергия человечества усиливает давление. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая болезни физические и психические.
Давно установлено, что преступность есть болезнь пси­хическая. Также и садизм, и жестокость, и свирепость ос­таются следствиями той же психической эпидемии.
Нельзя избавить человечество от таких бичей, если не обратить внимания на состояние психической энергии.
Аум,599. Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержания всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и за­пас психической энергии. Человек, нарушивший равно­весие нравственности, уже докажет распущенность своей психической энергии. Каждому известно, что легче не до­пустить распущенности, нежели после укрощать ее безу­мие. Каждый понимает, что расстройство психической энергии есть порождение многих бедствий, как для себя, так и для других. Человек редко воздерживается для себя, но пусть для себя он научится признать значение психиче­ской энергии.
Бр.,163. Идиосинкразии — необъяснимые влечения или отвращения — являются верными доказательствами перевоплощения. Никто не может пояснить такие непре-­оборимые чувства. Невозможно пытаться показать их как следствия атавизма, ибо можно проследить их независи­мость от родовых привычек. Сама особенная сила таких влечений показывает, что они глубоко заложены в данной особи. Они должны быть накрепко совмещены в созна­нии, настолько, что даже гипноз не может преодолеть их. Но если в отдельных случаях рассмотреть смену жизней, тогда влечение или отвращение будет естественным след­ствием бывшего.
Ер.,178. Правильно: чудовищно количество безумцев. Не только надо лечить их, но следует найти причину их размножения. И слабоумие также нуждается в надзоре. Безумие заразительно. Детское слабоумие указывает на ненормальность всей жизни.
Бр.,472. Отход психической энергии врачуется вовсе не переливанием крови, но валерианой, мускусом и моло­ком с содой. Эти основные средства добавляются к пси-­хической энергии врача — последнее весьма существенно.
Бр.,566. Много причин безумия. Не будем оправды­ваться лишь одержимостью, но подумаем о всех безобра­зиях эксцессов. Тоже не забудем, что из желания избежать карму могут быть сломы сознания. Человек чует неизбежность чего-то и настолько напрягает волю, что происхо­дит омрачение сознания. Кроме того, могут быть и моз­говые заболевания. От врачей зависит понижение сума­сшествия...
Правильная эволюция избавит человечество от безу­мия.
Нз.,360. ...можно заметить особое явление, называемое навязчивыми идеями. ...имею в виду повторные утверж­дения, имеющие особое значение.
Медицина считает навязчивые идеи явлением опас­ным. Но можно ли полагаться на такое необоснованное суждение? При таком приговоре многие лучшие ученые и изобретатели должны были бы остаться среди безумцев. Пора пересмотреть теорию о безумии гения. Так можно оставить в числе здоровых сборище глупцов и тупиц.
Нужно понять, что воздействие тонкой энергии есть самое здоровое состояние. Мы достаточно осудили тем­ное одержание, ведущее ко злу и преступлению. Но благотворное воздействие есть та благодать, которая помогает человеку восходить по ступеням эволюции.
Яз.,460. Психиатры должны обратить внимание на психические эпидемии. Нужно исследовать, при каких массовых психических проявлениях будут и соответствен­ные следствия. Не следует приписывать возникновение психических эпидемий лишь одержанию. Но, конечно, организм, пространственно отравленный, будет легко принимать и одержание.
Обратите внимание на выражение — отравленный, оно особенно выражает сущность эпидемии. Нужно, чтобы врачи поняли, как зарождается химизм, который отразит­ся на состоянии организма. При этом очень важно изу­чать, какие массовые движения наиболее способствуют этому заболеванию?
Можно распознать, что нередко наибольшие взрывы менее опасны, нежели так называемые брожения. Не за­будем, что могут быть времена хуже войны. Когда Мы на-­поминаем об этом, Мы имеем в виду отравление про­странства. При каждом брожении образуются газы, но смятение людское может создавать очень сильную отра­ву, и никто не подумает, что люди и будут породителями разрушения.
Из.,475. ...иногда даже крупнейшие деятели кончали слабоумием. Можно тому указать исторические приме­ры... Врачи приписывают такое явление некоторым бо­лезням или переутомлению под давлением необычных ра­бот, но, как всегда, при этом забывают главную причину.
Деятель, особо выдающийся, подвергается неимоверным нападениям. Не следует думать, что такие бесчисленные злобные стрелы не приносят вреда. Они не только нано­сят психические ранения, но, пересекая ауру, они произ­водят несносные вибрации...
Советуем при таких нападениях, по возможности, ме­нять местожительство.
Нз.,656. Особое положение занимают так называемые лунатики. Они начинают проявлять ночные действия фи­зическим образом, но совершенно не помнят происходив-­шего. Они представляют нездоровую природу, и наблю­дения за ними не дают выводов. Такие аномалии находят­ся как бы между мирами и могут представлять интерес лишь с точки зрения физических координации.
Нз.,897. ...сущность самоотупения. Спящего можно раз­будить, но отупелый почти безнадежен. Отупение вполза­ет в мозг человека, как вредный червь. Человек погрязает в обиходе и не живет, но прозябает. Он столь несчастен, что даже не замечает своего бедствия. Он теряет остроту мыш­ления и не может искать обновленных путей. Он теряет возвышенное устремление.
Но главное несчастье ожидает его в Мире Надземном. Он не может вникать в новые условия. Он не может совер­шенствоваться, ибо принесенный им обиход не отвечает окружающему. Мучается отупелый, и трудно подать ему помощь, ибо он не сумел привлечь Надземные Силы при земной жизни.
Уявление отупения можно назвать одной из самых опасных болезней; именно болезней, ибо мозг перерожда­ется и теряет восприимчивость.
ПЕР-1,21.10.31. Некоторые выдающиеся ученые уже отметили грозные признаки такого вырождения, выражаю­щегося во все растущем числе психических заболеваний и случаев слабоумия среди молодого поколения. И не ма­ло кто задумывается, не происходит ли такое печальное положение вещей от неправильного воспитания и образования? Воспитания и образования, лишенных культур­ной основы, требующей, прежде всего, развития синтеза всех человеческих способностей. Каждая однобокость приводит к нарушению равновесия, следствием чего яв­ляется и замечаемое сейчас усиление психических забо­леваний.

Болезни духа

Об.,23. И как явление заразы производит язвы духов­ные и телесные, так и появление сумасшествия корысто­любия приносит вред духу и телу.
Об., 144. Скажем и тому, кто опасается всех обновле­ний — разложение у тебя. Этот процесс начинается го­раздо раньше, нежели физические болезни. Как можно наблюдать начало намечающегося распада? Только в не­подвижности допущений. Как можно установить, когда распад становится опасным для общественности? Когда вялое сознание считает общину вредной чепухой. Нуж­но проходить мимо таких живых трупов... Нужно понять, что хотя бы малейшее прикосновение к этим организмам вредно. Здесь не может быть вопроса родства. Почтенна старость тела при ясном сознании, ибо в сущности тог­да никакой старости нет. Но преждевременное гниение окружает нестерпимым зловонием.
Когда Будда называл человека — зловонный, он, преж­де всего, имел в виду духовное сознание. Этот гангренный процесс лечению не поддается.
АИ,607. И если бы, вместо суда и прокурорства, люди применили психическую энергию, неизлечимая болезнь преступлений сделалась бы явлением обычных исследо­ваний. Нашим врачам нужно уследить и за этой степенью одержимости. Худо сочетание психической энергии с на­шим обычным толкованием.

МО-2,86. Множество преступников обратится к труду под внушением. Совершенно как пьянство и другие поро­ки, так же и болезни преступности могут быть излечены волевым приказом. Также не нужно забыть, что многие преступления совершаются под влиянием одержания. Значит, таких людей нужно лечить, но не карать. Конеч­но, при таком лечении имеет решающее значение усилен-ный систематический труд; для одержателей каждый труд ненавистен.
МО-2,173. Только расширение сознания может усты­дить отрицателя, но обычно такое закостенелое состояние оканчивается тяжким заболеванием. Следует врачу при многих болезнях предварительно лечению внимательно побеседовать с больным, чтобы выявить его образ мыш­ления. Каждое заболевание отрицанием показывает на потребность внушения, чтобы остановить разрушитель­ный процесс.
МО-2,139. Очень опасна болезнь кощунства. Но не най­ти оправдания в том, что это болезнь. И болезнь эта очень позорна. Когда сердце живет, оно всячески будет проти-­виться заразе кощунства. Можно припомнить героиче­ские противостояния даже со стороны детей, когда серд­це их было чисто.
МО-2,445. Среди психических заболеваний самые ужас­ные, почти неизлечимые — предательство и кощунство. Однажды предатель — всегда предатель. Только сильней­ший огненный удар может очистить такой зараженный мозг. Если такое преступное состояние происходит от одержания, то такая причина одинаково не утешительна.
МО-3,285. Мир покрыт язвами человеческих пороков и порождений. Неисчислимы человеческие болезни духа, которые заражают планету. Одна из больших язв есть не-­правдивость.
Аум,513. В силу нагнетения космического и психиче­ская энергия человечества усиливает давление. Она не только не признается, но даже попирается, вызывая        бо-­лезни физические и психические.
Давно установлено, что преступность есть болезнь пси­хическая. Также и садизм, и жестокость, и свирепость ос­таются следствиями той же психической эпидемии.
Нельзя избавить человечество от таких бичей, если не обратить внимания на состояние психической энергии.
Бр.,394. Безобразие во всех видах есть опасная болезнь.
Бр.,503. Бешенство — так называется ужасное состоя­ние, в которое впадают самостью объятые, ради корысти прикоснувшиеся к высшим Учениям. Невозможно на­звать их состояние иначе, нежели бешенством. Пусть вра­чи исследуют их слюну, чтобы убедиться в патологическом состоянии их организма. Кто-то спросит, не кусают­ся ли они. Он будет прав, ибо их прикосновение ядовито. Можно назвать много примеров такого безумия.
Бр.,513. Просторечие предполагает болезнь души. Мно­го таких болезней!
Из.,44. Земные врачи должны были бы установить осо­бые виды болезни от страха.
Нз.,189. Еще говорил Мыслитель ученикам: «...Нуж­но понять преступность как самую ужасную заразу. Люди могут говорить о бедствиях от болезней, но не хотят при­знать, что от преступности происходит губительное раз­рушение и души, и тела. Не теряйте времени, чтобы пре­дупредить друзей об опасности предательства».
Нз.,886. Любите жизнь во всей ее бесконечности, во всей беспредельности. Худшая болезнь есть усталость жизнью, при ней просыпаются спящие враги человека. Он погибает от многих болезней, и такая самогибель по­добна самоубийству.

Живые мертвецы

Ир.,186. ...решительно против наркотиков, успокоите­лей и умертвителей интеллекта... Но медицина не скупит­ся на производство живых мертвецов!
Бр.,78. Разрушительно чувство удовлетворения — оно ведет к пресыщению, к параличу энергии... Паралич от­дельных членов можно одолеть волею. Но если сама   осно­ва энергии бездействует, то как проявить приказ? Много ходит таких живых мертвецов!
Бр.,153. Ходящие мертвецы — так назывались люди, в которых всеначальная энергия прекращала свое движе­ние. Можно припомнить немало людей, которые продол­жали проявлять физические отправления, но их энергия уже отмирала. О таких людях можно иметь показание как о мертвецах — в сущности они и есть мертвецы. Они уже не могут принадлежать Земле. Они еще двигаются и спят и произносят звуки, но ведь астральное тело, шелуха, тоже двигается и бывает видимо.
Ер.,561. Спросят: долго ли могут блуждать по земле так называемые живые мертвецы? Могут довольно долго, в за­висимости от их животной притяженности к плотному миру. Психическая энергия покинет их, излучения сделаются ничтожными, и маленький аппарат будет показывать знак смерти. Такие ходячие мертвецы будут легко подпадать под влияние посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих бывших дней, никого не убеждая. Врачи бу­дут тщетно исследовать их аорту, указывая на болезнь сер­дечного клапана. Уявление таких мертвецов иногда чуется некоторыми животными. Нередко такие мертвецы оста­ются во главе больших дел, но мертвая шелуха проникает повсюду. Ходячие мертвецы очень привязаны к жизни, ибо не понимают смену состояния. Они боятся смерти.
Нз.,]01. ...значение живых мертвецов. Обычно такое явление вызывает много недоумений. Люди видят, что лица, названные живыми мертвецами, продолжают ходить по Земле, и так зарождается сомнение в правильности ука­зания. Но зачем ограничивать понятие лишь внешними физическими проявлениями? Аппарат показывает смерть, и такое указание гораздо важнее физической очевидности.
Мы можем назвать среди должностных лиц несколько живых мертвецов, каждый из них имеет в себе и болезнь физическую, но она лишь будет привходящей причиной. Главное в том, что тонкое тело находится на выходе и иногда не входит в физическое вполне. Такие манекены уже не могут творить самостоятельно. Они идут в поводу у других, сами того не замечая. Они очень привязаны к Земле и с ужасом думают о смерти. Они чуют, что уже не вполне принадлежат к земной жизни. Обычно они так на­зываемые материалисты, ибо боятся даже намека на про­должение жизни тонкого тела. Может быть, они страшат­ся взглянуть на свои собственные деяния. Так или иначе, можно различать таких живых мертвецов и понимать их как пустые оболочки.
Из.,557. Мы говорили о так называемых живых мерт­вецах. Они успели умереть в тонком теле, хотя плотное еще живет. Психическая энергия находится в таких слу­чаях в ненормальном состоянии. Она почти выходит за тонким телом, но если физическая работа сердца проис­ходит, то и энергия продолжает быть привязанной к раз­ложенной оболочке.
Нужно понять, что такие организмы уже не могут тво­рить поступательно и катятся по наклонной плоскости.
У Нас называют такие организмы пустыми оболочками. Но не нужно смешивать их с одержанием, которое может происходить при ослаблении тонкого тела, поистине, оно питается возвышенными деяниями.
Одержание

АИ,227. Каждое космическое достижение таит в себе опасность в случае небрежности. Если люди могут овла­деть новыми энергиями, то для слабых духов увеличится опасность одержимости. К вопросу одержимости следует отнестись научно. Два момента существования установ­лены. Первый — непрерывность жизни в различных со­стояниях, второй — влияние воли одного существа на другое. Так существа, находясь в тонких телах разных степеней, могут направить мысль на земных воплощен­ных... Так нужно предупредить людей о стойкости воли, ибо одержимость есть одно из наиболее недопустимых состояний. И лишь вмешательство третьей воли, твердой и чистой, может нарушить это беззаконие, которое по­ражает людей вне возраста и положения.
Дело врача — присмотреться к больному и найти при­знаки чужой воли. Если врач сам достаточно очищен и не боится перенести на себя непрошенного гостя, он может применить воздействие воли. Но даже выход одержателя недостаточен для излечения. Около тысячи дней опас­ность повторения не истекает, больной должен присталь­но следить за мыслью своей. Нужно предупредить врачей. Несчетно количество желающих внушить людям самые позорные мысли, но достаточно иметь силу и найти ритм приказа, чтобы спасти человека. Обязанность йога состо­ит в изгнании вредных воздействий.
АИ,607. И если бы, вместо суда и прокурорства, люди применили психическую энергию, неизлечимая болезнь преступлений сделалась бы явлением обычных исследо­ваний. Нашим врачам нужно уследить и за этой степенью одержимости. Худо сочетание психической энергии с на­шим обычным толкованием.
Ир.,190. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется Мир Высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая ра­ком. Но защитить нервное вещество можно лишь психи­ческой энергией. Это воспитание психической энергии будет подлинной профилактикой человечества. Можно применить хотя бы чистую мысль, защищая ею входы в нервную сферу.
Ср., 77. Много одержимых во время перехода человече­ства к духотворчеству, точно кто-то подделал ключи к сла­бым замкам. Нужно особенно осмотрительно осматривать людей. При этом нужно помнить, что у одержимых свое­образное мышление, полное противоречий. Желая по­мочь им, можно или силою внушения изгнать засевшего, или совершенно оставить в покое, даже, если можно, со­всем изолировать. Ведь засевшему нужен не столько сам субъект, сколько воздействие через него на окружающих. Хуже всего частично надоедать одержимому, призывая его к здравомыслию, которого у него нет. Худо начать вслух жалеть одержимого или порицать его противоречие. Яв­ление приказа, сильное и поражающее, или изолирован­ность могут облегчить судьбу слабого сердца. Ведь через слабость сердца влезает одержание. Огонь сердца опаляет всех мохнатых гостей.
Ср.,169. Бывает у людей такое одичание духа, что они могут существовать, лишь осуждая друг друга... Такое яв­ление можно разобрать с врачебной точки зрения. Мож-­но видеть в этом осуждении вид вампиризма одержания, когда требуется овладение жизненным флюидом, более активным, чтобы питать одержателя.
Можно и должно обследовать это явление жизни с на­учною целью. Конечно, трудно побороть одержание, осо­бенно потому, что после одержимости долго открыты вра­та для посетителей. Требуется очень напряженная наблю­дательность, чтобы охранить допустившего от раздражения, которое широко открывает дверь.
Сердце — лучшая охрана против одержания, но нужно, чтобы сердце не уснуло.
Ср.,213. Одержание нужно определять очень точно. Не нужно изумляться, если около очагов духовности за­мечается немало одержимых... При этом разновидности
одержания неисчислимы. Нужно, прежде всего, рас­познавать, где Благо и где вред в сущности своей? Так сердце пламенное сразу распознает, где сокрыто одер-­жание.
Ср.,219. Поистине темные пробуют усилить себя одержанием. Но такая метода не может длиться долго, ибо именно одержанием они разлагают самих себя. Ведь зна­ете, как одержание постепенно разрушает организм; не­минуем паралич некоторых нервных центров. Потому так много полезного могут делать врачи, устремив внимание на одержание. Спросите врача Л., не замечал ли он в гла­зах одержимых некоторых особенностей? Ведь по глазам можно судить о двойственном существовании... Но не имею в виду только поверхностное явление вроде мутно­го или бегающего взгляда, нужно подметить и другие при­знаки. Можно отметить также признаки походки, голоса и даже изменение в весе. Не спрашивайте об этом психи­атров, ибо они имеют закостенелые заключения, но вра­чи типа Л. могут подметить непреднамеренно. Между тем, как нужны эти наблюдения сейчас, когда одержание становится повальным заболеванием!
Ср.,235. Уже сказано, что в случае обнаружения одержи­мости нужно или изгнать одержателя, или оставить одер­жимого в покое, в одиночестве, ибо тогда одержатель не найдет поля действий и, наскучив, уйдет. Конечно, луч­ше не давать одержимым оружия и спирта, но так, чтобы они меньше всего чуяли свою изолированность.
Ср.,303. Значит, даже против чисто физических болез­ней нужно искать причину в качестве мышления. Так по­степенно направляйте мысли окружающих на добро. Уже имеете пример, насколько причиняют боли проклятия и ругательства даже на дальних расстояниях... Особенно мо­гут действовать эти одержимые, когда хотя бы немного аура прикасалась. Так нужно очень обращать внимание на самое первое впечатление от людей, когда сердце может подать свой знак. Легко можно представить, какими рас­пространителями заразы должны быть одержимые, и по­тому так нужно избегать их.
Ср.,484. При повреждении сущности происходит одер­жание, но очищенный дух может подвергнуться не одержанию, но болезни.
МО-1,137. При наблюдениях над глазами одержимых нужно не упустить из виду, что признак усмотренный мо­жет быть подвижным. От приближения огненной энергии признак может как бы растворяться. Одержатель или мо­жет начать неистовствовать, или может отступить, унося с собою и признак. Таким образом, наблюдение нужно производить, не предпосылая огненной энергии, иначе действие превратится в изгнание одержателя. Такое дей­ствие само по себе прекрасно, но за пределами окулиста. Такое же воздействие иногда замечается при накожных болезнях, которые под влиянием огненной энергии видо­изменяются и даже исчезают. Не забудем, что одержание иногда проявляется накожно или судорогами в лице.
МО-1,185. Конечно, каждый волен в судьбе своей и да­же в конечном разложении. Но существа бездушные очень заразительны и вредны. Уявление одержимости особен­но легко при таком погашенном состоянии. Не примите за преувеличение, если около половины народонаселения планеты подвержены этой опасности. Конечно, степень очень различна, но начавшееся разложение очень про­грессирует.
МО-1,278. Пусть врач не изумляется, если заметит, что признаки одержания принимают эпидемический харак­тер; их больше, нежели ум человеческий может предста­вить. При этом разновидности очень различны — от поч­ти неуловимой странности до буйства. Хвалю врача, если он заметил связь с венерическими болезнями. Действи­тельно, это один из каналов одержания. Можно сказать, что большинство страдающих венерическими болезнями не чужды одержания. Но в одном врач оказался слишком оптимистом — явление венерической болезни может об­легчать доступ одержанию, но излечение ее не есть изгна­ние одержателя. Так и раздражение в своих крайних сте­пенях может пригласить одержателя, но нельзя ожидать, что первая улыбка уже изгонит его. Целая наука заключа­ется в таком наблюдении. Врач прав, желая посетить не только дома для умалишенных, но и тюрьмы. Не мешает посетить и биржу или палубу корабля во время опасности. Можно заметить признаки постоянные, или длительные, или краткие. Также можно наблюдать потовые выделения. Явления многих особенностей постепенно выступят перед наблюдателем. Среди них будут намечаться подроб­ности Тонкого Мира, но одно останется непреложным, что удаление одержателя не зависит от физических воз­действий. Лишь Агни, лишь чистая энергия, может про­тивиться этому человеческому бедствию. Повторяю слово «бедствие», ибо оно отвечает размеру эпидемии.
МО-1,280. Еще предупредите врача об осторожности с одержимыми. Нужно помнить, что даже в мыслях не сле­дует держать явных указаний об одержании, когда при-­ближаетесь к одержимому. Нельзя забывать, что одержа-тель очень чуток к мыслям, когда подозревает, что его при­сутствие открыто. Он может выражать свою злобу очень разнородно. Уничтожением явления одержания можно нажить много врагов, потому нужно производить эти на­блюдения без всякого личного оглашения.
МО-1,283. Еще скажите врачу — не все одержания без­условно темные. Могут быть воздействия средних сфер, направленные, по мнению одержателей, во благо. Но осо­бенно хороших следствий не получается. Одержатели та­ких невысоких степеней и вместилища, им доступные, небольшого развития — получается двоемыслие, неурав­-новешенность и неумение владеть собою. Много таких людей, которые зовутся слабовольными, при этом обе во­ли уменьшают друг друга. Лечить таких людей можно, лишь предоставляя труд по их избранию, но в большой мере. При сосредоточенности труда одержателю наскучит оставаться без выявления, ибо каждый одержатель стре-­мится к выявлению своего «я». Так врач может заметить различные виды одержимости, но принцип эпидемии очень недопустим для усовершенствования человечества. Меж­ду прочим, понятие Гуру очень ограждает от одержания. Учитель, в случае ослабления воли, подает свой запас, чтобы не дать чужому темному влиянию вторгнуться. Ко­нечно, Учитель, сознание которого высоко, может чутко определить, когда его участие нужно. Ведь это водитель­ство не походит на насилие.

МО-1,362. Вы читали об эпидемии слышания голосов. Организм действует, как приемник радио. Такое обостре­ние чуткости могло бы быть полезным, но беда в том, что когда некоторые космические точные сроки приближают­ся, сознание человеческое далеко отстало. Таким образом, вместо пользы получается вред, способствуя одер-жанию. Много таких же уродств получается и в других об­ластях, когда сознание, задавленное механикой, тонет в безумии.
МО-1,373. «Урумия» называется огненное понимание одержания. Не только люди могут обладать этим чувство-знанием, но и некоторые животные, близкие людям, чуют это ужасное состояние. Лошади и собаки особенно пони­мают и негодуют на приближение одержимых. В древнем Китае была особая порода собак, высоко ценимая, кото­рая особенно чутко узнавала так называемых одержимых. Также в древности было принято показывать гостям ко­ней и собак. При этом замечали отношение животных. Многие послы прошли через такое испытание. Нужно за­метить, что кошки тоже чуют одержимого, но обычно со­вершенно обратно. Одержимость приводит их в радость. Так, например, когда кошка чует одержимого или силь­ное явление его, она не прячется, но ходит, радуясь и мяу­кая. Тогда как собака ощетинится и пытается или прятать­ся, или броситься на такого человека. Нужно развивать в себе урумию не только для охраны, но и на предмет изгна­ния одержателя. Часто одна беседа о значении Агни уже действует на одержателя. Он страшится Огня и потому упоминание об огненной энергии уже заставляет его злоб­ствовать и затем отступать.
МО-1,414. Уявление боли сердца, конечно, происходит от посылаемых мыслей. Врач назвал бы это спазмою аор­ты, но не принял бы во внимание, какие внешние при­чины важны. Неужели можно видеть лишь следствия, не усматривая причины?
МО-1,437. Запишем и скажем врачу об одержании. Дей­ствительно, могут встретиться случаи, когда одержатель так освоился с телом одержимого, что даже почти вытес­нил его. Также можно встретить случаи, когда одержа­тель настолько силен жизненной силою одержимого, что при изгнании причинит смерть. Он настолько овладел психической энергией одержимого, что при освобожде­нии тот теряет жизнеспособность. Потому изгнания всег­да производят очень осмотрительно. Предварительно на­блюдают за питанием больного и за психической энер­гией. Если заметят упадок, то не нужно нагнетать ослабевшее сердце. Обычно легче происходит изгнание, ког­да наступает припадок бешенства. Поднявшаяся энергия помогает избавить от могущего наступить упадка сердеч­ной деятельности, который может кончиться полной прострацией.
МО-1,520. Беззащитность, происходящая от пораже­ния ауры, ужасна... Каждый пролом ауры угрожает и одер
жанием. Тем более будем бережны.
МО-1,643. Много появлений сил темных пытаются увлечь или напугать. Особенно тяжки такие нападения там, где поблизости есть одержимые или психические больные; они как врата открытые, они не только привле­кают сущности к себе, но создают как бы канал для всех окружающих. Границы психических болезней очень не­ощутимы, потому советую такую осторожность. Считаю, не годится тратить силу на опыты с одержанием, когда нездоровье потрясает равновесие, шептуны могут при­крепиться к больному уху. Но только непоколебимое со­знание сбросит эти ехидны немедленно. Уже достаточно знаете, что болезнь нельзя запустить. Следует немедлен­но привить бодрость и не забыть об Агни.
МО-2,86. Множество преступников обратится к труду под внушением. Совершенно как пьянство и другие поро­ки, так же и болезни преступности могут быть излечены волевым приказом. Также не нужно забыть, что многие преступления совершаются под влиянием одержания. Значит, таких людей нужно лечить, но не карать. Конеч­но, при таком лечении имеет решающее значение усилен­ный систематический труд; для одержателей каждый труд ненавистен... Когда же состоится Институт Психической Энергии, он соберет многих полезных сотрудников. Не следует забыть, что Институт Астрологии будет близким помощником для проверки данных. Недавно правитель­ства стыдились как небесных Светил, так и человеческой мощи, но психическая энергия должна занять внимание просвещенных людей.
МО-2,223. Поверх всего озабочивает Меня неравнове­сие Мира. Одержание развивается и угрожает безумием. Многие страны управляются безумцами в полном смыс­ле слова. Явление массового одержания не повторялось раньше, непонятно, отчего ученые не обращают внимания на такое бедствие! Люди создают миллионы убийств. Неужели никто не подумает, что это есть рассадник одержания!
М0-2,417. Дерзание не есть безумие. Каждый дерзаю­щий сознает сужденные возможности, но безумец являет противление закону Бытия. Тонка граница между безуми­ем и дерзанием. Нужен светоч сердца, чтобы найти эту границу. Притом вступивший в область безумия вряд ли сможет снова вернуться к мудрому дерзанию. Риши дер­зали, подвижники дерзали, но не допускали они безумия, ибо оно прежде всего безобразно. Оно ведет к одержанию со всеми мрачными следствиями. Как безобразна явлен­ная картина, когда одержатель пытается изгнать из тела тонкую оболочку. Не может быть ничего безобразнее, ког­да два тонких тела спорят об одной земной оболочке.
МО-3,467. Можно наблюдать примеры жестокого одер-жания. Нужно, чтобы врачи настолько поняли такое скот­ское состояние, чтобы уметь пресекать заразу. Правиль­-но изолировать одержимых подобно прокаженным. Сте­пени одержания могут быть неизлечимы. Мозг и сердце перерождаются от двойственного давления, но твердый, честный, познающий дух не ведает одержания.
Аум,305. Одержание и самоотравление — близкие со­седи. То и другое одинаково мало признаются людьми. При самоотравлении особенно легко одержание, но при одержании окончательно происходит отравление; такое отравление неотменно. Некоторые утверждают, что при одержании здоровье не только не ухудшается, но даже улучшается. Большое заблуждение, — только напряжение нервное дает кажущееся здоровье. Но вторжение чужой психической энергии непременно откроет вход разным заразам. Одержание не есть психизм, но есть поражение всего организма. Скажем определенно — одержание есть не только заболевание психическое, но и явление заразы всего организма. Многие эпидемии имеют в основании одержание. Конечно, темный одержатель не будет забо­титься о здоровье последователя. Каждая болезнь есть уже разложение, которое приятно тьме. Две психические энер­гии не могут долго жить вместе. Может быть периодичес­ки ослабление одержания: такой метод применяется одер-жателями, если они дорожат жертвой.

Аум,306. Устремление к Высшему Миру есть лучшее средство против одержания. Помыслы о Высшем Мире оказываются лучшим противоядием. Возвышенные мыс­ли не только влияют на нервное вещество, но и очищают кровь. Опыты над составом крови, в зависимости от мыш­ления, очень показательны.
Аум,599. Небрежение психической энергией является источником многих болезней. Можно сказать, что не только телесные и психические заболевания, но одержа­ния всецело зависят от состояния психической энергии. Человек, утерявший иммунитет, будет утратившим и за­пас психической энергии. Человек, нарушивший равно­весие нравственности, уже докажет распущенность своей психической энергии. Каждому известно, что легче не до­пустить распущенности, нежели после укрощать ее безу­мие. Каждый понимает, что расстройство психической энергии есть порождение многих бедствий, как для себя, так и для других. Человек редко воздерживается для себя, но пусть для себя он научится признать значение психиче­ской энергии.
Из.,56. Недавно вы слышали об одержании, случай почти безнадежный, ибо больная устала бороться и учи­нилась последовательницей одержателя... Обычно таких одержимых, прежде всего, нужно перевести в новое мес­то и обновить все окружение.
Нз.,550. Нужно признать, что не только малодушные, но и все предающиеся сомнению легко становятся добы­чею одержателей. При таком заболевании человек не зна­ет сам, что он делает, и посторонние изумляются скорой перемене лица. Но будет время, когда научные аппараты покажут двойственность таких опасно больных. Много исторических событий произошло под одержанием — не забудем это.
Яз., 781. Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свобод­ную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бе­режно к физическому состоянию организма, но одержа­ние всегда кончается чем-то вредоносным и разрушитель­ным для физического и тонкого тела.
Принято считать, что одержание особенно осиливает слабые организмы, но главная причина будет в безнрав­ственности одержимого. Можно будет безошибочно ут-­верждать, что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причи­ной возможности одержания.
Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержателя на время, но если нравственность будет повы­шена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успеш­ного совершенствования. Так, о чем бы ни заговорили, мы всегда вернемся к биологии.
ПЕР-2,18.1.36. Именно, пока есть борьба, до тех пор нет настоящего одержания. Одержимый уже не испыты­вает борения и даже не сознает своего одержания. Но чистое сердце может не опасаться одержания. Искрен­ность не допускает одержания.
ПЕР-2,4.2.36. Укажите также, что часто большинство сумасшедших является просто одержимыми.

                                                     Болезни сердца


Оз.,36. Рост организма и повреждения его отражают­ся на сердце.
Об.,257. ...расширение сердца ... зависит от неуравно­вешенности психических центров.
Ср.,25. Без преувеличения можно сказать, что боль­шинство сердечных болезней происходит от богатства, потому люди, приобщившиеся к Учению, отходят от бо-­гатства или остаются лишь хранителями его.
Ср.,89. Могут спросить, к чему этические рассуждения в книге «Сердце». Но, прежде всего, нужно напомнить о гигиене сердца. На гигиену сердца нужно смотреть, как на необходимую деятельность. Нужно отбросить все рассуж­дения об отвлеченной этике. Хорошо то, что здорово во всех измерениях.
Ср.,ПО. ...прежде всего, нужно усвоить чувствитель­ность сердца... Если врач применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он, конечно, окажется убийцей, как часто и бывает. Особенно возмутительны случаи при­менения к сердцу ядов, забывая, что сердце не может вос­принять яд и тонкое тело повреждается от подобных пре­ступных лечений. Насколько проще для прекращения страдания действие внушения и растительное лечение.
Ср.,302. Раньше связывали с дурными мыслями толь­ко психические болезни, но пора разглядеть множество самых разнородных физических болезней, порожденных мыслями. Не только сердечные заболевания ... являются последствием разрушительных мыслей.
Ср.,341. Перерождение, ожирение, расширение серд­ца происходят от недопустимых условий жизни. Порок сердца вследствие кармических причин очень редок. Рас­ширение сердца может быть от хорошего потенциала, но не использованного. Конечно, ожирение сердца состав­ляет непростимое проявление, ибо каждое ожирение мо­жет быть в зачатке прекращено. Труд — лучшее противо­ядие против способности к ожирению. Нужно соблюдать хотя бы малую гигиену сердца. Устремление к труду — лучшее укрепление сердца. Не работа, но перерыв сердеч­ного устремления действует разрушительно.
Ср.,357. Для восстановления сердца при разных причи­нах употребляем вибрации.
Ср.,428. Сог ВоУ15, иначе говоря, сердце быка — очень распространенное состояние расширения сердца. Причин к тому много, нас может занимать главная. Расширение может происходить от переполнения неиспользованной сердечной энергии. Можно сказать, что лица, расширени­ем страдающие, не занялись вовремя воспитанием серд-­ца. Потенциал их органа был хорош, но не была приме­нена сердечная энергия. Конечно, расширение сердца в сущности лучше, нежели ожирение. Так сердце может быть названо самым индивидуальным органом. Потому и ме­тоды воспитания сердца должны быть очень подвижными. Нужно с самых малых лет обращать внимание на отвра­щения или на склонности. Нелепо считать часто непонят­ные отвращения как невежественные глупости. Нередко в этом сказывается целый строй сердца и могут быть по­строены самые полезные выводы. Но больше всего нужно опасаться сердца не знающего ни склонности, ни отвращения. Значит, сердце спит. Таких спящих сердцем мно­го, и это ведет к распаду духа. Так еще раз самое непос­тижимо духовное связано с физическим проявлением.
Ср.,504. Истинно, скоро придется спасаться от расстрой­ства стихий. Но ведь и это несчастье можно значительно смягчить образованием сердца. Просим врачей разных стран заняться исследованием сердца. Существует много санаториев для всевозможных болезней, но нет Института Сердца. От недостатка сердечного воспитания происхо­дит это. Ибо даже невежды не считают сердце второсте­пенным. Между тем болезни сердца превышают рак и ча­хотку. Нужны сердечные санатории, где бы можно было заняться неотложными наблюдениями. Конечно, эти са­натории должны быть раскинуты в разных климатах и на разных высотах... Институт Сердца будет Храмом расы будущей. Институт Сердца, конечно, войдет в Общество Культуры, ибо понятия Сердца и Культуры неделимы.
Ср.,540. ...при сердечных напряжениях следует менять направление мыслей. Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Не мудро говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо, прежде всего, покой не су­ществует; наоборот, напряжение сердца тем более чует космические вихри и может быть потрясено вибрациями. Но перемена мыслей может действовать, как мускус, ут­верждая течение нервного вещества... Но, конечно, не со­ветую полагать больного вниз головой. Ровное положение полезно. Умение сообщить свободное положение соответ­ствует и целесообразному изменению мыслей.
Когда один великий математик Аравии уже лежал поч­ти без движения сердца, его друг нашелся сказать о реше­нии одной алгебраической проблемы, и сердце математи­ка воспряло. Привожу этот пример, чтобы не думали, что ничтожные мысли могут изменить положение сердца.
Ср.,543. Уявление сердечных припадков чаще всего вызвано именно недуманием о сердце, и мы готовы пре­даться любым излишествам, лишь бы самому себе не по­-казать уважения к сердцу, как к центру сущего.
МО-1,143. Головная боль может быть от многих при­чин, но также от непринятия где-то мысленных посылок, также это может отражаться иглами в сердце. Потому так забочусь, чтобы не происходил этот вред. Незаметно у некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть обиженными. На основе этих заблуждений люди делаются непроницаемы явлениям мысленных по­сылок. При таком состоянии самая добрая мысль отска­кивает от заграждения обиды. Но мало того, мысль может возвратиться и только утяжелить пославшего. Можно всех просить не вредить.
МО-1,414. Уявление боли сердца, конечно, происходит от посылаемых мыслей. Врач назвал бы это спазмою аор­ты, но не принял бы во внимание, какие внешние причи­ны важны. Неужели можно видеть лишь следствия, не ус­матривая причины?
МО-3,295. Сердечная боль отражает космические явле­ния, и это огненное состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является отражением воздействия тонкого тела. Фи­зическое сердце не может не рекордировать то огненное состояние. Так, например, болеющий сердцем не может не отметить этого соотношения; и так называемый невроз сердца есть не что иное, как тонкое состояние сердца, ко­торое созвучит с Космосом. Потому нужно очень следить за сердцем в связи с космическими проявлениями.
МО-3,606. Нужно избегать всех зараз, и боль сердца утихнет.
Аум,453. Сердечная тревога неизбежна, если знаете, что в доме соседа неблагополучно. Но открытые центры могут указать много близких и дальних потрясений, от них трепещет сердце. Не часто люди обращают внимание на сердечные знаки, они склонны приписать их заболева­нию. Но справедливо будет помнить, что сердце бьется соединенно со всем сущим.
Говорят о развитии сердечных болезней. Конечно, симптомы умножаются, но плоско будет думать лишь о нервности века. Где же причина потрясений? Сгущение токов зовет психическую энергию к новым выражениям. Но люди не дают ей первейшего значения, из этого про­исходит столько потрясений и всяких столкновений.
Некто сказал: «Не доведите энергии до бешенства». Такое предостережение не- далеко до истины. Можно представить себе бешенство энергий, неправильно на-­гнетенных, надломленных и поруганных. В таком хаосе разве не затрепещет сердце?
Аум,530. Боль есть признак пораженное™ органа... Но может ... происходить от совершенства одного органа над другим. Особенно это заметно при сердечных болях. Серд­це может быть здоровым, но настолько утонченным, что ему как бы тесно между прочими органами...
Самое здоровое сердце может болеть, ибо слишком многое на нем отражается.
Бр.,249. Сердце устраняет многие заболевания. Непра­вильно не помогать сердцу прежде всего. Сердце внешне может быть спокойно, но ему нужно дать импульс, чтобы оно могло усиленно повлиять на иные центры.
Бр.,561. [Живые мертвецы]. Врачи будут тщетно иссле­довать их аорту, указывая на болезнь сердечного клапана.
Из.,22. Посылающие мысли, настройте свои сердца, но помните, что напряжение сердца грозит огненным вос­пламенением. Только кто испытал такой пожар, невыра-­зимый словами, может знать опасность несказуемую. Это страдание есть наивысшая священная боль. Происходит она от неуравновешенности миров. Оттого же происходят разные сердечные болезни.

Болезни крови

Бр.,473. Анемия обычно считается малокровием, но это качество не есть основное. Оно будет лишь следствием отлива психической энергии. Невдумчивые врачи пола­гают, что можно восполнять силы питьем крови, но они забывают, что прилив сил будет кажущимся. Все равно что освещать большой дом одной спичкой. Много вреда при­носит прием крови... Повышение психической энергии достигается простыми средствами, о которых Мы уже го-­ворили. Но при этом не забудем, чтобы поблизости не находился кто-то, поглощающий психическую энергию. Ведь ее можно поглощать сознательно и бессознательно. Каждое раздражение, каждое уныние уже будет поглощать ценную энергию.

Склероз

АИ,487. У всех есть запас психической энергии, но, не­использованная, она обращается в безобразное отложение, называемое склерозом, когда можно дать ей самое мудрое применение.

Рак

Об.,257. Рак, чахотка, болезни печени и селезенки, так­же расширение сердца — все это зависит от неуравнове­шенности психических центров.
АИ,495. Рак является бичом человечества и неминуе­мо должен возрастать. Главные меры против рака будут мерами профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и наркотики, кто держит в чистоте психическую энергию, кто иногда подвергается молочной диете, кто очищает желудок и принимает воду лития, — тот может не думать о раке.
При начале болезни применяема операция, но она бу­дет бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к прежней жизни.
Конечно, ультразвук может разбивать опухоль, но ка­кое значение это имеет, если причина отравления не уст­ранена! Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро выду-­мывать лечение мертвецов! Но следует обратить внимание на качество жизни заболевающих.
Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это должно быть понято, как отравленный организм порож­дает такой же.
Ир.,190. Заражение нервного вещества будет всегда первейшим поводом к разнообразным заболеваниям. В заражении нервного вещества соединяется Мир Высший с низшим; через брешь вещества нервов проталкивается любой пришелец, начиная от одержимости и кончая ра­ком. Но защитить нервное вещество можно лишь психи­ческой энергией.
Ир.,285. Рак можно лечить психической энергией, по­тому что отсутствие психической энергии в крови порож­дает заболевание. Часто психическая энергия оказывается выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с Рамакришною и некоторыми другими подвижниками. Ко­нечно, они ее имеют в огромном количестве, но, посылая ее на дальние расстояния, они могут оказаться незащи­щенными временно.
Ир.,456. Всякий, чье сознание уже может вместить смысл Иерархии, должен, прежде всего, отказаться от ху­ления духа... Самый опасный яд вырабатывается этими неуловимыми предательствами... Называем заразу эту черной язвой, подобной раку. Впрочем значение рака, вообще, недалеко от последствия духовной мерзости.
Ср.,331. ...Людям немного нужно — два фрукта, немно­го мучного и молоко... Разве не следует врачам, изучаю­щим меры борьбы против рака ... обратить внимание на эту примитивную профилактику.
МО-1,18. Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего, они могут быть усмотрены и убиты огнем сердца. Если отсутствие психической энергии способствует раз­витию их, то огонь сердца, как высшее выражение созна­ния, убивает их. Конечно, все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной степени может быть об-­легчено и физическим огнем. Корни многих растений со­держат в себе значительные растительные огни и потому могут быть полезны там, где огни сердца еще не действуют.
МО-1,372. Каждый толчок может вызывать и рак, и столбняк; это значит, что организм не уравновешен в ос­нове своей и даже самое малое потрясение вызывает за­болевание, открывая все входы. ...целый хор ужасов за­гремит, пока люди будут думать о причине. Конечно, скорее припишут газолину, нежели воздействию Огня, непонятого и непринятого.
МО-1,386. Среди профилактики антираковой ... сове­туйте валериан. Часто говорю об этом укрепляющем и охраняющем средстве, но всякая профилактика должна быть систематичной; каждый вечер без пропусков, как солнца ежедневный путь!
МО-2,173. ...для лечения рака... надо начать с внушения.
МО-2,384. Люди мечтают спастись от рака, этого духов­ного скорпиона, но ничего не делают, чтобы предотвра­тить его зарождение. Уже знаете, что данное вам средство — одно из лучших против рака, но надо приложить еще рас­тительную пищу и не употреблять раздражающих курения и вин. Также нужно изгонять империл, тогда указанное средство будет хорошим щитом. Но обычно люди не же­лают отказываться от всех разрушительных излишеств и ждут, пока скорпион ущемит их.
МО-3,416. ...все наросты, вплоть до рака, могут при­числяться к отливу психической энергии. Духовное рав­новесие может помочь искоренить многие заболевания. Чем продолжительнее такой отлив психической энергии, тем злокачественнее будут болезни.
Лум,222. Много болезней, например зачаток рака, ... могут быть остановлены внушением, усиленным психи­ческими воздействиями. Можно заметить, что страдания рака усиливаются от алого цвета, но фиолетовый успокаи­вает. Также и в звуках консонанс мажорный будет усили­вать воздействие фиолетового луча, но диссонанс будет усиливать боли.
Из.,144. Утверждаем, что среди нахождений человече­ских будут и такие вибрационные лечения... Рак в своих первых стадиях побеждаем такими вибрациями...
Яз.,480. Только врач, изучивший многие болезни, зна­ет как нужно предусмотреть разные условия не только в самом организме, но и окружающие...
Врач понимает, что на некоторых органах рак неизле­чим. Также врач знает, что для операции нужно избрать наилучший момент и приготовить организм к такому по-­трясению...
ПЕР-1,1.8.34. Нахождение кристалла психической энер­гии положило бы конец многим заболеваниям. Ведь, все злокачественные заболевания, такие как рак, возможны лишь при истощении в организме запаса психической энергии. Интересно было бы исследовать и сопоставить кровь больных раком с кровью нормального, здорового человека. Много поучительного откроется при изучении крови. Впрочем, такие исследования уже делаются.
ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высокой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий но­вых универсальных средств против бичей человеческого невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др.



Диабет


МО-3,536. Для ослабления диабета принимают соду. Растительная пища полезна, особенно апельсины. Мускус не для диабета, но полезен для равновесия. Можно лечить начало диабета внушением, если достаточно сильно дей­ствие. Конечно, молоко с содою всегда хорошо. Не полез­ны кофе и чай, также все, развивающее внутренний алко­голь. Явление этой болезни часто наследственно через по­коление, потому нельзя предусмотреть заболевание.

Туберкулез

Об,257. ...чахотка ... зависит от неуравновешенности психических центров. Только применение психической энергии может защитить лучших людей.
АИ,330. Нужно знать, как центры влияют на окружаю­щие органы. Почему приписывается чахотка простуде или худосочию, когда центры, лежащие вблизи легких, пока­зывают особенность организма?
Ир.,70. ...большинство туберкулезных не что иное, не­жели возгорание центров легких. Конечно огни, сложен­ные кармою, но неосознанные и непримененные, могут оказаться губительными
МО-1,369. ...туберкулез очень характерен для неприня­того Огня. Принять в сознание, значит уже телесно асси­милировать. Эта связь сознания с плотью особенно замет­на на примере Огня, который вызывает явно физическое разложение, если не осознан.
МО-2,173. ...для лечения ... туберкулеза надо начать с внушения.
Аум,222. Много болезней, например зачаток ... тубер­кулеза ... могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воздействиями.
Бр.,191. ... туберкулез ... и многие другие болезни преж­де всего нервного происхождения. Человек может почу­ять нервное восхищение и получить иммунитет, или че­ловек через нервное потрясение остается беззащитным.
ПЕР-2,7.5.38. При туберкулезе очень хороши приемы навара цветка и даже листьев алоэ с молоком и медом. Как ни странно, полезен навар ячменя. Также хороша концен-­трация солнечных лучей на пораженных местах посред­ством круглого увеличительного] стекла, делая им как бы круговой массаж больного места. Можно даже допустить иногда легкий ожог. Но, конечно, все подобные методы могут применяться лишь под наблюдением врача. Неве-жественное обращение с ними может вызвать нежелатель-­ные результаты.
ПА-2,5.9.45. Истинно, Культура с ее основами высокой Этики много нужнее всяких витаминов и изысканий но­вых универсальных средств против бичей человеческого невежества, как венерические заболевания, рак, малярия, чахотка и др.

Простуда

МО1,369. ...при заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так опять Огонь будет лекарством, и врач может облегчать боляще­го, сказав ему, как просто привлечь основную энергию.
МО-2,225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды.
Бр.,191. Напрасно врачи объясняют многие заболева­ния чисто физическими явлениями. Простуда, туберку­лез, насморк, явление горла и многие другие болезни прежде всего нервного происхождения. Человек может почуять нервное восхищение и получить иммунитет, или человек через нервное потрясение остается беззащитным.
Из., 123. ...космические токи воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Мож­но видеть особые заболевания и целые эпидемии, которые не могут быть объяснены обычными причинами. Можно видеть, как люди становятся восприимчивыми к просту­де и к неожиданным нервным болям. Само- лечение таких особых поражений организма требует необычных мер.
Из.,282. Советую остерегаться простуды...
Из.,397. Также люди мало обращают внимание на раз­дражение слизистых оболочек... Люди не считают такие воспламенения чем-то серьезным, они не имеют названия таким раздражениям и относят их к простуде...
ПЕР, 4.1.35. Также замечательно хорошо действует при всех простудах и напряжениях центров горячее, но не про­кипяченное молоко с содой.
ПЕР,3.4.38. Особенно трудно перечислить все огнен­ные явления при раскрытых центрах, ибо они чрезвычайно индивидуальны. Они сопровождаются сильным внутрен-­ним жаром и сухостью, почти отсутствием выделений. Ис­пытываемые при этом боли обычно относятся врачами к категории простудных и невралгических. При всех таких явлениях нужен полный покой, причем одним помогает тепло, другим холод, именно, все крайне индивидуально.

                      Раздражение слизистых оболочек

МО-2,225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды. Такие на­пряжения также исходят от пространственных огней. Не­даром раздражение гортани и носа может быть излечено внушением... Жаль, что врачи не наблюдают эту сторону заболеваний. Они лишь иногда признают нервные причи­ны, но пробуют залить их бромом, между тем внушение могло бы дать лучшее следствие.
Из.,282. Среди многих указаний о неизбежности вред­ных последствий Мы советуем избегать говорить об ошиб­ках и не оставаться в помещении, где происходили ко-­щунства и раздражение...
Особенно сказываются эти условия, когда напряжены космические токи. Они вызывают раздражение слизистых оболочек. Такое заболевание нельзя считать частичным: желудочным, кишечным, горловым или носовым. Может получиться одно средоточие боли, но все слизистые обо­лочки будут воспалены. Эта болезнь может быть названа армагеддонной. Никакие прежние определения не будут указывать на все симптомы. Глаза и кишечник, желудок и зубы, горло и сердце дадут самые неожиданные сочета­ния. Но неправильно будет искать причину в отдельных органах. Нужно знать, что это общее воспаление всех сли­зистых оболочек и оно требует серьезного внимания. Оно может перейти на нервную систему, или может получить­ся поражение слизистых оболочек.
Предлагается очень легкая пища, ничего сырого и раз­дражающего. Советую остерегаться простуды, советую не утомлять глаза и избегать раздражения. Лекарства мало помогут, но не следует принимать алкоголь. Не нужно ничего особо горячего или холодного. Словом, нужно по­нять, что это общее воспаление и потому полезно все, как при воспалительных процессах. Слабительное малыми дозами и лучше не каждый день.
Яз.,397. Также люди мало обращают внимание на раз­дражение слизистых оболочек. Такие эпидемии встреча­ются часто, особенно во время мировых потрясений. Лю­ди не считают такие воспламенения чем-то серьезным, они не имеют названия таким раздражениям и относят их к простуде. Так, нужно советовать людям относиться вни­-мательно ко всем ощущениям, но не делаться ханжою и подозрительным. Явление ощущений пусть будет понято в глубине сознания.
Нз.,427. ...пространство гремит мировыми событиями. И теперь такая разноголосица достигла такого предела, когда она может вредить человеческому организму. Мыслеволны врезаются как стрелы в слизистые оболочки — горло, уши, глаза и все прочие слизистые ткани могут быть поражены.
Нз.,435. ...воспаление слизистых оболочек становится бичом человечества. Отравленная атмосфера поражает ткани. Невозможно представить себе, как многообраз­ны признаки этой болезни века. Люди пробуют припи­сывать замеченные симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю особенность этой эпидемии. Она часто проявляется как бы безобидными признака­ми, но руки врача не могут определить причину и раз­витие болезни. Потому полезно, чтобы врачи исследо-­вали организмы всеми научными способами.
Никто не скажет, когда воспаление перейдет в пора­жение ткани со всеми разновидными последствиями. Может быть, воспаление затихнет и рассеется, но и за этим процессом нужно следить. Можно указать самую простую неразъедающую пищу, но питание нужно, что­бы организм имел достаточно жизненности.
Само явление болезни может быть чрезвычайно разно­видным, иные органы могут причинить боль косвенную или непосредственно. Воспаление оболочек связано с нерв-­ной системой и потому может вызывать рефлекторные боли. Потому так нужно всестороннее исследование все­го организма. Нередко можно замечать, что зловредное поражение обозначается болью в противоположной час­ти тела. Вообще слизистые оболочки являются посредни­ками в самых разнообразных функциях организма, и они первые воспринимают насыщенность окружающей атмо­сферы. Таким образом, если даже не происходит опасно­го процесса, то все же следует обращать внимание и явить бережность.
Из.,462. Мы уже говорили об эпидемии воспаления слизистых оболочек, такое явление тоже нужно отнести к воздействию токов, но усиленному земным смятением; Мы сказали это слово, чтобы указать главную причину.
Нелегко восстановить равновесие, когда и сверху и снизу посылается дождь вредоносный. Лечение, прежде всего, требует спокойствия, но иногда оно недоступно.
Нз.,495. ...выдача психической энергии и потрясение ее различны в своей сущности, хотя и сходны по призна­кам. Люди не понимают, что раздражение слизистых обо­лочек связано с выдачей психической энергии. Такая уси­ленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности.

Болезни желез

МО-1,213. В течение школьных лет особенно замеча­ется опухание и чувствительность желез. Врачи всячески стараются загнать внутрь это явление или удалить желе­зы. Но почти никто не подумал, что особая чувствитель­ность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением. Не простуда, не духота помещения, но новая работа огненных центров вызывает напряжение желез... Уявление лечения чистым воздухом, конечно, уменьшает напряжение, ибо огнен-ность праны приводит неуравновешенность желез к ог­ненной гармонии. Но каждое насильственное удаление огненного аппарата, несомненно, очень отзывается в бу­дущем, понижая чуткость восприимчивости.
МО-2,232. Вздутие и раздражение желез указывают на сопротивление темным силам. Конечно, раздражение же­лез и всех тканей подобно тому, как ежу помогают подня­тые иглы. Не нужно удивляться таким размерам напряже­ния, когда каждый день полон безумия.


МО-3,416. Психическая энергия проникает во все тка­ни, устанавливая во всем организме равновесие. При заболеваниях психическая энергия отливает от извест-­ного центра, ослабляя работу гланд. Психическая энергия устремляется тогда к тем центрам, которые могут поддер­жать равновесие. Гланды очень зависят от психической энергии. Набухание гланд можно объяснить как отлив психической энергии. Чем слабее приток психической энергии, тем больше набухают гланды...
Нз.,495. Совершенно индивидуально поражаются глан­ды и ткани. Посылки энергии на расстояние также вызы­вают напряжение гланд, особенно когда космические то­ки неблагоприятны. Но потрясение психической энергии может происходить и без напряжения мыслительной энер­гии. Потрясения нравственные, или горе, или неожидан-­ные удары, или удачи могут прервать энергию.
Нз.,503. ...выдача психической энергии отражается на гландах. У Нас замечают, что если энергия посылается разным народам в разные страны, то реакция гланд очень обостряется. Такое явление объясняется различием пси­хологии народов. Не может энергия восприниматься везде гармонично, и даже происходят обратные удары. Имен­но они и способствуют раздражению гланд.
Нз.,530. ...о появлении новых болезней. Они имеют в основании воспаление гланд, они чрезвычайно разно­образны. Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до отмирания.
Из.,648. Теперь уже проявляют некоторую осторож­ность при удалении гланд, но их насущное назначение не явлено.

Болезни желудка

Ср.,302. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. ...большинство желудочных и накожных болезней явля­ются последствием разрушительных мыслей.
МО-2,173. Конечно, врачи, которые не обладают си­лою внушения, будут всячески протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни ... желудка ... много зависят от состояния сознания и прежде всего нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно от­носиться к внушению и к самовнушению.
М0-3,524. Попробуйте спросить кого-то — как он чув­ствует проявление в себе огненной энергии? Может быть, он прежде всего назовет желудочную изжогу. Так мало об­ращают внимание на замечательное явление организма. Прежде всего, обращают внимание на последствия своих же излишеств.
Аум,222. Много болезней, например зачаток ... язвы желудка, могут быть остановлены внушением, усиленным психическими воздействиями.
ОЙ-1,18.4.49. Но иногда состояние желудка требует особого очищения из-за однообразия пищи. Сырой лук — неплохое средство от избытка кислотности в желудке.
ПА-3,26.6.55. Движение в солн[ечном] сплет[ении] всег­да отражается на ощущениях в желудке. Но сам желудок здоров.

Болезни печени

Об,257. ...болезни печени ... зависит от неуравновешен­ности психических центров.
АИ,644. Жалуетесь на печень, но проверьте ваши мысли!
Ср.,331. ...Людям немного нужно — два фрукта, немно­го мучного и молоко... Разве не следует врачам, изучаю­щим меры борьбы против ... камней в печени, обратить внимание на эту примитивную профилактику.
МО-1,361. Пища — топливо, прежде всего, зависит от потребности. Но эта потребность проявляется в зависи­мости от космических токов. Явление космических токов может почти лишить нужности наполнения желудка и на­оборот. Особенно вредна пища во время токов напряже­ния. Она может вызывать болезни печени...
МО-2,165. Огорчение является заразою Мира. Оно дей­ствует на печень и порождает известные бациллы, кото­рые очень заразны. Император Акбар, когда чуял в ком-то огорчение, призывал музыкантов, чтобы новый ритм разбивал заразу. Так даже физическое воздействие по­лезно.


МО-2,173. ...болезни печени ... много зависят от состоя­ния сознания и прежде всего нуждаются во внушении.
МО-2,240. Каждая язва начинается от малейшего раз­ложения ткани. Капля смолы может оздоровить заболев­шую ткань, но для запущенной язвы даже котел смолы не поможет. Уявление утончения творите среди всей жизни...
ПЕР,4.12.37. Также морковный сок принимается нато­щак при заболеваниях печени. В таких случаях, при стро­гой диете, морковный сок пьется несколько раз в день в течение, кажется, трех недель.
ПА-4,30.11.48. Камни в печени образуются от избытка кислотности в пище, потому и приходится уявляться на некоторой диете. Кислотности много в пшеничном хле­бе и в сахаре, потому их лучше меньше употреблять.

Болезни почек

МО-1,361. Пища — топливо, прежде всего, зависит от потребности. Но эта потребность проявляется в зависи­мости от космических токов. Явление космических токов может почти лишить нужности наполнения желудка и на­оборот. Особенно вредна пища во время токов напряже­ния. Она может вызывать болезни печени, почек и судо­роги кишок.
МО-2,173. Конечно, врачи, которые не обладают си­лою внушения, будут всячески протестовать, но они бу­дут очень разгневаны, услышав, что болезни ... почек ... много зависят от состояния сознания и прежде всего нуж­даются во внушении.

Опухоли

АИ,330. Нужно знать, как центры влияют на окружаю­щие органы... Почему опухоли плечей и локтей принима­ют за ревматизм, когда центры оплечий показывают на-­пряжение?
Ир.,362. Можно видеть, как природная способность организма защищает от губительного пожара, так иногда психическая энергия производит искусственные опухо-­ли, чтобы отклонить опасный пожар соседнего центра. Очень редкое явление, когда у йогов, на глазах, вспухают оконечности и так же быстро ткани сокращаются до прежних размеров...
Нз.,269. ...разнообразно происходят посылки психи­ческой энергии. ...самым необычным явлением будет не­ожиданное вспухание отдельных частей тела, преимуще-­ственно конечностей.
Никто не пояснит таких опуханий. С обычной врачеб­ной точки зрения можно даже ждать, что врач будет во­обще отрицать возможность такого проявления, пока не увидит сам. Но оно нелегко, ибо такие опухания могут об­разоваться совершенно неожиданно и исчезать очень бы­стро, но размеры опухоли могут быть очень велики. Урусвати испытала их, но врачи не могли убедиться, ибо они проходили без следа.
Мы называем такие явления стучанием психической энергии. Конечно, нервные центры будут каналами, но это нельзя называть болезнью. Можно также замечать, что такие опухания получаются при посылках на дальнее рас­стояние.
ПЕР-1,6.12.34. Характерны внезапно появляющиеся опухоли и затем бесследно исчезающие. Все это подготов­ления к раскрытию и деятельности различных центров.

Ревматизм

АИ,329. ...многое, относимое к ревматизму и нервно­му расстройству, должно быть отнесено к огню. Можно легко устранять эти боли установлением материи психи­ческой энергии.
АИ,330. Почему опухоли плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показывают напряжение?
МО-2,40. ...эпидемии невралгии и как бы ревматизма не что иное, нежели проявления огненных центров под напором пространственного Огня. Не скоро люди согла­сятся исследовать такие эпидемии под знаком Огня.
МО-2,173. Конечно, врачи, которые не обладают силою внушения, будут всячески протестовать, но они будут очень разгневаны, услышав, что болезни ... ревматизма много зависят от состояния сознания и прежде всего нуж­даются во внушении. Значит, как серьезно нужно отно­ситься к внушению и к самовнушению.
Нз.,158. Урусвати знает, что есть священная боль. Со­временные врачи назовут эту боль невралгией, ревматиз­мом, нервными судорогами, воспалением нервных кана­лов. Много определений будет высказано, но даже земной врач усмотрит нечто особенное. Мы определяем это не­что как стук психической энергии в Беспредельности. Можно заметить, что такие боли начинаются без видимой причины и умолкают тоже без следствий.

                          Искривление позвоночника

АИ,413. Можно удивляться, какие неожиданные под­робности иногда зажигают пламя. Одно условие неиз­менно — чуткость к потрясениям, а также несогнутое положение позвоночника. Впрочем, при хроническом искривлении может помогать мускус. Прием мускуса действует на фосфор, который восполняет нарушенное течение огня.

Глазные болезни

Об,257. Ярко бросается в глаза, что люди развитого со­знания часто болеют. ...заболевания глаз ... относятся к психическим областям.
Ср.,288. ...удары по ауре, прежде всего, отражаются на глазах. Оболочка глаз утверждает сущность тонкого веще­ства.
Ср.,350. Уже знаете, что удары по ауре так болезненны для глаз и ушей. Но может быть как бы ощущение реза­ной или колотой раны. Эти ощущения особенно болез-­ненны на плечах, на шее и внизу живота.
Л/07,255. Огненное напряжение пространства немину­емо вызывает особое утомление зрения. Необходимо пре­рывать работу глаз, закрывая их на краткое время. Мож­но употреблять и теплые компрессы, но кратковременное закрывание глаз очень полезно.
Аум,55. Люди знают, что каждый видит предметы в сво­ем освещении. Уже имеются объяснения о различном строении глаз, но совершенно не придают значения, что люди видят через свою ауру... Скажите врачам такую ис­тину, и они будут смеяться, ибо цвет излучений незрим и  в учебниках глазных болезней не упоминается. Но даже явление слепоты возможно от потрясения.

Болезни зубов

Об.,257. ...заболевания ... зубов ... относятся к психи­ческим областям.
МО-2,173. Конечно, врачи, которые не обладают си­лою внушения, будут всячески протестовать, но они бу­дут очень разгневаны, услышав, что болезни ... десен ... много зависят от состояния сознания и прежде всего нуждаются во внушении. Значит, как серьезно нужно от­носиться к внушению и к самовнушению.
ПА-3,25.7.48. Необходимо всем следить за состоянием зубов; этим каналом легче всего могут проникать в орга­низм злокачественные вирусы.
ПА-3,10.8.48. Также не запускайте зубных болезней. Не давайте образовываться гнойникам. Удалите все та­кие зубы.
ПА-3,14.12.48. После гнойного процесса в зубах всегда полезно произвести очищение крови. Зубы — наши глав­ные отравители.


Кожные заболевания

Ср.,291. Можно заметить, как удары по ауре не только отражаются на глазах, но и на чувствительности кожи, особенно около плечевых лучей.
Ср.,302. Поучительно составить книгу о наносимом вреде от дурных мыслей как для себя, так и для других. Эти мысли являются источником множества болезней. ...большинство ... накожных болезней являются послед­ствием разрушительных мыслей.
МО-],58. Легочная чума, при особых формах, являет­ся очень показательным огненным поветрием...
Потемнение или воспаление кожи напомнит оспу или скарлатину. Но большинство огненных явлений отража­ется на коже.
МО-1,213. ...почти никто не подумал, что особая чув­ствительность желез зависит от огненных проявлений, вызванных новым мозговым и сердечным напряжением... Также подобное напряжение отзывается нередко на кожной поверхности. Уявление лечения чистым возду­хом, конечно, уменьшает напряжение...
МО-2,225. Напрасно думают, что раздражение носа, гортани и легких происходит лишь от простуды. Такие на­пряжения также исходят от пространственных огней. Не-­даром раздражение гортани и носа может быть излечено внушением... Также многие виды накожных заболеваний лечатся тем же приемом. Часто именно кожные раздраже-­ния не происходят от внутренних причин, но от неурав­новешенности огненных токов. Жаль, что врачи не на-­блюдают эту сторону заболеваний. Они лишь иногда при­знают нервные причины, но пробуют залить их бромом, между тем внушение могло бы дать лучшее следствие. Не забудем, что иногда для скорейшего закрытия ран тоже применяли внушение, чтобы возбудить сотрудничество всего организма.
Аум,358. Неудивительно, что наконец и в больницах применяется внушение. ...у нас уявлена возможность при­лагать ту же энергию и при ... накожных заболеваниях.
Из.,144. Утверждаем, что среди нахождений человече­ских будут и такие вибрационные лечения. Множество бо­лезней, и невралгий, и психических заболеваний будут излечены... Также и некоторые кожные болезни будут из­лечиваться легко.
ПЕР,31.12.35. В наших краях местные люди употребля­ют размолотые листья полыни против накожных заболе­ваний. Они накладывают их на больное место.

Предсмертное состояние

АИ,130. Не искавший совершенствования дух погру­жается при смене тела в безразличное состояние и затем блуждает, томимый неосознанными воспоминаниями. Причем воспоминания низкотелесные погружают его в беспросветное.
Необходимо избежать безразличия при смене тела. Со­вершенствование стремлений даст спокойствие перехо­дить из одного тела в другое.
АИ,559. Когда люди говорят о смерти, часто высказы­ваются верные соображения. Люди знают, что неожиданная смерть иногда доставляет осложнения. Люди знают, что постепенный выход астрала может облегчить многое, но главного соображения не говорят. Избегают подумать, что поверх всех условий будет качество психической энер-­гии. Сознанием человек одолеет все препятствия. Когда выросло сознание, тогда всякое переходное состояние не имеет значения.
МО-1,335. Самый миг перехода в Тонкий Мир имеет ощущение головокружения, то же самое, как при обморо­ке или при начале падучей. Затем следующие чувствова­ния зависят всецело от подготовленности сознания.
МО-1,422. Вы правильно вспоминали полезный бир­манский обычай, когда труднобольным или отходящим напоминали о лучших делах их. Даже с медицинской точ-­ки зрения эти напоминания несомненно имеют благоде­тельное значение.
МО-3,97. О последних часах пребывания на Земле сле­дует очень заботиться. Часто последнее устремление может предопределить следующую жизнь, также и слои, в кото-­рых дух будет пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с зем­ною атмосферою. Нужно приучиться мыслить при уходе так же, как и при рождении, и нужно уметь согласовать приемы. Так же как вредны задержки при рождении, так же вредны задержки при смерти. Тонкое образование но­вого тела должно быть принято во внимание. Раны, при-­чиненные уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое обращение являют с уходящими. Можно сказать, не смерть мучает, но живые люди. Все, прибли-­зившиеся к Огненному Учению, должны знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о законе, утверждаю­щем последние минуты перехода.
Бр.,211. Переход в Тонкий Мир должен быть по при­роде своей безболезненным. Люди, совершив земной путь, должны принять следующее прохождение естественно. Но они сами усложняют торжественную смену бытия.
Нз.,300. [Кома]. Люди впадают в такое состояние, ког­да они не живы и не мертвы. Они ничего не помнят, ибо их тонкое тело не выделяется, но цепенеет вместе во всем организмом. Ужасно это состояние, когда человек пере­стает быть человеком.
ПА-4,30. П.48. Хотелось бы облегчить ей переход и не мучить ее лекарствами, которые помочь уже не могут, а только продолжают иногда процесс мучительного отры­ва. Конечно, сейчас ей можно облегчить состояние, но пе­ред самой смертью лучше не мучить человека всякими уколами, чтобы вернуть уже наполовину оторвавшееся гонкое тело на муку усиленную в физический футляр.
НОВЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ И ЭПИДЕМИИ

Об.,253. Как же понять действительность уплотнения пространства? Много признаков перед глазами, но люди не умеют ассоциировать происходящее... Уже замечают появление странных заболеваний, когда жизненная энер­гия утекает без видимых причин. Но эту причину и след­ствие не сопоставляют... Волна психической энергии вер­нула бы жизненность и дала бы новую радость бытия. Но для этого нужно осознать психическую энергию, иначе говоря, войти в ритм эволюции. Вместо того больных пичкают микстурами. Там, где легко помочь, там начина­ют покорно готовиться к смерти.
АИ,220. Агни-Йога является не только очередным рас­ширением возможностей человечества, но она должна привести к сочетанию космические энергии, к сроку  до­стигающие нашу планету. Это обстоятельство должно быть твердо осознано, иначе распространится как бы ряд забо­леваний и внешнее лечение их поведет к самым пагубным следствиям. Как можно излечить от появления огней? Их можно лишь направить, как полезную психорабочую си­лу. Как можно лечить боли в спине, если они связаны с пробуждением Кундалини? Знающий будет лишь привет­ствовать и способствовать натиранием мятой. Можно ли прекратить жжение третьего глаза, если он начал рабо­тать? Не разумнее ли дать ему развиваться, защищая его от солнца? Уже давно собирали волосы на темени, что­бы охранить этот канал. Можно ли остановить движение солнечного сплетения, если оно начинает вращаться? Насилие над солнечным змеем может кончиться пора­жением мозга. Также опасно пресечение работы центра чаши. Конечно, отравление опиумом прекращает движе-­ние центров, но тогда еще проще отрубить голову.
АИ,330. Замечайте признаки непонятных заболеваний. Замечайте, около которых центров обозначаются знаки и боли. Может быть, болят плечи, или локти и колена. Мо-­жет быть, около чаши появляются три знака или проис­ходит в гортани горение. Каждый знак показывает на дей­ствие центра...
Нужно знать, как центры влияют на окружающие орга­ны. Почему приписывается чахотка простуде или худосо­чию, когда центры, лежащие вблизи легких, показывают особенность организма? Почему опухоли плечей и локтей принимают за ревматизм, когда центры оплечий показы­вают напряжение?
АИ,441. Но мыслящий думает: «Откуда необъяснимые эпидемии, иссушающие легкие, гортань и сердце? Поверх всех причин есть еще нечто, не предусмотренное врача­ми. Не условия жизни, но нечто извне косит толпы». Этим путем внимательных наблюдений можно прийти к заклю­чению без предрассудков.
АИ,492. Агни-Йога приходит ко времени. Кто же ина­че скажет, что эпидемии инфлуэнцы должно лечить пси­хической энергией? Кто же обратит внимание на новые виды душевных, мозговых и сонных заболеваний? Не про­каза, не старая форма чумы, не холера страшны, к ним имеются предохранительные меры, но следует задумать­ся над новыми врагами, созданными современной жиз­нью. Нельзя к ним применять старые средства, но новый подход создастся расширением сознания.
Бп.,491. Когда воздействие сил увеличится, тогда чело­вечество явит панический испуг и хаотичность действий. Увеличится явление тяжких заболеваний.
Ср.,283. ...самоубийства, также потрясения физические и духовные наполняют пространство содрогнувшейся пла­неты. Можно находить особые виды болезней мозга и нер-­вов, также всевозможные извращения среди человечества.

Ср.,438. Вопрос о людях очищающих и о людях вредя­щих нужен в медицине. Без решения этого вопроса не най­ти спасения от многих новейших заболеваний. Не нужно забывать, что болезни эволюционируют вместе с расами и эпохами.
Ср.,584. Каждое человеческое состояние производит особую химическую реакцию. Изучая это поистине кос­мическое разнообразие микрокосма, можно прийти к ре-­шению физического и духовного мира...
Так вы советуйте молодым врачам и ученым обратить внимание на спешность этих наблюдений среди огненных заболеваний, о которых Мы уже говорили. Эти наблюде­ния будут весьма полезны. Не следует забыть о грядущих огненных эпидемиях. Много распространенных напоми­наний прошло по истории человечества. Особенно теперь, когда пользование неизученными энергиями достигает значительных размеров, нужно помнить о возможности возвратного удара. Ученые должны обратить внимание на особенность многих заболеваний. Нельзя объяснить их лишь сгущением общественного водоворота. Причины гораздо глубже, и Наш совет о воспитании сердца очень своевременен.
МО-1,372. Эпидемия столбняка принадлежит к огнен­ным заболеваниям. Утверждать можно, что такая эпидемия может принять размеры рака. Как облегчающее условие будет горный воздух, но главным условием будет приня­тие огненной энергии... Сказавший о сокровище созна­ния был великим врачом. Нужно очень спешно вводить огненную профилактику. Сегодня слышали о раке, завт­ра о столбняке, послезавтра о судорогах гортани, затем о чуме легочной, затем о новой мозговой болезни; так це­лый хор ужасов загремит, пока люди будут думать о при­чине. Конечно, скорее припишут газолину, нежели воз­действию Огня, непонятого и непринятого.

МО-2,67. Следует обращать внимание на зачатки раз­ных эпидемий. Явление той или иной повальной болез­ни отражается на общих сознательных силах. Отравление проникает глубже, нежели думают, и перерождает, и тво­рит новые микробы. Эпидемии физические и психиче­ские очень пагубны. Многие вырождения целых родов происходят от подобных перерожденных микробов.
МО-2,274. Мы часто предупреждали о возможности огненной эпидемии, она уже начинается. Конечно, врачи не замечают ее, ибо она проявляется в различных видах. Перемена многих симптомов болезни не останавливает внимания. Человеческое суждение слишком привязано к призрачным формам, которые случайно кем-то были усмотрены.
МО-3,533. Нужно отмечать и долголетие, и перемену характера, и скудость электричества, и новые виды бо­лезней, и все, что отмечает ум внимательный. Учение на-­мекает на многие смены, но и в жизни можно видеть не­обычное.
Бр.,316. Не думает глупость о будущем. Мысль не бес­покоит ее об эпидемиях. Много видов новых болезней, но будет еще больше. Появление Братства будет озоном сре­ди отравленных развалин.
Из.,41. Урусвати умеет противостать враждебным то­кам... Токи могут проявляться в самых различных видах. Могут быть психические воздействия; могут быть необыч­ные заболевания...
Нужно понять, как пространственные токи влияют на психологию целых народов, как токи порождают новые виды болезней и как самые прискорбные бытовые явле­ния также будут следствием токов враждебных.
Нз.,107. Особенно сейчас развиты некоторые необыч­ные заболевания. Люди с трудом замечают их, но не же­лают помыслить о причине. Могут сказать, что, с точки зрения обывателя, ничто новое не происходит. Но нельзя забыть, что именно сейчас в обиход вводится много кон­денсированных энергий и тем мысль человеческая полу­чает новые импульсы.
Из., 123. Урусвати замечает, насколько космические то­ки воздействуют не только на мировые события, но и на жизнь отдельных людей. Можно видеть особые заболева-­ния и целые эпидемии, которые не могут быть объясне­ны обычными причинами. Можно видеть, как люди ста­новятся восприимчивыми к простуде и к неожиданным нервным болям. Само лечение таких особых поражений организма требует необычных мер.
Нз.,210. Урусвати знает, что при новой расе происхо­дят смены во всех областях природы. Обычно люди не замечают этих смен, но если кто-либо усмотрит нечто не-­обычное, он стыдится сказать о таком наблюдении. Даже ясные намеки о новых видах болезней не углубляют изу­чение. Но следует присматриваться ко всему окружаю­щему... Болезни животных и растений напомнят о не­обычных эпидемиях людей. Люди привыкли вооружать­ся против известных бичей, но сейчас не чума и холера страшны, даже не рак и менингит, но образуются новые виды так называемой невралгии, которая может обратить­ся в целую эпидемию. Можно назвать эти болезни стра­даниями психической энергии, при этом могут происхо­дить явления инфекции. Но врачи еще долго не обратят внимания на новые формы заболеваний. Можно назвать их огненной лихорадкой, но не в названии дело, гораздо важнее понять причину.
Яз.,2/7. Урусвати слышала, что отравление атмосферы усиливается. Следует обращать особое внимание на такие периоды, последствия могут сказаться на самых различ­ных сторонах жизни. Не только могут проявляться эпиде­мии, но каждый может ощущать осложнения около своих слабых мест. Не только такое напряжение сказывается на телесных заболеваниях, но еще больше на явлениях обще­ственных потрясений...
Нз.,251. ...зато Природа полна тончайших изменений, и человек может читать эту великую книгу. Только слепые не увидят огненных знаков, и мертвые врачи не различат огненных болезней. Люди скажу: «Солнце восходит и Лу­на светит, значит, все благополучно, и нас пугают для ка­ких-то таинственных целей». Но зрячие могут отметить множество необычных явлений, которые отражаются на человеческой природе...
...Мы обращаем внимание на многие космические зна­ки. Очень больна планета. Человек не может оставаться безучастным, когда все существо его полно воздействий тончайших энергий.
Из.,282. Человечество не обращает внимания на мно­гие новые сочетания болезней, а между тем они могут быть весьма изнурительными. Могут быть назначены несоответствующие лечения, и вред может усугубляться. Всякие воспаления относятся к огненным болезням. Ко­нечно, в основе каждая болезнь есть воспаление, но некоторые из них имеют отношение к внешнему огненно­му напряжению. Уже давно предупреждал об огненных болезнях.
Все тонкие организмы особенно ощущают огненное напряжение. Уже много людей гибнет от неизвестных бо­лезней. Нужно избегать всего раздражающего. Даже са­мые высокие организмы могут страдать, если они перегру­жены или окружены раздражением.
Из.,416. Человечество не знает, насколько оно вредит эволюции, творя разрушительные газы. Никто не может установить, насколько распространяются газы и какие со­четания они породят...
Таким образом, человечество создает новую опасность и расплачивается новыми болезнями.
Из.,435. ...воспаление слизистых оболочек становит­ся бичом человечества... Невозможно представить себе, как многообразны признаки этой болезни века. Люди пробуют приписывать замеченные симптомы прежним видам болезней, но они не могут понять всю особен­ность этой эпидемии...
Не забудем, что такая эпидемия была предвидена дав­но... Не нужно впадать в уныние, ибо в таком подавлен­ном состоянии человек открывает доступ всему ядовито­му... Нельзя ограничиться лишь известными формами болезней, нужно быть готовым к признакам самым слож­ным и необычным. Пусть врачи, хотя бы отчасти, при­знают новую болезнь, которая обнаружилась повсюду.
Из.,495. ...выдача психической энергии и потрясение ее различны в своей сущности, хотя и сходны по призна­кам. Люди не понимают, что раздражение слизистых обо­лочек связано с выдачей психической энергии. Такая уси­ленная выдача происходит при усилении мыслительной деятельности...
Но потрясение психической энергии может происхо­дить и без напряжения мыслительной энергии. Потрясе­ния нравственные, или горе, или неожиданные удары, или удачи могут прервать энергию.
Если мировые события грозны, то может получиться целая эпидемия, ее наименования будут различны; будут приписывать сердечные, простудные или желудочные причины, но истинная причина не будет произнесена.

Заметят увеличение нервных заболеваний, но, в конце концов, каждая болезнь затрагивает нервную систему. Лечение должно быть как телесное, так и духовное. Нуж­но спокойное устремление к высоким предметам. Нужно спокойное повторение Соломонова изречения: «И это пройдет». Если недостаточно самовнушения, то можно применить и внушение извне.
Полезные лекарства уже знаете: арсеникум, феррум и, конечно, старый друг валериан. В случае упадка сил — мускус. Теплые ванны полезны всегда. Остальное зависит от местного заболевания. Так можно помочь в разных фа­зах психического напряжения.
Люди не должны думать, что такая эпидемия не заслу­живает внимания — наоборот, все связанное с нервными центрами может распространяться быстро. Незнание при­чины всегда ведет к плохим следствиям. Если еще доба­вить всевозможные самоотравления, то получится печаль­ная картина.
Нз.,530. ...о появлении новых болезней. Они имеют в основании воспаление гланд, они чрезвычайно разнооб­разны. Гланды выделяют секреции в увеличенном или уменьшенном количестве. Сами гланды увеличиваются или уменьшаются до отмирания.
Люди могут сообщить друг другу поучительные под­робности, но они это не делают и тем способствуют раз­витию эпидемии. Можно замечать, что пульс и темпе­ратура весьма колеблются и могут быть боли в нервных центрах. Подобная болезнь не зависит от самих людей, на нее воздействуют химизмы пространственные, полу­чается заколдованный круг.
Люди усиливают своими мыслями и действиями про­странственные химизмы, но химизм, как бумеранг, по­ражает самого создавшего, так происходит опасная эпи­демия. Врачи пытаются назвать ее старыми именами, не замечая новых симптомов. Конечно, химизм воздейству­ет на слабые органы, и потому получается разнообразие симптомов.
Можно сказать, что человечество самоотравляется, и могут страдать наиболее утонченные организмы. Так при самых опасных событиях появляются новые болезни. Ис­тория, к сожалению, не отметила этих соответствий...
Мыслитель постоянно беседовал с врачами, спраши­вая, могут ли они замечать волны эпидемий?

Нз.,531. ...Мы называем новую эпидемию «желтая бо­лезнь», ибо она вызывает желчную пигментацию не только выделений, но и на всех слизистых оболочках. Не следу­ет, чтобы эта болезнь распространялась. Так, нужно со­блюдать спокойное настроение...





Комментариев нет:

Отправить комментарий